？出自《尚書·洪範》
？壹是水，二是火，三是木，四是金，五是土。
？木講功德，火講升熱，土講修煉，金講創新，水講向下潤澤。
？木、火、土、金、水代表了自然界的所有物質，甚至符合人的身體、臟腑、思想、情緒。
？《詩經》是中國古代詩歌的開端，是最早的詩歌總集。***305篇，孔子編。
孔子曾把《詩經》的宗旨概括為“無邪”，並教育弟子把讀《詩經》作為自己言論和行動的標準。
子曰:“詩三百首。壹句話，他說:“天真地想。——《論語》？成為第二個”
？《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴飲，甚至天象、地貌、動植物。它是周朝社會生活的壹面鏡子。
？所以，詩是用來學習的，它只是感性的。五性不相害，六情更盛。以歷觀自然，以法觀情懷。
？肝為靜，靜為仁，賈為主；
？心浮氣躁，浮躁敬禮，冰心做主；
？脾強，修行信義，武貴治國；
？肺堅、堅、義，乙庚主之；
？腎則智，智則尊，也是丁仁之治。
？五性:仁、義、禮、智、信。
？六種情緒:好的情緒。
？既然《詩經》是聖人將自然宇宙的規律運用於人事政治的聖經集。
？《詩經》中的五性六情也必然對應著自然規律的四時五行。
從《詩經》中可以看出現實民情與自然規律的相互對應，並作為君主國家興衰的晴雨表。
五性六情的紊亂，說明民生與君心疏離，所以天降災旨在警告君要調整自己的政治策略，以適應民情，否則民不聊生，國不存。
所以“詩”能見人之情，測四季，驗災，盡天地三料。