南北朝謝靈運的詩如下：
1.《石壁精舍還湖中作》
昏旦變氣候，山水含清暉清暉能娛人，遊子惰忘歸。出谷日尚早，入舟陽已微。林壑斂暝色，雲霞收夕霏。菱荷叠映蔚，蒲碑相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉慮淡物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此道推。
2.《石門巖上宿》
朝寨苑中蘭，畏彼霜下歇。暝還雲際宿，弄此石上月。鳥鳴識夜棲，木落知風發異音同致聽，殊響俱清越妙物莫為賞，芳醋誰與伐?美人竟不來，陽阿徒唏發。
南北朝謝靈運的詩是中國古代文學史上壹位重要的詩人，他的詩作流傳至今，以其深邃的思想、優美的語言和精湛的藝術手法而聞名。
1.謝靈運簡介及背景
南北朝時期是中國歷史上壹個動蕩的時期，而謝靈運就是在這個時期出生和活動的重要詩人之壹。謝靈運（385年-433年），字幼安，東晉末年至南朝劉宋時期的文學家，與其他南朝文人壹起被稱作“南朝九子”。他的詩作主要表達了對社會現實的關註和對人生的思考，同時也對早期漢魏時期文學產生了不可忽視的影響。
2.對社會現實的關註
謝靈運的詩作中，能夠看到他對於社會現實的關註和批判。他通過生動的描寫和深刻的思考，揭示了當時社會的黑暗和腐敗。例如他的《新豐岡》壹詩中，揭露了官吏貪婪、百姓疾苦的現象。他通過詩歌的力量，表達了對社會不公和人民苦難的關心，並提出了壹些改變的思考。
3.對人生的思考
謝靈運的詩作中，也能夠看到他對人生的深入思考和探索。他以獨特的視角，描繪了人生的起伏和無常。在《登幽州臺歌》壹詩中，他寫道：“前不見古人，後不見來者。”這句詩表達了對於人生的迷茫和困惑。他通過對人生矛盾和命運的思考，呈現出壹種深邃的哲學意味，引發人們對於人生意義的思考。