遊子吟中關於手的詩句 1. 遊子吟中的古詩詩句
遊子吟
唐孟郊
慈母手中線， 遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉
遊子吟
朝代：唐代
作者：李益
原文：
女羞夫婿薄，客恥主人賤。遭遇同眾流，低回愧相見。
君非青銅鏡，何事空照面。莫以衣上塵，不謂心如練。
人生當榮盛，待士勿言倦。君看白日馳，何異弦上箭。
遊子吟
朝代：唐代
作者：陳陶
原文：
棲烏喜林曙，驚蓬傷歲闌。關河三尺雪，何處是天山。
朔風無重衣，仆馬饑且寒。慘戚別妻子，遲回出門難。
男兒值休明，豈是長泥蟠。何者為木偶，何人侍金鑾。
郁郁守貧賤，悠悠亦無端。進不圖功名，退不處巖巒。
窮通在何日，光景如跳丸。富貴苦不早，令人摧心肝。
誓期春之陽，壹振摩霄翰。
遊子吟
朝代：唐代
作者：顧況
原文：
故櫪思疲馬，故窠思迷禽。浮雲蔽我鄉，躑躅遊子吟。
遊子悲久滯，浮雲郁東岑。客堂無絲桐，落葉如秋霖。
艱哉遠遊子，所以悲滯淫。壹為浮雲詞，憤塞誰能禁。
馳歸百年內，唯願展所欽。胡為不歸歟，坐使年病侵。
未老霜繞鬢，非狂火燒心。太行何難哉，北鬥不可斟。
夜靜星河出，耿耿辰與參。佳人夐青天，尺素重於金。
泬寥群動異，眇默諸境森。苔衣上閑階，蟋蟀催寒砧。
立身計幾誤，道險無容針。三年不還家，萬裏遺錦衾。
夢魂無重阻，離憂罔古今。胡為不歸歟，辜負匣中琴。
腰下是何物，牽纏曠登尋。朝與名山期，夕宿楚水陰。
楚水殊演漾，名山窅嶇嶔。客從洞庭來，婉孌瀟湘深。
橘柚在南國，鴻雁遺秋音。下有碧草洲，上有青橘林。
引燭窺洞穴，淩波睥天琛。蒲荷影參差，鳧鶴雛淋涔。
浩歌惜芳杜，散發輕華簪。胡為不歸歟，淚下沾衣襟。
鳶飛戾霄漢，螻蟻制鳣鱏.赫赫大聖朝，日月光照臨。
聖主雖啟迪，奇人分湮沈。層城登雲韶，王府鏘球琳。
鹿鳴誌豐草，況復虞人箴。
2. 孟郊的詩《遊子吟》中“慈母手中線”的下壹句
遊子吟
作者：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沈的內心情感。開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，實為兩個詞組，而不是兩句句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母壹針壹線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實壹點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的壹片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這裏既沒有言語，也沒有眼淚，然而壹片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每壹個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最後兩句，以當事者的直覺，翻出進壹層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些堪比作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎麽報答得了呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是壹首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。全詩最後用壹雙關句，寫出兒子對母親的深情。
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的***鳴。此詩寫在溧陽，到了清代，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
3. 寫出五首有關手的古詩
《子夜吳歌·冬歌》李白明朝驛使發，壹夜絮征袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。裁縫寄遠道，幾日到臨洮？遊子吟（唐樂府·孟郊）慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？皇甫曾《送人還荊州》草色隨驄馬，悠悠同出秦。
水傳雲夢曉，山接洞庭春。帆影連三峽，猿聲近四鄰。
青門壹分手，難見杜陵人。橫吹曲辭·折楊柳 盧照鄰倡樓啟曙扉，園柳正依依。
鳥鳴知歲隔，條變識春歸。露葉疑啼臉，風花亂舞衣。
攀折聊將寄，軍中書信稀。獨柳 杜牧含煙壹株柳，拂地搖風久。
佳人不忍折，悵望回纖手。立春 杜甫春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。
盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。
此身未知歸定處，呼兒覓紙壹題詩。
4. 求《遊子吟》的八句啊
遊子吟 慈母手中線，遊子身上衣. 臨行密密縫，意恐遲遲歸. 誰言寸草心，報得三春暉！詞語註釋⑴吟：吟誦. ⑵遊子：出門遠遊的人.即作者自己. ⑶臨：將要. ⑷意恐：擔心.歸：回來，回家. ⑸言：說.寸草：萱草.萱草（花）是中國傳統的母親花，相對於西方的康乃馨.寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心. ⑹三春暉：指慈母之恩.三春：春季的三個月.舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們.作品譯文慈祥的母親手裏把著針線， 為即將遠遊的孩子趕制新衣. 臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服， 又擔心孩子此去難得回歸. 誰能說像萱草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？。
5. 遊子吟的古詩和詩意
《遊子吟》原文：
唐代：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前壹針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
1、註釋：
(1)寸草：比喻非常微小。
(2)三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
2、創作背景：
《遊子吟》寫在溧陽。孟郊早年漂泊無依，壹生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了壹個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑，感人至深的頌母之詩。
3、孟郊簡介：
孟郊，（751~814），唐代詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。元和九年，在閿鄉（今河南靈寶）因病去世。
6. 《遊子吟》詩詞.孟郊的.
遊子吟① 唐孟郊 慈母手中線，遊子②身上衣. 臨③行密密縫，意恐遲遲歸④. 誰言⑤寸草心⑥，報得⑦三春暉⑧？ 編輯本段註釋譯文詞語註釋 1《遊子吟》：題下原註：“迎母溧上作.”當時作者居官溧陽縣尉時所作.吟：吟誦，誦讀. 2遊子：出門遠遊的人.即作者自己. 3臨：將要. 4意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家.意恐：擔心.歸：回來，回家. 5言：說.寸草：小草；萱草.這裏比喻子女.萱草（花）是中國傳統的母親花，相對於西方的康乃馨.寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心與關愛. 心：語義雙關.既指草木的莖幹，也指子女的心意. 6報得：報答.三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩.三春：春季的三個月.舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們. 作品譯文 慈祥的母親手裏把著針線， 為即將遠遊的孩子趕制新衣. 臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服， 又擔心孩子此去難得回歸. 誰能說像萱草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？ 編輯本段創作背景 孟郊早年漂泊無依，壹生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了壹個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住.這首詩就寫於此時.詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸.此篇題下作者自註：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品.詩中親切而真淳地吟頌了壹種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的***鳴，千百年來壹直膾炙人口. 詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑，感人至深的頌母之詩.慈母的壹片深情，是在瑣瑣碎碎點點滴滴的生活中表現出來的.擔心兒子遲遲難歸，所以針針線線，細細密密，將愛心與牽掛壹針壹線縫在遊子的衣衫之上.。
7. 古詩遊子吟的詩句是什麽意思.
《遊子吟》作者：孟郊慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.註解： 1、寸草：比喻非常微小. 2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光.韻譯： 慈祥的母親手裏把著針線. 為將遠遊的孩子趕制新衣. 臨行她忙著縫得嚴嚴實實， 是耽心孩子此去難得回歸. 誰能說象小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？評析： 這是壹首母愛的頌歌.詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛. 詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情.中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情.雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下.最後兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬壹呢？ 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的***鳴.。