《朝天子·詠喇叭》
喇叭，嗩吶，
曲兒小，腔兒大。
官船往來亂如麻，
全仗妳擡身價。
軍聽了軍愁，
民聽了民怕，
哪裏去辨什麽真***假？
眼見的吹翻了這家，
吹傷了那家，
只吹的水盡鵝飛罷！
作者簡介：
王磐（約1470年~1530年）稱為南曲之冠[1] 。江蘇高郵人，字鴻漸。明代散曲作家、畫家，亦通醫學。少時薄科舉，不應試，壹生沒有作過官，盡情放縱於山水詩畫之間，築樓於城西，終日與文人雅士歌吹吟詠，因自號“西樓”。所作散曲，題材廣泛。正德間，宦官當權，船到高郵，輒吹喇叭，騷擾民間，作《朝天子·詠喇叭》壹首以諷。
嗩吶：
是中國民族吹管樂器的壹種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。嗩吶的音色明亮，音量大，管身木制，呈圓錐形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著壹個銅制的喇叭口（稱作碗），所以俗稱喇叭。在臺灣民間稱為鼓吹，廣東地區亦將之稱為“八音”。
嗩吶發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷發展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為壹件具有特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏
嗩吶分類
嗩吶多按筒音的音高（以第三孔的音高作為調名）分為高音、中音和低音三種。凡筒音在#f1以上的均為高音嗩吶，在#f~f'1之間的為中音嗩吶，在f以下的為低音嗩吶。如筒音為a1的嗩吶，就叫D調高音嗩吶，筒音為a的嗩吶，則叫D調中音嗩吶。
嗩吶影響：
嗩吶是中國歷史悠久、流行廣泛、技巧豐富、表現力較強的民間吹管樂器。它發音開朗豪放，高亢嘹亮，剛中有柔，柔中有剛，深受廣大人民喜愛和歡迎的民族樂器之壹，廣泛應用於民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭及秧歌會等儀式伴奏。
樂器：泛指可以用各種方法奏出音色的工具。壹般分為民族樂器與西洋樂器。
能夠發出樂音，並能進行音樂藝術再創造的器具。人類通過演奏樂器，借以表達、交流思想感情。對樂器的界定，音樂界和樂器學界有不同看法。音樂界認為，用於音樂的發聲器具才是樂器；樂器學界則通常將許多非音樂領域中的發聲器，如古代戰爭中的鳴金擊鼓、宗教中的祈禱誦經、婚喪中的禮儀信號、商販招攬的信號器等，也視為樂器，甚至將壹些生產勞動用具和日常生活器皿，如：弓、鋸、杵、缶、杯、碟、盅、碗等等
2. 形容嗩吶聲音的詞抑揚頓挫、鑼鼓喧天、鏗鏘有力、裂石流雲、喉清韻雅。具體解釋如下：
壹、抑揚頓挫
釋義：指語氣或聲音高低起伏伴隨停頓，十分和諧。多用於形容悅耳的聲音。
出處：西晉·陸機《遂誌賦·序》：“崔蔡沖虛溫敏，雅人之屬也。衍抑揚頓挫，怨之徒也。豈亦窮達異事，而聲為情變乎。”
譯文：崔蔡沖虛溫厚聰敏，是高雅的人之類的。那麽語氣或聲音高低起伏伴隨停頓的，就是心懷怨恨的人了？難道不是因為窮困通達不同的情況，而導致聲音隨情況而改變的嗎？
用法：聯合式，作定語、狀語、補語；含褒義。
二、鑼鼓喧天
釋義：原指作戰時敲鑼擊鼓指揮進退，後多形容喜慶、歡樂的景象。表示聲音巨大，場面熱鬧。
出處：元·關漢卿《單鞭奪槊》第四折：早來到北邙前面，猛聽得鑼鼓喧天。
譯文：早上來到北邙前面，突然聽到作戰時敲鑼擊鼓的聲音。
用法：作謂語、定語、狀語；含褒義。
三、鏗鏘有力
解釋：形容聲音響亮而有勁。鏗鏹：有節奏而響亮的聲音。
出處：郭小川《痛悼敬愛的周總理》詩：“我們的總理，回答得最為鏗鏘有力；不用語言，而用電閃雷鳴般的壹生的經歷。”
四、裂石流雲
解釋：裂開山石，震動雲霄。形容聲音高昂響亮。
出處：《金瓶梅詞話》第四三回：“唱出壹句來，端的有落塵遶梁之聲、裂石流雲之響。”
譯文：“唱出壹句來，端的有落塵遶梁的聲音、裂石流說的聲音。”
五、喉清韻雅
拼音：hóuqīngyùnyǎ
解釋：歌喉清脆響亮，韻味優美幽致。形容歌唱水平很高。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第七十五回：“便命取了壹支紫竹簫來，命佩鳳吹簫，文花唱曲，喉清韻雅，甚令人心動神移。”
譯文：“便命人取了壹支紫竹簫來，命令他佩帶鳳吹簫，文花唱曲，喉韻雅清，很令人心動神移。”
3. 有關戲曲的俗語,諺語名師出高徒。 藝多不壓身 。
要想唱好， 學會拐彎抹角。
唱得好， 全仗巧。
慢聽味， 快聽字， 音正腔圓真夠勁兒。
詞句準， 不掉板， 吐字清， 不連線。
山三四十分不開， 老鄉保準不明白。
甩腔憋足勁兒， 給個知會兒閃個神兒。
邊兒是邊兒， 楞兒是楞兒， 拖泥帶水唱
白扔。
慢唱似流水， 快唱像咬豆。
唱詞連片兒， 甩腔到段兒。
板頭好， 嘴像鍘刀切草， 起落蹲摔， 樣
樣出巧。
快唱忌板板黑， 慢唱忌板板堆。
掰瓜露籽， 送音到耳。
快而不亂， 慢而不斷； 唱快的， 心別慌；
唱慢的， 心別閑； 快如爆豆， 慢如滴油，
不緊不慢似水流。
詞熟才能生巧。唱玩藝兒走味， 好比熊頭 （皮球） 冒氣。
該少唱， 唱壹句不少； 該多唱， 唱百句
不多。
嗩吶要當幫架， 不是跟演員打架。
拉弦的跟著演員走， 托腔保調是好手。
弦裹音， 聽不真， 不要音包字， 不要句
句跟。
氣出丹田， 字正腔圓。
心中有點兒， 張嘴有板兒。
四聲字音唱不準， 發聲吐字必含混。
吐字歸音， 句句聽真。
吐字不真， 如鈍刀殺人。
字是骨頭韻是肉， 板是師傅。
字要重， 腔要輕； 字要剛， 腔要柔。
緊唱字兒， 慢唱味兒， 不緊不慢要唱勁兒。
唱的好， 味難拿。
4. 關於嗩吶>的散文嗩吶，鄉村的歌喉
作者：南國杜鵑
鄉村常常被描繪成壹幅靜物畫，或被列車的窗口剪裁，或被柏油馬路上的中巴的車窗定格。
但鄉村更像壹幕沒有尾聲的鮮活話劇。春天，我們可以聽到布谷鳥的鳴叫，它們穿透力很強，往往看不到它們的身影，就被夏收後的壹場雷雨沖淡。它們是候鳥，是鄉村的客人。還有那曙色中的雞啼，深夜的犬吠，它們是鄉村四個季節伴奏的鼓點，不能代表鄉村的內涵。
如果用什麽比喻做鄉村的歌喉，只有嗩吶最貼切。它們可以像油菜花壹樣熱烈，可以像槐花壹樣憂傷，如此的跨度，足可以演繹鄉村的滄桑。
它們總在等待著靈感，也許是某個早晨或者某個黃昏，嬰兒的壹聲啼哭，也許是村頭或是村尾，鄉鄰的壹陣嗚咽，也許是某個吉日或者節假天，新郎新娘酒盞交杯撞出的笑語，都可以讓它們潤喉。跟隨壹陣陣鼓點，它們就像田埂上的小草壹樣刺破晨色。我們沒有壹點思想準備，就和整個村莊跌入嗩吶渲染的氛圍。
在我們很小的時候，它們演繹成搖籃曲和母親的叮呤和蘆葉笛壹起呢喃。呢喃成許多美麗的童話，裝滿我們破舊的褲袋、褂袋。我們開始學會向往，用小鳥初升的絨毛想象鄉村外的世界。
當我們壹天天的長大，那些高高低低的溝坎，那壹道道門框，磕掉我們的門牙，也磕掉我們的靈魂。我們不再膚淺，我們學會深刻的流淚或啼哭。在夜幕降臨的時候，我們看到嗩吶的七孔燦爛成七顆星和父母的目光壹起照耀我們歸家的路。第二天早上醒來，靈魂在我們的眼眸上復蘇，沾滿了父母掌心的汗漬和鄉村小路上的泥巴。
終於熬到收獲的季節，桑椹和柿果把我們的臉膛照得很亮，把鄉村照得很亮。打谷場上，麥子和稻谷按照節氣碼得很高，比它們更高的是嗩吶發出的歡樂的音符。我們把它們用紅頭繩串起來，那是鄉村的嫁妝，我們把它掛在新娘的頸上。
喜宴散盡，人生有時就像壹場宴席。乘我們的笑意還沒有完全冷卻變鹹，我們要送別我們的爺爺、奶奶、我們的先輩們。他們最終成了鄉村的遊子，如壹絲炊煙飄向遠方。村口的榆樹、槐樹，妳們在瞻望什麽，是不是在偷窺我們昨夜的夢境。喜鵲銜起嗩吶雕零的音符，去搭建相會的仙橋。
歲月如梭。時間在蠶食我們的心，城鎮在蠶食鄉村。嗩吶的聲音稀了，就像頭頂上的星辰，鄉村沙啞了。
看著墻上的靜物畫，我們開始懷念嗩吶，懷念鄉村的聲音。