邊塞詩是唐代詩歌的主要題材，是唐詩當中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術性最強的壹部分。下面是由我為大家整理的描寫鎮守邊塞的詩歌，希望大家可以幫助到大家!
描寫鎮守邊塞的詩歌(壹)
和張仆射塞下曲?其二唐代：盧綸
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。
譯文
昏暗的樹林中，草突然被風吹得搖擺不定，颯颯作響，將軍以為野獸來了，連忙開弓射箭。
天亮去尋找那只箭，已經深深地陷入石棱中。
註釋
①塞下曲――古代歌曲名。這類作品多是描寫邊境風光和戰爭生活的。
②驚風――突然被風吹動。
③引弓――拉弓，開弓，這裏包含下壹步的射箭。
④平明――天剛亮的時候。
⑤白羽――箭桿後部的白色羽毛，這裏指箭。
⑥沒――陷入，這裏是鉆進的意思。
⑦石棱――石頭的邊角。
⑧將軍?指的是西漢的飛將軍李廣
描寫鎮守邊塞的詩歌(二)
出塞清代：徐錫麟
軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
譯文
出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來。
決心把滿族統治者趕出山海關。
戰士只知道在戰場上，要為國捐軀。
何必考慮把屍體運回家鄉。
註釋
①環：與?還?同音，古人常用作還鄉的隱語。
②胡奴：指清王朝封建統治者。玉關：即甘肅玉門關，漢時為出塞要道。
③沙場：本指平沙曠野，後多指戰場。古人有詩雲：?沙場烽火連胡月。?
④馬革裹屍：英勇作戰，戰死於戰場。《後漢書?馬援傳》：方今匈奴、烏桓，尚在北邊，欲自請擊之。男兒要當死邊野，以馬革裹屍還葬耳。
描寫鎮守邊塞的詩歌 (三)
塞下曲唐代：李益
伏波惟願裹屍還，定遠何須生入關。
莫遣只輪歸海窟，仍留壹箭射天山。
賞析
李益的邊塞詩，主要是抒發將士們久戍思歸的怨望情緒，情調偏於感傷，但也有壹些慷慨激昂之作，《塞下曲》便是這方面較著名的壹首。
詩以前代戍邊名將作比，抒發了將士們的豪情壯誌。頭二句誇贊東漢兩個名將馬援和班超。?伏波惟願裹屍還?，這句說的是馬援的故事。東漢馬援屢立戰功，被封為伏波將軍。他曾經說：男兒當戰死在邊疆，以馬革裹屍還葬。?定遠何須生入關?，這句說的是班超的故事。東漢班超投筆從戎，平定西域壹些少數民族貴族統治者的叛亂，封定遠侯，居西域三十壹年。後因年老，上書皇帝，請求調回，有?但願生入玉門關?句。
以上兩句說：為保家衛國，邊塞將士應長期駐守邊疆，寧願戰死疆場，無須活著回到玉門關。後二句表示滅敵及長期衛邊的決心。
?莫遣只輪歸海窟?，?只輪?，壹只車輪。《春秋公羊傳》：?僖公三十三年，夏四月，晉人及姜戎敗秦於肴..晉人與羌戎要之肴而擊之，匹馬只輪無反(返)者。?海窟?，本指海中動物聚居的洞穴，這裏借指當時敵人所居住的瀚海(沙漠)地方。這句意思是說，不能讓壹個敵人逃跑。
?仍留壹箭定天山?，?壹箭定天山?，說的是唐初薛仁貴西征突厥的故事。《舊唐書?薛仁貴傳》說：?唐高宗時，薛仁貴領兵在天山迎擊九姓突厥十余萬軍隊，發三矢射殺他們派來挑戰的少數部隊中的三人，其余都下馬請降。薛仁貴率兵乘勝前進，凱旋時，軍中歌唱道：?將軍三箭定天山，戰士長歌入漢關。?
以上兩句意思是說：?要全殲敵人，不能讓壹個敵人逃跑，而且應該留駐邊疆，叫敵人不敢再來侵犯。?
這首詩通過東漢馬援、班超和唐初薛仁貴三個名將的故事，謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅決消滅來犯之敵的英雄氣概和勇於犧牲的精神，反映了當時人民要安邊定遠的心願。全詩情調激昂，音節嘹亮，是壹首激勵人們舍身報國的豪邁詩篇。