當前位置:成語大全網 - 端午節詩句 - 烏龜這個詞是怎麽來的?

烏龜這個詞是怎麽來的?

即龜,又稱龜。

1.罵人。也就是流氓。《新五代史》卷63十國世家先蜀世家:王建子,徐州舞陽人。眉毛很寬,形狀是威廉。年輕的惡棍,殺牛,偷驢和走私鹽,在村裏被稱為小偷。通俗編譯11卷書名引七改:今天的罵人叫“烏龜”。

2.也寫“死八”和“忘八”。其實【龜】就是這個【忘八】的錯誤。忘八:忘字:孝、忠、信、禮、義、誠、恥。

3.壹個女的有外遇,老公叫烏龜。也被稱為烏龜。

4.老妓女醫院的仆人也被稱為妓院老鴇的丈夫。20年來目睹的奇怪情況第十壹次:舒農說:這沒什麽奇怪的,只是他出身卑微,聽說還是個混蛋,所以沒人管他。也被稱為烏龜。

古人畫龜的時候,因為龜甲上的紋路復雜,所以很難畫。所以用簡單的方式來表示,而這些線正好構成了“王”字,畫龜腳的時候正好構成了“八”字,所以用“龜”作為龜的俗稱。

“烏龜”壹詞的由來:

關於“龜”這個名字的由來,過去有各種各樣的說法。比如根據《新五代史》和《前蜀世家》的記載,“龜”指的是五代十國時期的前蜀主王建。因為王建年輕時是個流氓,專門偷驢,宰牛,賣私鹽。王建在兄弟姐妹中排行第八,所以家鄉人都叫他“賊王八蛋”。另壹種說法是,“龜”或“忘八”的諧音,指的是忘記了“禮、義、恥、孝、信”八種美德的人。(見趙翼《玉琮考》)以上兩種說法雖不無道理,但其中提到的“龜”在民間並不忌諱。

民間忌諱的“龜”就是指烏龜。因為“龜”是烏龜的別稱。(烏龜在民間俗稱“龜”)為什麽烏龜也叫烏龜?就看《史記·龜傳》。在這本《龜傳》中,作者根據古代三王五帝用“龜”和蓍草預言的傳說,輔以西漢歷史學家楚的記載,將“龜”分為八種。每個物種都有名字,第八個物種叫“桂王”,所以後人將這第八個簡稱為“桂王”龜。久而久之,“龜”就成了烏龜的別稱,人們也經常把烏龜和王八放在壹起使用。如明代郭訓編的《雍Xi樂府》中有壹首詩《遊序折月桂序》,將“龜”與“龜”連起來指同壹類人:“蝦之腰,龜之輩,玉鏈不能系香帶;壹種高脊、細扭曲、綠色皮毛的烏龜殼可見,所謂“龜”指的是烏龜,是烏龜的別名。既然烏龜也俗稱王八,那麽人們必然會避免同時稱呼烏龜。

《史記·龜策列傳》載:“若能名龜,則財產返還,家財千萬。第壹,北鬥龜,第二,龜,第三,五星龜,第四,八鳳龜,第五,二十八夜龜,第六,月龜,第七,九洲龜,第八,王龜。”當貶低烏龜之風愈演愈烈的時候,好事者幹脆把最後壹只烏龜的順序改了,變成了“烏龜王八”或者“王八王八”。人的想象力真的很神奇。他們玩了文字遊戲,把“教、心、忠、信、禮、義、誠、恥”八種美德聯系起來。因為“王,忘”的諧音,“龜”就演變成了“忘八”。“忘八”就是沒有八德中的最後壹條,就沒有“恥”。無獨有偶,北宋歐陽修寫的《新五代史》中,書中說:“王建年輕時是個無賴,殺牛盜驢賣私賊。村裏人都叫他賊王八。”於是,臟話“混蛋”和“狗娘養的”就演化出來了,都含有混合語言中的臟話。

龜也叫龜、鱉或團魚。

烏龜為什麽叫王八?

《史記·龜策列傳》載:“若能名龜,則財產返還,家財千萬。第壹,北鬥龜,第二,龜,第三,五星龜,第四,八鳳龜,第五,二十八夜龜,第六,月龜,第七,九洲龜,第八,王龜。”當貶低烏龜之風愈演愈烈的時候,好事者幹脆把最後壹只烏龜的順序改了,變成了“烏龜王八”或者“王八王八”。人的想象力真的很神奇。他們玩了文字遊戲,把“教、心、忠、信、禮、義、誠、恥”八種美德聯系起來。因為“王,忘”的諧音,“龜”就演變成了“忘八”。“忘八”就是沒有八德中的最後壹條,就沒有“恥”。無獨有偶,北宋歐陽修寫的《新五代史》中,書中說:“王建年輕時是個無賴,殺牛盜驢賣私賊。村裏人都叫他賊王八。”於是,臟話“混蛋”和“狗娘養的”就演化出來了,都含有混合語言中的臟話。

烏龜真的很無辜。就連明代天順時期的學者、大詩人、蓋華館學者、歷史學家李東陽,在寫《懷廬唐吉》時,也不得不把馱碑的烏龜描述為“壩下”的龍六子。

烏龜暴跌時的李敖研究。

抗戰勝利後,當時的中國海軍在西沙群島抓了壹個大耿妓女帶回南京,壹時盛傳。北京所有報紙的記者都發來了特別報道。世界第壹吝嗇鬼程社沃,時任北平《世界日報》社長。第二天,他看到各種報紙的報道,都說是烏龜,但只有《世界日報》說是烏龜,於是打電報給《世界日報》駐北京的記者,想了解真相。為了節省電報費,成舍沃只發了十個字,全文說:“人人都是烏龜,我壹個人是烏龜,何樂而不為?”有壹段時間,這是壹個笑話。

英語中的“玳瑁”是龜的壹種,是壹種水生龜;“龜”在英文中是Turtle,是陸生的烏龜。(淡水龜多為兩棲類。)中國有“龜”與“龜”之分,《說文》曰:“龜,甲蟲。”《花王公基》註:“外骨骼龜;內骨骼龜是壹個屬,內耳按其骨骼比龜略小。”也就是說,烏龜是壹種有蓋的爬行動物。長在皮外(有硬皮)的骨頭是龜;長在皮膚裏的骨頭(有軟殼的)是烏龜,所有的動物背上都有殼。其實《說文》學名中國人並不細分,大多叫龜,俗稱王人兒。

遠離群眾和現實

在古代,烏龜的地位很高。“大笠”說:

毛毛蟲、毛發和表觀遺傳;羽蟲,羽而後生,毛蟲,生於陽;中級昆蟲,中級和表觀遺傳;鱗蟲,鱗和後生,鱗蟲,殷琦也生。唯人生為匈(王校日:匈稱無毛有鱗),陰陽之精也。毛蟲之精叫林,羽蟲之精叫鳳,介蟲之精叫龜,鱗蟲之精叫龍,蟲之精叫聖。

可見,烏龜不僅是“精中介”,也是有殼動物的頭,與聖人“精中介”處於同壹層次。中國古人對它的贊美和崇拜不斷。當時在中國人眼裏,神靈也是吉祥富貴的。長壽、懂人話、像天地、知善惡……各種好事都和它有關。它不僅是聖人,還坐在聖人的懷裏,看著綠豆對著皇帝“烏龜”:《禮記》上說:“昔聖人築陰陽之情,易持龜南,天子卷冠北。雖有知心,必斷其誌,以示不敢專,以敬天。”聖人持龜南,帝二比壹北。皇帝真的吃!《史記》有《龜策列傳》。當妳記得用壹只烏龜來知道吉兇的時候,妳就稱它為“禦靈大師”。古人真是受寵若驚啊!《詩經》裏有句詩“我厭龜,猶不告”,可見古人奉承龜,有時也是人模狗樣,愛講道理!