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守邊塞的詩歌

 邊塞詩是唐代詩歌的主要題材,是唐詩當中思想性最深刻,想象力最豐富,藝術性最強的壹部分。下面是由我為大家整理的描寫鎮守邊塞的詩歌,希望大家可以幫助到大家!

 描寫鎮守邊塞的詩歌(壹)

 和張仆射塞下曲?其二唐代:盧綸

 林暗草驚風,將軍夜引弓。

 平明尋白羽,沒在石棱中。

 譯文

 昏暗的樹林中,草突然被風吹得搖擺不定,颯颯作響,將軍以為野獸來了,連忙開弓射箭。

 天亮去尋找那只箭,已經深深地陷入石棱中。

 註釋

 ①塞下曲――古代歌曲名。這類作品多是描寫邊境風光和戰爭生活的。

 ②驚風――突然被風吹動。

 ③引弓――拉弓,開弓,這裏包含下壹步的射箭。

 ④平明――天剛亮的時候。

 ⑤白羽――箭桿後部的白色羽毛,這裏指箭。

 ⑥沒――陷入,這裏是鉆進的意思。

 ⑦石棱――石頭的邊角。

 ⑧將軍?指的是西漢的飛將軍李廣

 描寫鎮守邊塞的詩歌(二)

 出塞清代:徐錫麟

 軍歌應唱大刀環,誓滅胡奴出玉關。

 只解沙場為國死,何須馬革裹屍還。

 譯文

 出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來。

 決心把滿族統治者趕出山海關。

 戰士只知道在戰場上,要為國捐軀。

 何必考慮把屍體運回家鄉。

 註釋

 ①環:與?還?同音,古人常用作還鄉的隱語。

 ②胡奴:指清王朝封建統治者。玉關:即甘肅玉門關,漢時為出塞要道。

 ③沙場:本指平沙曠野,後多指戰場。古人有詩雲:?沙場烽火連胡月。?

 ④馬革裹屍:英勇作戰,戰死於戰場。《後漢書?馬援傳》:方今匈奴、烏桓,尚在北邊,欲自請擊之。男兒要當死邊野,以馬革裹屍還葬耳。

  描寫鎮守邊塞的詩歌 (三)

 塞下曲唐代:李益

 伏波惟願裹屍還,定遠何須生入關。

 莫遣只輪歸海窟,仍留壹箭射天山。

 賞析

 李益的邊塞詩,主要是抒發將士們久戍思歸的怨望情緒,情調偏於感傷,但也有壹些慷慨激昂之作,《塞下曲》便是這方面較著名的壹首。

 詩以前代戍邊名將作比,抒發了將士們的豪情壯誌。頭二句誇贊東漢兩個名將馬援和班超。?伏波惟願裹屍還?,這句說的是馬援的故事。東漢馬援屢立戰功,被封為伏波將軍。他曾經說:男兒當戰死在邊疆,以馬革裹屍還葬。?定遠何須生入關?,這句說的是班超的故事。東漢班超投筆從戎,平定西域壹些少數民族貴族統治者的叛亂,封定遠侯,居西域三十壹年。後因年老,上書皇帝,請求調回,有?但願生入玉門關?句。

 以上兩句說:為保家衛國,邊塞將士應長期駐守邊疆,寧願戰死疆場,無須活著回到玉門關。後二句表示滅敵及長期衛邊的決心。

 ?莫遣只輪歸海窟?,?只輪?,壹只車輪。《春秋公羊傳》:?僖公三十三年,夏四月,晉人及姜戎敗秦於肴..晉人與羌戎要之肴而擊之,匹馬只輪無反(返)者。?海窟?,本指海中動物聚居的洞穴,這裏借指當時敵人所居住的瀚海(沙漠)地方。這句意思是說,不能讓壹個敵人逃跑。

 ?仍留壹箭定天山?,?壹箭定天山?,說的是唐初薛仁貴西征突厥的故事。《舊唐書?薛仁貴傳》說:?唐高宗時,薛仁貴領兵在天山迎擊九姓突厥十余萬軍隊,發三矢射殺他們派來挑戰的少數部隊中的三人,其余都下馬請降。薛仁貴率兵乘勝前進,凱旋時,軍中歌唱道:?將軍三箭定天山,戰士長歌入漢關。?

 以上兩句意思是說:?要全殲敵人,不能讓壹個敵人逃跑,而且應該留駐邊疆,叫敵人不敢再來侵犯。?

 這首詩通過東漢馬援、班超和唐初薛仁貴三個名將的故事,謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅決消滅來犯之敵的英雄氣概和勇於犧牲的精神,反映了當時人民要安邊定遠的心願。全詩情調激昂,音節嘹亮,是壹首激勵人們舍身報國的豪邁詩篇。