描寫昌吉可愛的詩歌

妳見過昌吉冬天的樣子嗎？ 妳聽過昌吉冬天的聲音嗎？ 冬天來了 昌吉的冬天來了 壹座座相鄰的山峰環繞整個 昌吉 恩澤村莊的家家戶戶 為他們留下壹個個暖冬 泛黃的壹草壹木遍布整片田野 掩飾的不是淒涼 卻是秋收的光景 皚皚白雪覆蓋整個昌吉 帶來的不僅僅是潔白的禮物 更多的是瑞雪兆豐年的好運 我喜歡昌吉的冬天 haiyou 首先說到的壹位詩作者是國梁(1716壹)，字隆吉，壹字丹中，號笠民，哈達納喇代，滿洲正黃旗人。乾隆二年(1737年)進士，曾攝寧夏府、秦州直隸知州等職，後自報奮勇只身赴烏魯木齊任同知。著有《玉塞集》、《輪臺集》等。 下面介紹他的壹首詩： 初之寧邊 西去風雲閣，樓蘭訪舊墟。 泉湮溪故繞，城廢土新疏。 阛阓煙千樹，桑麻花萬廬。 只今番部盡，謳唱遍樵漁。 此詩作於1766年(清乾隆三十壹年)，題目中所說的寧邊，即寧邊城，也即後來的昌吉縣城。當時作者正兼攝寧邊通判，從題目 中我們便可知，這是他初次來寧邊城時所寫。 作者大約是從烏魯木齊出發，壹路西行，天高雲闊，便不由想到了已經變成廢墟的樓蘭古城(或作者誤將羅布泊附近的樓蘭置於了昌吉)。下面兩句參照作者自註可知：厄魯特快要滅亡時用毛氈和鐵釜將山泉都堵蓋了，但溪水卻仍然流淌著；而在寧邊城東已經荒廢的古城(即昌吉古城遺址)裏，現又有人挖土開起了硝廠。接 來又說市區城墻環繞，城門高立(阛：墻；阓：門)，迷蒙的霧氣中可以看到蔥蘢的樹木；而那些郊野房屋的周圍，則生長著莊稼，盛開著各種顏色的花。最後兩句是說現在那些遊牧的部落已經看不到了，卻可時時聽到生產勞動的歌聲。在這裏作者有自註說：昌吉、羅克倫河裏都有色，而且味道鮮美。 綜上所述，作者在這首詩裏主要寫了屯墾開發後的昌吉太平、安靜的生活與生產景象，並借以抒發了自己走馬上任將要置身於此的愉悅心情。 下面我們要說到的另壹位詩作者是紀昀(1724壹1805)，字曉嵐，河北人，情乾隆年間進士，官至協辦大學士，曾總修《四庫全書》。他學貫百家，博才多藝，因事遭貶，被滴戊來疆，在烏魯木齊住過兩年。著有《閱微草堂筆記》、《烏魯木齊雜詩壹百六十首》等。 現選出他的兩首詩，介紹如下。此詩分別選自他的《民俗三十八首》和《物產六十七首》。 其壹： 鱗鱗小屋似蜂衙，都是新屯遣戶家。 斜照衍山門早掩，晚風時裊壹枚花。 此詩作於1771年(清乾隆三十六年)2月紀昀奉記返京途中，根據作者自註可知，這是他回憶曾經看到的昌吉屯墾景象而寫。 這首詩寫屯田造戶(移民)的房屋多而又小，並根據“新屯”可知這些房屋的建造時間都不長。接下來說的是夕陽西墜，天近黃昏，人們早早地就關門閉戶了。由此我們還可想見，這裏開始屯墾 的時間還不算長，曠野無根，人跡疏落，也許還有野獸出沒，所以人們提前掩門也就在情理之中了。而它的最後壹句則是以景托情、情景相依來抒發作者情感的。妳看晚風吹來，遠遠近近的炊煙裊裊升起，多麽像壹枝盛開的花啊！紀昀結束滴戊，現奉記返回，心情是愉快的；而當他想到這裏從前是不毛之地，現終於有人來開墾發展，喜悅之情也會油然而生，所以便禁不住用了“壹枝花”這樣生機盎然的比喻。 其二： 昌吉新魚貫柳條，笭箵入市亂相招。 蘆芽細點銀絲膾,人到松陵十四橋。 此詩亦作於1771年2月返京途中，亦為回憶之作。它主要寫了昌吉的魚在市場出售的情況，魚的吃法及自己的感受。 妳看魚被人們用柳條穿著，盛在籃子裏提到市場叫賣。而那種獨特的吃法，即用切細的蘆筍和魚膾在壹起，吃了後真像是到了南方的吳江壹樣(松陵，吳江縣別稱。宋人詩中有“曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋”句)。 從此詩中我們可知，當時的昌吉是產魚的，正如前首詩的作者國梁在註中所說。這種魚想必便是我們至今仍可見到的產於頭屯河中的那種圓而長的天山鱈魚吧。而我們從此詩中還可看出，當時的昌吉市場還是比較熱鬧的。同時，作者也因能吃到這種美味的魚而喜悅和自豪。 最後我們要介紹的是蕭雄的壹首詩。蕭雄，字臯漠，湖南益陽人，平生倜假有大誌，清同治、光緒年間，自願走新疆，往還3次，歷10數年。他曾任參都統金順、提督張蹬戎幕，寫有《西疆雜述詩》4卷。下面介紹的《昌吉》這首詩，就是其中之壹。 孤城遙指鱉思西，地迥山違水漲堤。 沿革想從昌八喇，壹洲禾黍望高低。 蕭雄的這首詩大約作於1876年(清光緒二年)他隨軍西征路過昌吉時，主要寫了昌吉的地域景象及歷史沿革。 第壹句中的“孤城”，應似有兩種理解，壹種理解是指昌吉的寧邊城，另壹種理解是指昌吉古城。從蕭雄寫此詩時間看，筆者以為指後者的可能性大。因為寧邊城建於1762年，至那時己逾百年，早己成繁盛之地，且城南門外已有居民區，所以不該叫“弧城”。而據有關史料載，當時的昌吉古城卻早己破敗冷落了，城中及周圍己辟為農田，所以稱它為“孤城”似乎更恰當壹些。“鱉思”是音譯，即“別失八裏”的簡稱。“別失”為“五”，“八裏”為“城”，合起來為“五城”，在今吉木薩爾縣城北，為北庭都護府所在地。“孤城遙指鱉思西”，是說昌古古城在別失八裏的西邊與它遙遙相望。“地迥山違水漲堤”，是寫地貌與水勢的，即地形高高低低，又有山峰在遠方逶拖；而堤壩中的水也是滿滿蕩蕩的。第三句講歷史沿革，筆者以為從這裏我們可以解開壹個史學界久爭未果的疑題，即昌吉古城到底建於唐代還是元代?請看：“沿革想從昌八喇”，“昌八喇”是元代蒙古人起的名字，昌吉古城可追溯到那時，這說明它正是那時修建的。蕭雄以詳細記述“新疆地理風俗人事各項”而著稱，他的看法，也許更為接近歷史真實吧。