擬古九首其九賞析_擬古九首其九種桑長江邊
導讀：
這是陶淵明擬古組詩中的第九首，也是壹首非常有價值的詩，不妨細細品讀。其原文如下
擬古 其九
陶淵明
種桑長江邊，三年望當采。
枝條始欲茂，忽值山河改。
柯葉自摧折，根株浮滄海。
春蠶既無食，寒衣欲誰待！
本不植高原，今日復何悔。
擬古九首其九 背景：
淵明此詩當作於晉亡之後不久。
擬古九首其九 字詞解釋：
①這句是說盼望三年之內可以采桑養蠶。
②始：才。值：逢。
③柯：枝幹。滄海：指東海。這兩句是說桑樹的枝幹被摧折了，根葉漂浮到大海中去了。
④欲誰待：即欲何待，還依靠什麽？
⑤本：桑樹枝幹。這句和下句是說桑樹不種在高原上，而種在江邊，根基不鞏固，所以摧折，有什麽可後悔的？
擬古九首其九 賞析：
種桑長江邊，三年望當采。種桑於長江邊，為期已是三年，似可望有所收獲了。乍壹看來，起筆二句所寫不過是種桑之壹小事，可是此壹事象，實托喻著重大政治的事件。桑樹乃晉朝之象征也。西晉傅鹹《桑樹賦序》雲:世祖(晉武帝)昔為中壘將軍，於直廬種桑壹株，迄今三十余年，其茂盛不衰。皇太子(即晉惠帝)入朝，以此廬為便坐。《賦》文並謂:惟皇晉之基命，爰於斯而發祥。可見以桑樹象征晉朝，是有來歷的。江邊本非種桑之地，種桑長江邊，此暗喻晉恭帝為劉裕所立。恭帝於義熙十四年(418)十二月即位，至元熙二年(420)六月被劉裕逼迫禪位，前後正是三年，故詩雲三年望當采。本來，桑樹種植三年，則可望采其葉矣此言其已當茂盛；君主在位三年，則可望有成績矣此言其已當自強。此在恭帝，雖說是無望之望，然而同情晉朝的人，畢竟望其能夠固本自立。結果如何呢？枝條始欲茂，忽值山河改。枝條剛開始生長起來，卻突然遭到山河變遷。曰始欲茂，實是未茂。曰山河改，則呼應長江邊，不言而喻，洪水滔滔，江岸崩潰矣。長江邊豈種桑之地？昔日種桑是於斯，今日毀桑亦於斯，此正喻說恭帝是為劉裕所立，亦為劉裕所廢也。忽值山河改壹句，觸目驚心，雖是比興，亦是明言矣。元熙二年六月，劉裕逼恭帝禪位，篡晉稱宋，改元永初。山河變色矣。柯葉自摧折，根株浮滄海。洪水滔滔，高岸為谷，沖斷了樹枝，卷走了根株。那洪水滔滔，正如滄海橫流。三年之桑，毀於壹旦。劉裕逼恭帝禪位，即廢之為零陵王。根株浮滄海句，喻指此事。次年宋永初二年(421)，劉裕便派人殺害了廢帝。從三年望當采及根株浮滄海之句，可知此詩當作於恭帝被廢之後，次年被害之前。恭帝被害之後，陶淵明是以《述酒》壹詩，作出反應的。程穆衡《陶詩程傳》雲:‘柯葉’、‘枝條’，蓋指司馬休之之事。休之拒守荊州，而道賜發宣城，楚之據長社。迨劉裕克江陵，奔亡相繼，而晉祚始斬。所言甚是。從枝條始欲茂及柯葉自摧折看，晉室本來並非未作努力自強，三年望當采亦並非毫無來由之望，可是晉室終非劉裕之敵手，同情者之希望，也終於落空。春蠶既無食，寒衣欲誰待。此二句，從比興之表面事象說，是寫桑樹既毀，春蠶遂無葉可食；蠶絲不成，寒衣亦無資源可制。從所寄托之深層情意言，則是表達天下同情晉朝之人包括詩人自己，當晉亡之後深深的失落悲感，其對於晉朝的依戀之情，亦見於言外。此二句所寫晉亡及於人們之影響，托喻春蠶、寒衣之事象，但仍與桑樹這壹基本象征有密切聯系，全詩構思，縝密而自然如此。本不植高原，今日復何悔。本者，根也。結筆兩句，回向桑樹，仍是雙管齊下。表面意謂當時種桑既在江邊，而未植根高原，則今日桑樹根株全毀，又如何可以追悔！深層意蘊，則是當時晉室既依賴於劉裕，今日晉之亡於劉裕，亦無可追悔也。誠如黃文煥《陶詩析義》之所言:事至於不堪悔，而其痛愈深矣!
如詩所示，在淵明心靈深處，實痛憤劉裕，同情晉朝，對於晉亡，沈痛至深。這就說明，在歸隱十六年之後，陶淵明亦決非壹忘世之人，他對於世道政治，仍然抱有堅確的是非之判斷，鮮明的愛憎之情。就是將他說為壹道家，實亦未妥。同時，亦如此詩所示，淵明以壹同時之人，能夠對晉亡之壹段當代歷史，表達明晰之認識，提出清醒之教訓。尤其本不植高原，今日復何悔二句，可以見出其清醒、理智之態度。這，顯然又是與他早已棄官歸隱，與現實政治之間保持了相當距離所分不開的。可以說，淵明此詩是壹幅晉亡之詩史。
淵明此詩藝術造詣很高。詩中采用桑樹這壹晉朝之象征，喻說晉亡壹段歷史，比興已可謂高明、得體。特別值得提出的.是，此詩以比興結體，桑樹作為基本象征，全幅詩篇壹以貫之，始終都未脫離這壹基本象征。意象毫無支離之感。中國詩歌藝術，以比興為根本大法。《詩經》之比興，多局於開篇之起興，簡單之比喻。比興至於《楚辭》，發展而為自覺之象征，寄托以深意，但亦多為片段，詩幅主體猶是直抒。淵明此詩，以同壹象征性意象貫串全幅詩篇，極為完整圓滿，而寄托遙深，不著痕跡。可以說，淵明此詩之創造，豐富了中國詩歌比興寄托之藝術傳統。
作者簡介：
陶淵明（約365年427年）字元亮，又名潛，世稱靖節先生，漢族，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等，田園詩派創始人。
陶淵明的詩和辭賦散文在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣，開田園詩壹體，為古典詩歌開辟了新的境界。作品平淡自然，出於真實感受，影響唐代詩歌的創作。
唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。大約生於365年。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮軍參軍，彭澤縣令等，自做彭澤縣令八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第壹位田園詩人。有《陶淵明集》。被稱為千古隱逸之宗。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功卓著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。（父名史不載，存疑。）
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