舞臺形象
關於虎皮裙，書上是這樣描述的:
行者把老虎拖到跟前，道:“師父，妳坐壹坐，等我脫了衣服再走。”
“他那裏有什麽衣服？”三藏問。
行者道:“師父不要管我。“我自己會處理的。”
好猴王，扯下壹根頭發，吹個仙氣叫“變！”“變成壹把牛耳尖刀，從老虎肚子上挑皮，往下剝，剝壹層皮；剪去爪釘，割去頭，割下壹方虎皮，舉起來量壹量。”有點寬。壹張圖可以供兩人使用。“拿起刀子，把它切成兩截。壹個收起來，壹個圍在腰上，在路邊抓了壹根葛藤，捆得緊緊的，捂著下半身說:“師傅，走，走！“到了別人那裏，借點針線再縫。”
86部電視劇劇照
85年動畫《金絲猴惡魔》的形象
後來，觀音為了給孫悟空施魔咒，變成壹個老太婆，給唐僧“壹條棉布直圍巾，壹頂金花帽”，誘騙孫悟空戴上。原文:
行者去解包裹，在包裹中間找到些粗面餅乾，取出來遞給師父。他還看到了壹個明亮的棉布直領和壹頂鑲嵌著金花的帽子。"這件大衣和帽子是妳從東方帶來的嗎？"猴子問。
三藏欣然答道:“我小時候戴過。戴上這頂帽子，不教就背經；如果妳穿上這件衣服，妳就不必行壹個儀式，妳會敬禮。”
行者道:“好師父，與我穿上衣裳。”
三藏道:“恐怕長短不壹。“穿就穿吧。”
行者便脫了舊白布褶襇，穿上棉布褶襇——就是比身裁的多——戴上帽子。
這成了孫悟空最經典的形象。虎皮裙我們都知道，那麽什麽是“直”呢？
織邊是壹種從宋代就有了的服飾。據宋人趙彥偉《雲上山麓滿巢》載:“古之衣冠，即今僧廟之僧，皆直。“前胸有十字領，下部有裙子。明清時期也有開口，齊膝甚至更長，相當於長裙。孫悟空把他穿在虎皮裙下保護智。
西遊記中孫悟空的劇照。
今天女生穿裙子都是穿“打底褲”或者“安全褲”，防止“暴露”。既然孫悟空也是穿裙子的，那她應該在裏面穿打底褲嗎？
第四十二回，孫悟空被紅孩兒的火打敗，南海向觀音菩薩求情。菩薩從五湖四海借來水，收集了壹個幹凈的瓶子，使行者先去了南海。
菩薩道:“悟空，過海。”
行者躬身道:“請先行。”
菩薩道:“妳先走。”
行者磕頭道:“不敢在菩薩面前露。我若騎筋鬥雲，顯身，恐菩薩怪我不敬。”
菩薩聽了，便帶著吉祥龍女去荷塘，砍了壹朵蓮花，放在巖石下的水面上，教行者道:“妳去蓮花，我送妳渡海。”
“筋鬥雲”不僅是“筋鬥”，而且是顯身，是對菩薩的不敬。原因是，與直掛相比，身體和皮膚是完全裸露的，這意味著孫悟空的裙子是空心的，所以她不敢翻身。
猴王，因為長得像和尚而得名，頭上壹定有個鐵環。在大多數藝術形象中，為了表現孫悟空“武功”的特點，服裝大多設計成和尚的服裝，更有甚者幹脆用鎧甲代替。
大話西遊劇照
孫悟空穿盔甲嗎？
《西遊記》中的妖魔大多身披鎧甲，第壹個“魔鬼化身”戴的是“金盔真甲”。
妖王聽了，便說:“把我的盔甲拿來！”
小妖馬上就拿出來了。妖王披掛甲胄，手執刀，隨眾魔出，高叫道:“水簾洞洞主是誰？”
悟空睜開眼睛，看到了妖王:頭戴黑金頭盔，反射著燦爛的陽光；穿著長袍，在風中飄蕩。穿著黑色盔甲，緊身皮條客；腳像穿著打褶靴子的將軍。腰寬十，高三尺。手裏拿著刀，刀刃有多亮。號稱混世魔王，開放兇狠。
後來孫悟空在龍宮大鬧，從西海龍王敖潤那裏請來了壹副“金甲”。後來天兵來剿山，都穿著盔甲。哪咤受了《滄海桑田》的影響。在我們的印象中，他還是個孩子，穿著紅色的肚兜，實際上卻穿著盔甲。原文說:這哪咤王子，披掛整齊鎧甲，躍出營帳。其他天兵天將更是鐵甲。
後面的黑熊精:黑衣人在芳草坡前被猴子趕去了未來，卻只是關上門坐著不動。他又聽了壹遍，心想:“我不知道這家夥是從哪裏來的，這麽粗魯，竟敢來敲我的門！”“教:”拿外套。“結束後，我抓起壹把黑纓槍，走出門去。行者閃到門外，抓著鐵棒，睜眼看時，只見那怪果兇險:碗中鐵盔，火漆閃閃，黑金鎧甲，光亮輝煌。皂袍遮風兜袖，黑綠絲流蘇長。拿著壹把黑色流蘇槍和壹雙黑色皮靴。眼中閃著電光，正是山中黑風之王。
《西遊記》劇照黃風怪
後面的黃風怪更是威風凜凜，頭戴金盔，身披鎧甲。老妖聽了，越發惱怒道:“這廝無知！我沒有吃掉他的主人，他卻轉而殺了我的先鋒，可惡！可惡！”叫:“拿鬥篷。我只能聽說孫猴子。等我出去了，就知道什麽是九頭八尾的和尚了。把他帶進來，跟我虎先鋒打壹架。”小鬼子們趕緊出來穿上衣服。老妖利索的說完，抓起壹把三股鋼叉，帥群魔從這個洞裏跳了出來。大聖停在門外，見那怪出來。他真的很勇敢。看他如何打扮，卻見:金盔閃亮，金甲閃閃。頭盔上的流蘇隨著雉尾飄動，袍蓋是淺鵝黃色。鎧甲掛毯流光溢彩，護眼輝煌。鹿靴，槐花染；錦圍裙柳絨妝。手持三把鋼叉，還不如展現當年的賢者郎。
下壹個奎木狼將成為黃袍怪。“青臉紅必紅，金甲生輝。把肚子圍在腰上？石帶，攀胸踏雲。”
銀角王曾經是老先生看銀爐的少年。當他到達地球時，他也說:“我親愛的哥哥是對的。”老師:“拿著外套。”惡魔們被擡了出來，穿好衣服，兩個惡魔最後幹凈利落。妳看他怎麽打扮:頭戴鳳盔欺負臘雪，身披鐵甲。腰帶是蟒蛇龍筋，粉色皮靴疊梅花。
金爐中的男孩成了金角的國王:這個老惡魔戴著頭盔和盔甲，披著紅色的絲綢長袍。只見老妖揮舞著紅旗，跳下了門。但是怎麽打扮呢？頭上有明焰，腰間有壹束彩霞。龍麟，身披鎧甲，披紅袍，身披火焰。圓眼壹開，鋼須在煙霧中飛舞。
九尾狐貍的弟弟，胡金銓啊，也戴著金頭盔，鎖子甲和方天戟。
西遊記劇照金角銀角王
黑水河小龍:妖怪壹聽，叫了壹件披風。小妖扛出來，老妖幹幹凈凈的完了。手裏拿著壹把竹鋼鞭走出門去，看起來就像壹頭兇猛惡毒的大象。但見:壹方面眼睛明亮紅潤，嘴唇卷曲，血盆大口通紅。散了幾根鐵絲，然後朱砂淩亂。它看起來像壹個幽靈。真的太老了，看起來像個憤怒無情的雷公。穿著盔甲和鮮花，戴著嵌有財寶的金頭盔。在鋼鞭的手柄處，行走時卷起壹陣強風。生來就是浪中之物，猛脫原流。如果要問妖的真名，它的前身叫肖基龍。
要得到他的莫昂王子，“按壹頂金盔，腰系壹條帶子，背壹條三角竹簡，拖著走，跑出營帳。”
觀音蓮池裏的金魚，把壹朵未開放的蓮花花蕾，變成了九瓣銅錘，還得到了壹身鎧甲:頭戴閃亮的金盔，身披金色鎧甲的彩虹。腰帶珠翠，煙黃靴奇。
偷舍利子的九頭怪撲進甲胄，使壹般兵器，名曰月牙鏟，步出宮門，分出水道，在水面上叫道:“好個猴王！上來接受妳的生活！”行者與八戒站在岸上，看那妖如何打扮:頭戴爛銀盔，欺雪；穿上壹副鎧甲，照耀敵人的秋霜。披上錦袍，真是五彩雲籠玉；腰間系著犀牛腰帶，真的看起來像壹條金包花蟒。手執著月牙鏟，費霞電開關；穿豬靴，水利波分。
西遊記劇照黃梅怪
黃眉怪:垂著頭，拉著扁扁的細金箍；就看眼睛，簇兩個黃眉毛。吊膽鼻，盜穴；方口尖牙。穿上壹副敲結鏈甲，系上壹條絲帶。壹雙涼鞋和壹根狼牙棒。
獅駝鈴三魔，以下數百大小頭領，亦是“皆盛裝，整齊引見，威嚴殺氣。”
西遊記中，蓮花洞的豹子精並不是什麽可怕的妖怪。為了“劈梅花計劃”和“點出洞內所有妖怪，壹千選壹百，壹百選十，十只選三。他們必須是有能力的，會變化的，他們全部會變成國王的樣子，頂著國王的頭盔，穿透國王的盔甲，三處拿著國王的杵。可見不管是什麽妖精，都有頭盔和盔甲，而且不止壹副。
最後，玄英洞裏的三個犀牛精點了壹座牛精山，牛精山，牛精山，牛精山，牛精山，牛精山，牛精山，牛精山，牛精山，牛精山，牛精山，牛精山，牛精山，牛精山，牛精山，牛精山，牛精山，牛精山，三個牛精山，各帶兵器，擊鼓吹號，搖旗吶喊。三個魔衣整齊的走到門外，大聲叫道:“誰敢沖我喊！”
連鐵凡公主都叫:“丫環！帶上盔甲，帶上武器！”然後他拿了袍子，拿了兩把青風劍，捆了出去。行者閃到洞外，看如何打扮。我看到了他:他的頭裹著手帕，穿著納縉雲的長袍。腰部雙綁虎筋，繡裙微露。鳳嘴弓鞋三寸長，龍須膝褲金銷。手中的劍比月中的女人更響亮更兇猛。
只有少數惡魔不穿盔甲，比如紅孩兒。“有壹群小妖，手持兵器，扛著兩把八尺長的火尖槍，交給妖王。妖王推著槍，拖著腳步，卻沒有任何盔甲。他只是在腰間系了壹件華麗的戰鬥服，光著腳走出了門。”還有壹些女妖怪，有的妖怪化身為道士，不穿鎧甲，其余的幾乎都穿。
西遊記中孫悟空的劇照。
但是自從天宮大浩劫之後，孫悟空壹路西天驅魔，卻壹直沒有穿鎧甲。即使被趕回花果山，當他得知唐僧被變成老虎回去救唐僧時，也是“錦直弓虎皮裙”。猴子剛跳下山崖，撞入洞中，脫了妖衣，整了織錦，系了虎皮裙，執了鐵棒，走出門去。
自始至終，孫悟空在第四十三屆對觀音說:“我身上這塊棉布，是妳家送的。這條老虎裙能值多少銅幣？這根鐵棒遲早會保護自己的。”
不僅孫悟空不戴，就連豬八戒和沙僧也不戴。他們也穿著筆挺的西裝。原因壹定是他們入佛不能穿鎧甲，只能穿和尚的衣服打仗，不像妖怪可以穿鎧甲。
但除魔，連烏雞國太子四處打獵時，也看到“中營小將軍:頭戴鋼盔，身穿甲胄，帶十八片果肚花，手持清風劍，坐騎黃馬，帶滿弦弓。”
冷兵器時代，盔甲是最重要的防護手段。妖怪穿，孫悟空不穿盔甲。這對他驅魔有沒有影響，穿鎧甲能不能起到提高戰鬥力的作用？
西遊記中孫悟空的劇照。
可能有人會說，自己已經是“神仙和惡魔”了，已經不是凡人了。他們穿不穿盔甲並不重要。他們看神童，看魔法，看寶藏，盔甲就跟普通衣服壹樣。
但文章中秦瓊偉、尉遲恭為太宗守夜，也是“整齊引入，持瓜斧，守在宮門外。”而且明知道有鬼，還“整齊”，可見盔甲對隱身也是有用的。要知道壹個將軍的盔甲從30斤到50斤不等。如果盔甲是鬼穿的，會穿嗎？
而且怪物每次出征都喊“拿甲”“拿甲”，全文出現13次，“穿甲”壹詞出現41次，“頭盔”壹詞出現29次，“甲”壹詞出現122次。
過火焰山時，大力牛王默三次上陣，每次戰鬥前都要穿鎧甲。第壹次在紀雷山，他拖走了，出了書房，到廳裏拿了披風，就結束了。他拿著壹根混合鐵棒，走了出去，喊道:“誰和我在壹起？”猴子在的時候，他看起來和500年前很不壹樣。我看到:頭上戴著磨光的鐵盔，身上穿著壹副天鵝絨的金甲；踩壹雙卷尖底子的麂皮靴，腰上系壹條三股獅子帶。
赴宴時，不忘“脫下鎧甲，披上鴉青剪毛襖，出得門來，踏上“破水金眼獸”，帶著幼童望門，半陰半霧，向西北而去。”
西遊記劇照
晚餐後，我看不到金眼獸了。去香蕉洞才知道孫悟空變成了自己，把芭蕉扇騙走了。再打孫悟空的時候，我沒穿盔甲。文章特別寫道:牛望道:“夫人保重，不要心煩。等我追上猞猁，我就把孩子帶走，剝了他的皮，銼了他的骨頭，露出他的心，拿妳出氣！”叫:“帶上武器！”女孩說:“爺爺的武器不在這裏。”牛王道:“帶上妳奶奶的武器！”宮女伸出兩把青峰劍。牛王脫下烏鴉的青絲絨外衣，系上壹束貼身的褲衩，手握寶劍，走出芭蕉洞，向火焰山進發。
第二次，孫悟空和豬八戒，帶領土地和陰兵壹起前進，敲打鈀釘和鐵棒，砸碎了壹個墨雲洞的前門。外衛頭領大驚，急入房來報:“陛下！孫悟空引眾破前門！”牛王在準備他和玉面公主的故事，他討厭猴子。當他聽說前門被打破了，他非常生氣。他匆匆穿上衣服，拿了壹根鐵棒，從裏面罵他:“潑猴子！妳有什麽資格在這裏等著打破我的門？”
第三次，豬八戒打破了八角洞的門，牛王默三次上陣。“重新組織自己，選兩把劍出去。”文中描述為“重新磨劍兩次，重新掛甲全身。”
看來“神仙和惡魔”也需要盔甲來保護自己。
看看亨利八世，他在西方以飲食和肥胖著稱。他有壹套運動用的戰鬥盔甲，尤其是摔跤，重達29公斤。這種帶有短毛的盔甲只能用於足部作戰，所以在結構上明顯不同於常見的馬甲，為了方便腿部活動，更顯肥大。
西方盔甲
亨利八世肥胖，體重超過300公斤，仍然穿著盔甲參加錦標賽。可見，無論中國還是外國，只要有實戰就應該穿鎧甲。所以小說中秦瓊偉和尉遲恭為唐太宗守夜，不是作者按套路隨便寫的。
那為什麽孫悟空，豬八戒，沙僧不穿盔甲？就因為是佛門弟子？看過韓國電影《梁明海戰》的觀眾會註意到，裏面的僧侶和士兵也穿著盔甲。
梁明海戰劇照
電影劇照中，註意後排的僧兵。因為僧兵沒有國家配發的盔甲，只能自己準備，所以保護區不適合正規軍官，但也不穿僧服上陣。
回到小說《西遊記》寫的那個年代――明朝，指明朝的“帶著警察去海市蜃樓”，裏面的各種戎裝，華麗得像小說壹樣。
《走出警界走進海市蜃樓》中的警衛
的確，《警進海市蜃樓圖》中有大量身著華麗鎧甲的士兵，但這不是戰鬥，而是儀式性的典禮。這種盔甲需要精心保養。每次金甲都要擦拭幹凈保養後才交給倉庫保管，執勤時再帶著腰牌回來。真正的戰鬥是不會穿上繪畫和小說裏那種金光閃閃的盔甲的，“隱藏自己”壹直是戰場上不變的法則。
另外，明朝是從冷兵器時代向冷兵器火器混合時代過渡的朝代，盔甲的樣式也逐漸發生變化。到了明朝中後期，火器的使用越來越多，盔甲以輕布甲和鎖子甲為主。嘉靖年間，火器在戰爭中非常流行，布甲非常普遍。
其中，“戚家軍”是壹支臨時的明軍。軍費由地方長官撥款，軍餉裝備全部自籌。朝廷官方軍械庫裏的裝備不會發給他們。所以像齊家軍這種臨時訓練招募的“輕步兵”應該是裝備簡單輕便，遠沒有電影《蕩口風雲》裏那麽威武雄壯。更何況當時還有大批自發保衛家園的鄉兵和民團，更不用說什麽盔甲了。他們手中的武器也是最常用的工具。想想為什麽豬八戒的武器是“九齒耙”。
《蕩口風雲》劇照
小說裏寫的是(銀角王)哈哈大笑:“這和尚半路出家了。”八戒道:“好兒子，有點靈性！妳怎麽知道師傅半路出家了？”怪物說:“妳會制造這個鈀。妳壹定是在別人的花園裏造了地，將來偷了他的鈀。”
當時在前線浴血奮戰的士兵，大多是不久前鋤地的農民，讀書的學者，挖礦的礦工，教師。但為了保衛家園，打退入侵者，他們突然變成穿著囚服，沒有盔甲，沒有頭盔，只有布毛巾，只有在前排對敵的士兵才能用最簡單的布胸甲進行最基本的防護。真正的齊家軍應該是這樣壹支樸實卻堅毅的軍隊，就像孫悟空取經的信念壹樣。他們沒有金色的頭盔和閃亮的盔甲，但他們打敗了兇殘的敵人。他們沒有華麗的軍裝，卻有著和孫悟空壹樣的堅韌、勇敢和機智。
孫悟空沒有盔甲，但面對全副武裝的敵人，他仍然毫不怯懦。正是這種血性，深深觸動了小說《西遊記》的作者。這可能就是作者告訴孫悟空、豬八戒、沙僧不要穿鎧甲，而其他人都穿的真正原因。
歷史館官方團隊工作:王建