《琵琶行》 白居易 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。 尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。 弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得誌。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。 輕攏慢撚抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下灘。 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦壹聲如裂帛。 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沈吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第壹部。 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，壹曲紅綃不知數。 鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。 弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。 商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。 夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌幹。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！ 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。 今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈壹曲，為君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。 座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
國文學史上第壹部長篇敘事詩 序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩雲爾。
孔雀東南飛，五裏壹徘徊。 “十三能織素，十四學裁衣。
十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。
君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。
雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。
非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉***為友。
***事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚。”
阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。
可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏長跪告：“伏惟啟阿母。
今若遣此婦，終老不復取！” 阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！” 府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。
卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。
以此下心意，慎勿違吾語。” 新婦謂府吏：“勿復重紛紜。
往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復鬥帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，於今無會因。
時時為安慰，久久莫相忘！” 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。
足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。
指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野裏。
本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。
今日還家去，念母勞家裏。”卻與小姑別，淚落連珠子。
“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。
初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在後。隱隱何甸甸，俱會大道口。
下馬入車中，低頭***耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當還歸。
誓天不相負！” 新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。
蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”
舉手長勞勞，二情同依依 。 入門上家堂，進退無顏儀。
阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”
阿母大悲摧。 還家十余日，縣令遣媒來。
雲有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應之。” 阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。
今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”
媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承。
2.李白的敘事古詩贈汪倫 李白乘舟將欲行 忽聞岸上踏歌聲 桃花潭水深千尺 不及汪倫贈我情故人西辭黃鶴樓煙花三月下揚州孤帆遠影碧空盡唯見長江天際流靜夜思 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月， 低 頭 思 故 鄉。 [註釋] 1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。
2.疑：懷疑，以為。 3.舉頭：擡頭。
[簡析] 這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。 詩的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中壹剎那間所產生的錯覺。
壹個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而壹到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。
“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂淒涼之情。
詩的後兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，則是通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。
於是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這壹動作描畫出詩人完全處於沈思之中。
而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的壹山壹水、壹草壹木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。壹個“思”字所包涵的內容實在太豐富了。
這首五言絕句從“疑”到“望”到“思”形象地揭示了詩人的內心活動，鮮明地勾勒出壹幅月夜思鄉圖。詩歌的語言清新樸素，明白如話；表達上隨口吟出，壹氣呵成。
但構思上卻是曲折深細的。詩歌的內容容易理解，但詩意卻體味不盡。
明人胡應麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意於工而無不工者”（《詩藪·內編》）。這首《靜夜思》可以說是李白詩歌的“自然”和“無意於工而無不工”的藝術特色的極好說明。
古朗月行（節選） 李 白 小 時 不 識 月， 呼 作 白 玉 盤。 又 疑 瑤 臺 鏡， 飛 在 青 雲 端。
[註釋] 瑤臺：假說中神仙居住的地方。 [今譯] 小時候不認識月亮， 把明月叫作白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙鏡， 飛在夜空雲彩中間。 [解說] 《古朗月行》是樂府古題，這裏只節選了詩的前四句。
詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出壹股令人感嘆的稚氣。
第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩，恰似壹首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，十分耐人回味。
望廬山瀑布 李 白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
[註釋] 1.廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風景區。 2.香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經常籠罩著雲煙而得名。
3.掛前川：掛在前面的水面上。 4.九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。
[簡析] 這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的壹首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。
首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。
此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由於瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。
壹個“生”字把煙雲冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》。
“掛前川” 是說瀑布像壹條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成壹幅絢麗壯美的圖景。 第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。
“飛流”表現瀑布淩空而出，噴湧飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。
“三千尺”極力誇張，寫山的高峻。 這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，於是接著又寫上壹句“疑是銀河落九天”。
說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。壹個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運用了比喻、誇張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河壹脈垂，古來唯有謫仙詞”。
“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的範例。
贈汪倫 李 白 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。
[註釋] 1.汪倫：李白在桃花潭結識的朋友，性格非常豪爽。這首詩就是贈給他的。
2.踏歌：壹邊唱歌，壹邊用腳踏地打著拍子。 3.桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。
[簡析] 李白遊涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，於是李白寫這首詩留別。
詩中表達了李白對汪倫這個。
3.白居易的長篇敘事詩有哪些白居易的長篇敘事詩有《琵琶行》，《長恨歌》。
1、《琵琶行》
《琵琶行》是唐朝詩人白居易的長篇樂府詩之壹。此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經歷的描述，揭露了封建社會官僚腐敗、民生雕敝、人才埋沒等不合理現象，表達了詩人對她的深切同情，也抒發了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。
2、《長恨歌》
《長恨歌》是唐代詩人白居易的壹首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。
詩人借歷史人物和傳說，創造了壹個回旋宛轉的動人故事，並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者，詩的主題是“長恨”。該詩對後世諸多文學作品產生了深遠的影響。
擴展資料：
《琵琶行》創作背景：
元和十年六月，唐朝藩鎮勢力派刺客在長安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了禦史中丞裴度，朝野大嘩，藩鎮勢力又進壹步提出要求罷免裴度，以安藩鎮“反側”之心。
白居易上表主張嚴緝兇手，有“擅越職分”之嫌；而且，白居易平素多作諷喻詩，得罪了朝中權貴，於是被貶為江州司馬。司馬是刺史的助手，在中唐時期多專門安置“犯罪”官員，屬於變相發配。
這件事對白居易影響很大，是他思想變化的轉折點，從此他早期的鬥爭銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸增多。
元和十壹年秋天，白居易被貶江州司馬已兩年，在潯陽江頭送別客人，偶遇壹位年少因藝技紅極壹時，年老被人拋棄的歌女，心情抑郁，結合自己路途遭遇，用歌行的體裁，創作出了這首著名的《琵琶行》。
《長恨歌》創作背景：
唐憲宗元和元年，白居易任盩厔縣尉。壹日，與友人陳鴻、王質夫到馬嵬驛附近的仙遊寺遊覽，談及李隆基與楊貴妃事。
王質夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒。他鼓勵白居易：“樂天深於詩，多於情者也，試為歌之，何如？”於是，白居易寫下了這首長詩。
百度百科-琵琶行
百度百科-長恨歌
4.關於敘事詩的詩歌1、《靜夜思》 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。 2、《除夜作》 唐·高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉淒然。
故鄉今夜思千裏，愁鬢明朝又壹年。 3、《陰雨》 唐·白居易 嵐霧今朝重，江山此地深。
灘聲秋更急，峽氣曉多陰。 望闕雲遮眼，思鄉雨滴心。
將何慰幽獨？賴此北窗琴。 4、《客中寒食》 唐·李中 旅次經寒食，思鄉淚濕巾。
音書天外斷，桃李雨中春。 欲飲都無緒，唯吟似有因。
輸他郊郭外，多少踏青人。 5、《虞美人》 唐·李煜 春花秋月何時了？往事知多少？ 小樓昨夜又東風， 故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。 問君能有幾多愁？ 恰似壹江春水向東流。
6、《江岸秋思》 唐·杜荀鶴 驅馬傍江行，鄉愁步步生。 舉鞭揮柳色，隨手失蟬聲。
秋稼緣長道，寒雲約古城。 家貧遇豐歲，無地可歸耕。
7、《江上送友人南遊》 唐·張喬 何處積鄉愁，天涯聚亂流。 岸長群岫晚，湖闊片帆秋。
買酒過漁舍，分燈與釣舟。 瀟湘見來雁，應念獨邊遊。
8、《冬日山居思鄉》 唐·周賀 大野始嚴凝，雲天曉色澄。 樹寒稀宿鳥，山迥少來僧。
背日收窗雪，開爐釋硯冰。 忽然歸故國，孤想寓西陵。
9、《雲夢故城秋望》 唐·戎昱 故國遺墟在，登臨想舊遊。 壹朝人事變，千載水空流。
夢渚鴻聲晚，荊門樹色秋。 片雲凝不散，遙掛望鄉愁。
10、《故鄉杏花》 唐·司空圖 寄花寄酒喜新開，左把花枝右把杯。 欲問花枝與杯酒，故人何得不同來？ 11、《江外思鄉》 唐·韋莊 年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。
更被夕陽江岸上，斷腸煙柳壹絲絲。 12、《遠望》 唐·元稹 滿眼傷心冬景和，壹山紅樹寺邊多。
仲宣無限思鄉淚，漳水東流碧玉波。 13、《和三鄉詩》 唐·高衢 南北千山與萬山，軒車誰不思鄉關。
獨留芳翰悲前跡，陌上恐傷桃李顏。 14、《鄉思》 唐·薛濤 峨嵋山下水如油，憐我心同不系舟。
何日片帆離錦浦，棹聲齊唱發中流。
5.關於敘事的格律詩詩句和作者和朝代《賣炭翁》
唐代詩人 白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。
夜來城外壹尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
壹車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅綃壹丈綾，系向牛頭充炭直。
《賣炭翁》是唐代詩人白居易創作的《新樂府》組詩中的壹篇。此詩以個別事例來表現普遍狀況，描寫了壹個燒木炭的老人謀生的困苦，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質，對統治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當時腐敗的社會現實，表達了作者對下層勞動人民的深切同情，有很強的社會典型意義。全詩描寫具體生動，歷歷如繪，結尾戛然而止，含蓄有力，在事物細節的選擇上和人物心理的刻畫上有獨到之處。
6.關於唐代詩人的詩風強大的國力、兼收並蓄的文化精神與豐厚的文化積累，為唐詩的繁榮準備了充足的條件。詩歌到了唐代，體裁完備，有古詩、律詩、絕句等等。
眾多偉大、傑出的詩人把我國詩歌藝術的發展推向高峰。今天可考的唐詩作者三千七百多人，可見存世唐詩五萬四千余首。
這不過是唐詩的壹部分，但我們從中已經可以大略窺見當時詩歌繁榮的面貌。 唐代初期，詩歌創作仍受南朝詩風的影響，題材較為狹窄，追求華麗詞藻。
待到被稱為“四傑”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王出現，才擴大了詩的表現範圍，從臺閣走向關山和塞漠，顯示出雄偉的氣勢和開闊的襟懷。他們無論寫邊塞，還是寫行旅、送別，都有著這樣的情思風貌。
在詩的體式上，這時完成了五七言律體的定型。律詩屬於近體詩，是相對於古體詩而言的。
古體分四、五、七言和雜言，平仄沒有限制，也不求對偶。近體詩平仄和押韻有壹定的體式，也要求對偶。
律體的定型，對我國詩歌的發展影響深遠，它成了我國古代詩歌的壹種主要體式。 在初唐的後期，出現了兩位重要詩人：陳子昂和張若虛。
陳子昂主張詩應該有所寄托。他的38首《感遇》詩，就是這壹主張的實踐。
但他寫得最好的詩是那首《登幽州臺歌》：“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”
抒寫不遇的悲愴，但其中蘊含的是自信和抱負，情懷壯偉，有壹種得風氣之先而不被理解的偉大孤獨感。張若虛的《春江花月夜》，寫月夜春江明麗純美的境界，融入濃烈情思和深刻哲理，婉轉的音調，無窮的韻味，創造出了非常完美的意境。
陳子昂和張若虛藝術上的成熟，透露出盛唐詩歌行將到來的信息。 盛唐是唐詩發展的高峰。
此時詩壇群星輝映。王維和孟浩然善於表現山水田園的美，表現人與自然和諧相處的那種寧靜平和的心境。
王維的山水詩融詩情畫意於壹體，把人引向秀麗明凈的境界，那境界裏洋溢著蓬勃生機。《山居秋暝》：“空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。”雨後的松林間月色斑駁，流泉琮琮。
浣紗女踏著月色從竹林間喧鬧著歸來；漁人正分開荷葉搖舟遠去。山村之夜，如詩如畫。
孟浩然善於用最省凈的筆墨，寫山水田園的秀美。《過故人莊》寫作客田家的喜悅，恬靜的農舍，真摯的友情，充滿濃郁的生活情趣。
《春曉》寫春日那種明媚靜美舒暢的感受。那首《宿建德江》，只用20個字，便寫出了無盡的情思韻味：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。”暮煙籠罩中的壹抹樹林，壹輪水中月影。
在這朦朧而明凈、深遠而靜謐的境界中，彌漫著壹縷淡淡的鄉愁。孟浩然的許多詩，都這樣以極儉省的文字，表現多重境界和情思。
這時和王維、孟浩然的詩歌風格相近的還有常建、儲光曦等人。 盛唐有壹些詩人，善於寫邊塞生活，如王昌齡、高適、岑參、祖詠等。
他們大都到過邊塞，領略過邊塞的壯麗景色，向往邊塞立功。在他們的詩中，祖國山河的壯美與保家衛國的豪邁情懷表現得淋漓盡致。
王昌齡寫了二十幾首邊塞詩，最有名的是《出塞》《從軍行》。他的邊塞詩有壹種深厚的歷史感和清剛的風格。
其他題材的詩他也寫得很好，七言絕句有極高的藝術成就。高適的詩風趨於雄壯慷慨：“萬裏不惜死，壹朝得成功。
畫圖麒麟閣，入朝明光宮。大笑向文士，壹經何足窮！古人昧此道，往往成老翁。”
（《塞下曲》）從這首詩裏我們可以感受到他的豪俠氣質。邊塞詩人的代表，還有岑參。
他寫邊塞風物的雄奇瑰麗，寫軍人的豪雄奔放。荒漠與艱苦，在他筆下都成了充滿豪情的壯麗圖畫。
最能反映盛唐精神風貌、代表盛唐詩歌高度藝術成就的，是偉大詩人李白。李白是壹位性格豪邁、感情奔放、不受拘束而又向往建功立業的詩人。
他的詩充分表現了盛唐社會士人的自信與抱負，神采飛揚，充滿理想色彩。他的詩的成就是多方面的，極大地豐富了古體詩的表現技巧，把樂府詩的寫作推進到壹個新的高度。
他的七言絕句和王昌齡的七言絕句壹起被後世推為唐人七絕的代表作。他的詩有著鮮明的藝術個性：爆發式的抒情、變幻莫測的想象和明麗的意象。
他把樂府和歌行寫得有如行雲流水，感情噴湧而出時，便如黃河之水，奔騰千裏，壹瀉而下。他生於盛唐，感受著盛唐昂揚的時代精神，後期又親眼看到唐代社會的衰敗，理想和現實之間產生巨大反差。
他的詩裏既有建立不世功業在指顧之間的信心，又常常有憤慨不平和對於朝廷黑暗的抨擊。他曾經奉詔入京，供奉翰林，得到唐玄宗的賞識，他以為建功立業的時候到了，得意揚揚。
不久被權臣毀謗，被逐出朝廷，他才明白朝政其實已經腐敗不堪。他說自己是“吟詩作賦北窗裏，萬言不值壹杯水”，有才華而不得重用；而痛斥那些庸才卻春風得意，“驊騮拳不能食，蹇驢得意鳴春風”，直罵那些奸佞之徒“董龍更是何雞狗！”即使處在失意的境況中，他也不忘報國。
安史亂起之後，他前後兩次從軍就是證明。他的詩想象瑰奇，常常想人所想不到處。
前人評他的詩，說是“發想無端”，《蜀道難》《夢遊天姥吟留別》都是例子。在想象之中，。