《題西林壁》是蘇軾在遊廬山時在西林寺墻壁上寫的。
蘇軾於神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若幹首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結。
原詩：
題西林壁
宋代：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
釋義：
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
出自：宋 王安石《題西林壁》
擴展資料
前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。
之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的壹峰壹嶺壹丘壹壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了壹個回味經驗、馳騁想象的空間。
這不僅僅是遊歷山水才有這種理性認識。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的壹個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有壹定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。詩人所追求的是用壹種質樸無華、條暢流利的語言表現壹種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統壹。
蘇軾對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現在其文學作品中，其中又以詩歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩中，幹預社會現實和思考人生的題材十分突出。蘇軾對社會現實中種種不合理的現象抱著“壹肚皮不入時宜”的態度，始終把批判現實作為詩歌的重要主題。