李白生平的四個階段是：
1、四十二歲之前：讀書和漫遊（豪放主義 浪漫主義）
2、四十二至四十五：長安之亂（現實）
3、四十五至五十五：再度漫遊（現實主義）
4、五十五至六十壹：安史之亂（愛國主義）
其各階段詩作有：
壹、四十二歲之前
《將進酒》唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
釋義：
妳難道沒有看見嗎？那黃河之水猶如從天上傾瀉而來，波濤翻滾直奔東海從來不會再往回流。妳難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沈悲嘆那壹頭白發？早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪壹般。人生得意之時就要盡情的享受歡樂，不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。
上天造就了我的才幹就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。且把烹煮羔羊和宰牛當成壹件快樂的事情，如果需要也應當痛快地喝三百杯。岑勛，元丹丘，快點喝酒，不要停下來。我給妳們唱壹首歌，請妳們為我傾耳細聽。山珍海味的豪華生活算不上什麽珍貴，只希望能醉生夢死而不願清醒。?
自古以來聖賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年設宴平樂觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂。妳為何說我的錢不多？只管把這些錢用來買酒壹起喝。名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，把妳的兒子喊出來把這些東西都拿去換美酒來吧，讓我們壹起來消除這無盡的長愁！
《行路難·其壹》唐代：李白
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
釋義：
金杯中的美酒壹鬥價十千，玉盤裏的菜肴珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不願進餐；拔出寶劍環顧四周，心裏壹片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風雪早已封山。
像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，他乘船經過日邊。人生道路多麽艱難，多麽艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！
二、四十二至四十五歲
《南陵別兒童入京》唐代：李白
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
釋義：
白酒剛剛釀好時我從山中歸來，啄著谷粒的黃雞在秋天長得正肥。呼喚童仆為我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑著牽扯我的布衣。壹面高歌，壹面痛飲，欲以酣醉表達快慰之情；醉而起舞，閃閃的劍光可與落日爭輝。
苦於未在更早的時間遊說萬乘之君，只能快馬加鞭奮起直追開始奔遠道。會稽愚婦看不起貧窮的朱買臣，如今我也辭家西去長安，只願青雲直上。仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎麽會是長期身處草野之人？
《駕去溫泉後贈楊山人》唐代：李白
少年落魄楚漢間，風塵蕭瑟多苦顏。自言管葛竟誰許，長籲莫錯還閉關。
壹朝君王垂拂拭，剖心輸丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青雲生羽翼。
幸陪鸞輦出鴻都，身騎飛龍天馬駒。王公大人借顏色，金璋紫綬來相趨。
當時結交何紛紛，片言道合惟有君。待吾盡節報明主，然後相攜臥白雲。
釋義：
我年輕時在楚漢壹帶落魄失意，到處受到冷遇，流落風塵而郁郁寡歡。自言有管葛之才而有誰推許？只好長籲短嘆，閉門謝客，在家賦閑。壹旦天子垂顧，加以佛拭之恩，我則盡心竭力以盡忠心。忽蒙天子白日之光垂照，我如同脅王兩翅，直飛青雲之上。
有幸陪天子鑾駕東入鴻都之門，身騎官中之龍馬，好不威風。這時王公大人無不借我以顏色，金章紫綬之高官也來奔走相趨。當時與我結交的人是何等之多，但只有您才與我真正地誌同道合。待我盡節報效明主之後，我要與君壹起隱居南山，同臥白雲。
三、四十五至五十五歲
《夢遊天姥吟留別 / 夢遊天姥山別東魯諸公》唐代：李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，壹夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。 霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
釋義：
海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實在難以尋求。越中來人說起天姥山，在雲霧忽明忽暗間有人可以看見。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五嶽，遮掩過赤城山。天臺山雖高四萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒壹樣。
我根據越人說的話夢遊到吳越，壹天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，壹直伴隨我到了剡溪。謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。我腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上雲霄的山路。
上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。無數山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經晚了。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰栗，使山峰驚顫。雲層黑沈沈的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。
電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的壹聲從中間打開。洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，雲中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們成群結隊密密如麻。
忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧雲霞全都消失了。人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水壹樣壹去不復返。
告別諸位朋友遠去（東魯）啊，什麽時候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》唐代：李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。(隨風 壹作：隨君)
釋義：
在楊花落完子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，要經過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風壹直陪著妳到夜郎以西。
四、五十五至六十壹歲
《贈王判官時余歸隱居廬山屏風疊》唐代：李白
昔別黃鶴樓，蹉跎淮海秋。俱飄零落葉，各散洞庭流。
中年不相見，蹭蹬遊吳越。何處我思君？天臺綠蘿月。
會稽風月好，卻繞剡溪回。雲山海上出，人物鏡中來。
壹度浙江北，十年醉楚臺。荊門倒屈宋，梁苑傾鄒枚。
苦笑我誇誕，知音安在哉？大盜割鴻溝，如風掃秋葉。
吾非濟代人，且隱屏風疊。中夜天中望，憶君思見君。
明朝拂衣去，永與海鷗群。
釋義：
昔日妳我在黃鶴樓分別之後，我壹直遊離在淮海壹帶，大好時光也全都虛度。想當年，妳我在洞庭湖分離，如同洞庭湖的支流壹樣分散各方，如同落葉壹樣各自飄零。時值中年依然沒能再相見．失意的我獨自壹人在吳越漫遊。我在什麽地方恩念妳呢？是天臺山的月光正在照耀著綠蘿的時候。
會稽的風光是多麽美好，剡溪水在周圍縈回。雲山仿佛是從那海上生出來，水清如鏡，人行走在水邊，就像是在鏡子中走來。自從北渡浙江以後，十年的時間都在楚王的宮殿樓臺上飲酒吟詩，沈醉不已。才智壓倒了那荊門的屈原、宋玉，也可以令梁園的鄒陽和枚乘傾倒。
才華如此卓絕，卻不見知音在何處，對此我只能苦笑。而今時局動亂，安祿山叛軍猖獗，像秋風掃落葉壹樣。而我卻不是那個可以拯救時局的人，只好在這屏風疊隱居。夜半時分，我仰望天空，思念著妳啊，想要和妳相見。明天我就要拂衣歸去了，從此以後永遠都要隱居避世了。
《早發白帝城 / 白帝下江陵》唐代：李白
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
釋義：
清晨告別五彩雲霞映照中的白帝城，千裏之遙的江陵，壹天就可以到達。兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過萬重青山。
擴展資料：
李太白（701—762）李白，字太白，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），後遷居綿州昌隆（今四川江油），唐代詩人。
李白壹生的活動、雖然有隱居、任俠、求仙，但從他年輕時的“遍千諸侯”到年老時的“請纓”，都是要為國家建功立業，熱愛祖國。“濟蒼生”，“安社稷”是他壹生中占主導地位的思想。
李白詩歌中的積極浪漫主義精神，是通過壹種積極向上昂揚熱烈的理想來表達的。這種精神使他的作品具有明快生動、震撼人心的力量。
其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。
李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷
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