姚合的詩，在當時既負盛名，影響所及，晚唐五代就有許多人學他的詩。到南宋中期，作為江西詩派的革命者，壹群江湖詩人也學他的詩。元、明、清詩人作五言律詩，攀不上王維、孟浩然，也大多走姚合的路子。但是，我看許多唐詩選本中所選姚合的詩，似乎都和他的潛在影響不相稱。唐末，韋莊嫌姚合選得太少，自己也續選了壹部《又玄集》。他選了姚合五首詩：《山居》、《寄王度》，《武功縣居》(三首)。這五首都足以代表姚合詩的風格。到五代時韋縠選《才雕集》，采取了姚合的詩七首，其中只有《寄王度》壹首與《又玄集》同。另外有《窮邊詞》二首、《聞蟬》壹首，都不是姚合的用力作品。《窮邊詞》是諂諛邊將的應酬之作，《聞蟬》是學駱賓王而不及。可怪的是《唐詩正聲》、《唐詩解》、《唐詩別裁》這三部重要的唐詩選本，都是只選了壹首《春日早朝寄劉起居》。早朝詩應當有富貴莊嚴氣象，它應當用到的詞藻決不是姚合所慣用的詞藻。賈至、王維、岑參、杜甫四家名作在前，姚合不容不知道。他這首詩的重點肯定是在“寄劉起居”而不在“春日早朝”。結句“莫笑馮唐老，還來謁聖君”，是全詩的主題，大約對劉起居有解嘲之意。至於前面六句描寫早朝，無論詩意或詞藻，都沒有特長，況且頷聯“彩仗迎春日，香煙接瑞雲”，又顯然是從李白的“霜仗懸秋月，霓旌卷夜雲”(《侍從遊宿溫泉宮作》)竊取得來。《唐詩三百首》選入五言律詩八十首，姚合的詩壹首也沒有被采及。
唐代有幾千詩人，才情、文學、見識，各有高下。姚合在唐詩中的地位，僅能占中上壹席。《唐詩品匯》五言律詩卷中，將賈島、姚合、李商隱、李頻，馬戴六人編為壹卷，列於“正變”，其說明雲：“元和以還，律體多變，賈島、姚合，思致清苦；許渾、李商隱，對偶精密；李頻、馬戴，後來興致，超邁時人。此數子者，意義格律，猶有取焉。故合其詩，***八十五首，為正變。”在高棅的唐詩人級別中，正變已屬中下或下上。這壹份試榜，我以為對姚合的評品，稍稍偏低了。但把李商隱的五言律詩，與許渾比類，僅僅贊賞他的對偶精密，這卻大大地屈辱玉溪生了。
胡震亨《唐音癸簽》論姚合雲：“姚合詩洗濯既凈，挺拔欲高。得趣於浪仙之僻，而運以爽亮；取材於籍、建之淺，而媚以蒨芬。殆兼同時數子，巧撮其長者。但體似尖小，昧亦微醨，故品局中駟耳。”這是說姚合受賈島、張籍、王建等同時人的影響，而巧妙地吸收了他們的長處。所得的成就是“洗濯既凈，挺拔欲高”。我以為胡震亨這個評品極其適當，尤其是“挺拔欲高”的壹個“欲”字。姚合詩雖然已做到清凈無疵，但還只是“欲高”而未高。如果做到高處，就可升王維、孟浩然之堂了。
天下人才，中等最多。中等詩人要學李白、杜甫，怎麽也學不到。學姚合卻是最方便。姚合的詩，並不很好，但在當時，詩名已高，在後世更常為詩家模式，就是這個道理。