《望廬山瀑布》和《題西林壁》不同之處有：
1、內容不同：
《望廬山瀑布》
全文：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。?飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
翻譯：陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠遠望去瀑布像長河懸掛山前。仿佛三千尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
《題西林壁》
全文：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。?不識廬山真面目，只緣身在此山中。
翻譯：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
2、作者不同：
《望廬山瀑布》是唐代大詩人李白創作的；《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。
3、描繪場景不同：
《望廬山瀑布》描繪了廬山瀑布的奇偉景象，既有朦朧美，又有雄壯美；後兩句用誇張的比喻和浪漫的想象，進壹步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。
《題西林壁》只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
擴展資料：
蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。詩人所追求的是用壹種質樸無華、條暢流利的語言表現壹種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統壹。
詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織壹起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國裏的典型，這就是人們為什麽千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。