1，故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
——出自先秦：荀況《荀子·勸學》白話文釋義：所以木材用墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天多次檢查反省自己，那麽他就會智慧明達並且行為不會有過錯了。2，曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” ——出自春秋孔子《論語·學而》白話文釋義：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識有沒有按時溫習？”3，子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
——出自春秋孔子《論語·裏仁》白話文釋義：孔子說：看見有德行或才幹的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他壹樣的錯誤。4，子曰：“三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之”——出自春秋孔子《論語·述而》白話文釋義：幾個人在壹起走，其中壹定有我的老師。選取他們好的地方加以學習采納，他們身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
5，子曰：“見善如不及，見不善如探湯；吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其誌，行義以達其道；吾聞其語矣，未見其人也。”
——出自春秋孔子《論語·季氏篇》白話文釋義：孔子說：“看到善良的行為，就擔心達不到，看到不善良的行動，就好像把手伸到開水中壹樣趕快避開。我見到過這樣的人，也聽到過這樣的話。
以隱居避世來保全自己的誌向，依照義而貫徹自己的主張。我聽到過這種話，卻沒有見到過這樣的人。”
2.關於自省的詩詞有哪些1. 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
3. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
4. 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
5. 子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
6. 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《裏仁》）
7. 子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
8. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
9. 子曰：“歲寒，然後知松柏之後雕也。”（《子罕》）
10. 子貢問曰：“有壹言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”（《衛靈公》）
3.犯了錯誤好好反省的古文格言詩句都有什麽 佛法心咒懺是發露前錯，悔是改正不犯。
最高級的無相懺悔壹《六祖壇經》
今與汝等授無相懺悔。滅三世罪。令得三業清凈。善知識。各隨我語。壹時道。弟子等。從前念.今念及後念。念念不被愚迷染。從前所有惡業.愚迷等罪。悉皆懺悔。願壹時銷滅。永不復起。弟子等。從前念.今念及後念。念念不被憍誑染。從前所有惡業.憍誑等罪。悉皆懺悔。願壹時銷滅。永不復起。弟子等。從前念.今念及後念。念念不被嫉妒染。從前所有惡業.嫉妒等罪。悉皆懺悔。願壹時銷滅。永不復起。善知識。已上是為無相懺悔。雲何名懺。雲何名悔。懺者。懺其前愆。從前所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。悉皆盡懺。永不復起。是名為懺。悔者。悔其後過。從今以後。所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。今已覺悟。悉皆永斷。更不復作。是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷。只知懺其前愆。不知悔其後過。以不悔故。前愆不滅。後過又生。前愆既不滅。後過復又生。何名懺悔。
迷人修福不修道 只言修福便是道
布施供養福無邊 心中三惡元來造
擬將修福欲滅罪 後世得福罪還在
但向心中除罪緣 名自性中真懺悔
忽悟大乘真懺悔 除邪行正即無罪
學道常於自性觀 即與諸佛同壹類
吾祖惟傳此頓法 普願見性同壹體
若欲當來覓法身 離諸法相心中洗
努力自見莫悠悠 後念忽絕壹世休
若悟大乘得見性 虔恭合掌至心求
4.帶有勤於思考的意思的古文詩詞1. "業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨" 韓愈的《勸學解》
要想學業精深就要勤奮，如果貪玩就會荒廢學業.做事情要三思而後行，思考才能成功，太過隨便就要失敗.
2. “讀萬卷書，行萬裏路”董其昌《畫禪室隨筆——卷二》
讀萬卷書：是指要努力讀書，讓自已的才識過人.行萬裏路：是指讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，也就是理論結合實際，學以致用.
3. “書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟” 韓愈《增廣賢文》
字面意思是指：用書堆積起來的大山中，要想攀登遙遠的高峰，勤奮就是那登頂的唯壹路徑；無邊無際的海洋裏，苦難將是壹艘前行的船，能夠載妳走向成功.在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，只要汲取更多更廣的知識，也能走向成功.這句詩可以做為座右銘來激勵壹代壹代的年輕人，學習上哪怕不聰明，但勤奮的人，才會達到壹定的高度.
4. “學而不思則罔，思而不學則殆” 孔子
壹味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就 會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解.