五行相配天真，知前主。
實踐已經成為壹種奇妙的用途，它能識別邪惡的原因，看到正義。
金歸同類，木去說情。
兩土皆孤，水火調和。
詩中第壹句話的意思是唐僧和五蘊的配合符合“五行”原理。詩中的“金”指的是孫悟空，五行中的“金”與地支中的“沈悠”相合，“申”與十二屬相中的猴子相合，所以“金”指的是猴子和孫悟空；五行中的“金”與天幹中的“庚欣”相匹配。道教認為“真鉛生庚”，因為鉛叫“公瑾”，西遊記也稱悟空為“公瑾”，因為金指悟空。詩中的“木”字指的是豬八戒，而道教稱煉丹的“水銀”為“蔣木木”，認為“真水銀生海”，地支中的“海”與十二屬相中的“豬”相合，所以《西遊記》用蔣木木指豬八戒，也簡稱“木”。《西遊記》在豬八戒和牛王默的第六十壹場打鬥中，曾說“木生不愧為上海灘的豬”，“沈夏生是猴子”，這是區分豬八戒和悟空的方式。詩中第二土指沙僧。因為沙在五行中的含義與土相似，所以說根據五行法則，土與五色中的黃色相匹配，所以沙僧也叫“黃坡”。比如第五十三章寫女兒國，唐僧和八戒誤喝子母河的水懷孕，悟空卻借神仙水妖魔化。黃婆吉祥水解惡胎，其中“禪師”指唐僧，“黃婆”指沙僧。這首詩裏說:“嬰兒徒然形成胎兒並不難，母親做工作也不難”。其中“大地母親”也指沙僧；詩中的另壹個“土”指的是黃風怪在黃鳳玲上剛剛遇到的前面這個故事。五行中的“土”與五色中的“黃”相合，所以據說前人說:“欲寫沙僧之真土，先以黃風妖之偽土引之。”【4】過去有人認為沙僧是五行中的“水”:“八戒，他叫什麽，就是肝氣之木。沙僧，流沙；我以為是腎氣之水。”[5]是錯誤的。古人將五行與五臟搭配，木指肝，水指腎。沙僧應為五行中的“土”，與五臟中的脾相合，故又稱“黃坡”，因道教稱脾為黃坡。宋代蘇軾在《與孫雲書句》中說:“脾能養其余臟腑，故養生家謂黃坡。”詩中的“水”指的是唐僧。因唐僧取名“河”，相傳西遊記說:“唐僧未過三界，故五行中見”(第七十七回)，“我恨河之命，生時多洪水”(第四十九回)；前人又說:“玄奘生時，名數地名皆水，立會之因亦因龍王，有同義”[6]。西遊記中的唐僧與水有著不解之緣，所以在五行中被稱為“水”。詩中的“火”指的是唐僧的坐騎白馬龍。根據五行，五行中的“火”與地支中的“已午”相合，“午”與十二生肖中的“馬”相合，故稱“火”指白馬龍。比如第五十壹回，孫悟空偷入妖洞後，“只見壹條火龍在後堂高嘯，火馬嘶嘶。”悟空下壹次講這個故事時說:“我在他身後轉了壹圈，忽然聽到馬在唱歌，我知道是消防隊的。”後來根據小說《西遊記》的雜劇，白自稱“小聖火龍”，觀音也說:“只是路邊，遇火龍三太子遲雨，應受法律懲罰。老僧直行九天，奏玉帝，救此神，化為白馬，與唐僧西天取經。”【7】可見這匹馬與“火”有很大關系。