菲利波·托馬索·馬裏內蒂（1876－1944）是歐洲和意大利未來主義文學運動的領導者和主要代表人物，政治上屬於右翼。他出生於埃及亞歷山大港壹個富裕的意大利人家庭。1893年遷居巴黎，1895年回到意大利。
馬裏內蒂早期的詩歌如《老海員》（1897）、 《征服星球》（1902）等都是用法語寫成，帶有濃厚的象征主義文學色彩。1909年他創辦文學期刊《萊采巴》，正式開始倡導未來主義。
馬裏內蒂的文學成就首先要推他的四篇未來主義宣言。這些宣言篇幅不長，但充滿除舊布新的激情，觀點明確而大都不嚴謹。此外，馬裏內蒂的詩作如《空間與時間》、《戰鬥》等基本上是純粹的語言實踐，很難說有多少實際的意義。但在當時的意大利，這些詩作卻引起極大的反響。壹時間破壞語法，廢棄形容詞、副詞、標點符號，引入數學符號等語言實驗風靡詩壇。
除詩歌外，馬裏內蒂還在戲劇領域嘗試過未來主義風格的創作。他於1915年發表《未來主義戲劇宣言》，批判傳統戲劇的迂腐、冗長，主張在極端有限的時間、空間和情節裏表現“從潛意識、捉摸不定的力量、純抽象和純想象中發掘出來的壹切”。其代表劇作《他們來了》就是這壹理念的代表作品。馬裏內蒂的戲劇創作在壹定程度上影響了後來的法國荒誕派戲劇。
雷莫.基蒂（Remo Dhiti）：意大利未來主義戲劇重要代表。1914年起，於佛羅倫薩組織“未來主義晚會”，演未來派戲劇；1916-1918參與創辦《未來主義的意大利》，1916年著《未來主義電影》；劇作《建築》、《黃與黑》（馬裏內蒂視為最優秀的未來主義劇作，稱其為“純粹的藝術家”）；《黃》劇摒棄傳統戲劇手法，借人的直覺、潛意識、幻覺、想象，表現壹戰的奧國士兵在死亡前的感覺，難以捉摸的恐怖像毒蛇，壓抑人的心靈，有反戰意味。
阿爾多.帕拉采斯基（Aldo Palazzeschi）：1885-1974，意大利當代著名詩人、作家，原名阿爾多.朱拉尼（Giurlani）。在商業學校讀書，學習戲劇表演，20歲發表第壹部詩集《白馬》，詩集《燈》（1907），接近意大利“黃昏派”，以戲謔風格表現對平庸生活的厭倦，悲觀色彩較濃；1909年入未來派，成頭面人物，參與編輯未來主義刊物《萊采巴》；詩集《詩》（1909）、《縱火犯》（1910）；1914年對未來派政治傾向不滿，與馬裏內蒂分歧而退出；早期散文作品有長篇小說《貝拉的法典》（1911，未來主義特點）、長篇小說《十九世紀記事》（1932）、《小醜的獎品》（1936，描述不惜代價追逐物質利益的人不過是可憐的小醜）、《垮掉的三個帝國》（1945，描述法西斯統治下“黑暗的20年”）、長篇小說《羅馬》（1955）、詩集《傷感旅行》（1955）、《我的心》（1968）。代表作《我是誰？》是未來主義詩歌中最具影響力的作品
喬萬尼.帕皮尼（Giovanni Papini）：1881-1956，意大利記者、評論家、詩人、小說家。生於佛羅倫薩，大學期間已為佛文壇領袖；1903年辦《列奧納多》；1912年自傳體小說《壹個沒有希望的女人》；1913年與索菲奇等創《萊采巴》，為未來主義喉舌；1915年與馬裏內蒂分歧而退出未來派；1920年信天主教，創作宗教作品；《二十四個知識分子》（1912）、《卡爾杜奇其人》（1919）、《但丁還活著》（1933）、《意大利文學史》（1937）。
恩裏科.卡瓦基奧裏（Enrico Cavacchioli）：1884-1954，詩人、劇作家。未來主義詩集《朦朧的擔憂》（1907）、《藍色的青蛙》（1908）；未來主義劇作充滿諷喻，《天堂之鳥》（1920）、《肚皮舞蹈》（1921）。
盧契安諾.弗爾戈雷（Luciano Folgore）：1888-？，詩人。未來主義詩集《快節奏的城市生活》（1919），擅寫諷刺詩，諷刺詩集《詩人逆光像》（1922）、《從鏡子裏看詩人》（1926）。
喬萬尼.傑爾比諾（Giovanni Gerbino）：意大利未來主義後期詩人、畫家。20年代末-30年代在米蘭從事未來主義活動，作品以詩歌、宣傳詩、宣傳畫為主，《未來主義宣傳詩》。代表作《爭鬥著的自然界》把晝夜交替比作光與影的鬥爭，很能體現未來主義者強調暴力和鬥爭的觀點。
保羅.布齊（Paolo Ruzzi）：1874-1956，詩人、小說家、劇作家。未來主義重要代表，《飛機》（1909）、《自由詩集》（1913）、《四十年》（1922）、《每日詩集》（1933）、《原子詩》（1952）。 吉約姆·阿波利奈爾（1880－1918）是未來主義在法國的代表詩人，受到立體主義畫家畢加索和未來主義詩人馬裏內蒂的影響，自創“立體未來主義”。1913年，他發表《未來主義的反傳統主義：綜合宣言》，呼喚新的美感和新的表現方法，歌頌新的科技文明。但阿波利奈爾和意大利的右翼未來主義者截然不同，他並不全面否定傳統，主張要“重視經驗和秩序”。他在詩歌的語言上也做出了壹些嘗試，取得了壹定的成功。
阿波利奈爾的代表作品是詩集《酒精集》（1913），其中收錄的名作《蜜蠟波橋》已經成為法語詩歌中的經典。詩人用塞納河水比喻逝去的愛情。全詩取消標點符號，且具有民歌情調。
阿波利奈爾的另壹部代表作是死後出版的《意識的圖像》，標誌著現代法語詩歌在詩體和格律上的壹次大解放，是成熟的立體未來主義風格。
阿波利奈爾的創作在很大程度上都是單純的語言、形式探索，在內容上新意不多。 尼古拉.阿謝耶夫：1889-1963，俄國詩人，生於保險代理商家庭，1909年入莫斯科大學語文系；1911年發表詩作，詩集《夜笛》（1913）、《朝霞》（1914）、《第四本詩集》（1916）成名，參加俄未來派文學團體“豎琴”、“離心機”，接受俄未來派創造新詩歌語言的美學原則，主張用無意識語言代替理性語言；1914年認識馬雅可夫斯基，創作主題轉向反對庸俗市民習氣，反戰、歌頌純真樸實的愛情；《戰爭的春天》（1916，馬雅可夫斯基長詩《戰爭與和平》的姊妹篇）、長詩《馬雅可夫斯基正在開始》（1940）、《沈思》（1955）為其對人生、文學的歷史使命的哲理性思考。
謝爾蓋.鮑勃洛夫：1889-?，俄國作家。莫斯科壹職員家庭；1913年畢業於莫斯科考古學院，第壹部詩集《柳樹上的園丁》（1913），同年在莫斯科入未來派團體“離心機”；社會烏托邦長篇小說《厭世者的起義》（1922）、《白癡的標準》（1923）、《找到寶藏的人》（1931）；譯伏爾泰、司湯達、雨果作品。
葉琳娜.古羅：1877-1913，俄國女詩人、劇作家。1910年入俄國立體未來派，《手搖風琴》（1909）、《秋之夢》（1912）、《天上的小駱駝》（1914），詩歌表現形式上受俄象征派影響，但反對其對現實的否定及對夢幻的向往、追求。參與未來派文學活動，但否定其極端化革新主張；對生活、生命的誠摯、纖細甚至羞澀的愛，形式精美，韻律、節奏精當，受高爾基、馬雅可夫斯基贊賞。
瓦西裏.卡緬斯基：1884-1969，俄未來派代表人物，詩人、小說家。幼年喪父，16歲輟學在鐵路做工；1905年在烏拉爾發表第壹批詩歌；1907年居彼得堡，認識未來派詩人赫列勃尼科夫、布爾柳克、古羅，投身俄未來派詩歌創作，組織活動；1910年第壹部詩集——抒情小說《窯洞》（壹群相愛的少男少女遠離城市，住森林窯洞，擋不住自然力量的摧殘，耗盡生命，批判資本主義都市文明）；1914年與馬雅可夫斯基、布爾柳克走遍俄城市宣傳未來主義綱領、主張；詩集《赤腳的女孩》（1916）、詩體小說《斯捷班.拉辛》（1916）；其三部回憶錄《偉大未來主義者的自傳》（1918）、《樂觀主義者之路》（1931）、《和馬雅可夫斯基在壹起的日子》為研究俄文學發展史重要歷史資料。
弗拉基米爾.馬雅可夫斯基：1893-1930，詩人。1912.12與俄未來派代表人物克魯喬內赫、赫列勃尼科夫、布爾柳克在莫斯科簽署了俄立體未來派綱領性宣言:《給社會趣味壹記耳光》，宣布將創造全新、出乎讀者意料的藝術以取代普希金、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰為代表的舊藝術，賦予未來派詩人“任意造詞和派生詞”的權利，進行詩歌形式的徹底更新；翌年出版與宣言同名的詩文集，收入其中的短詩《夜》（1912）、《晨》（1912）、《街頭掠影》（1913）、《拿去吧！》（1913），為其倡導的“對詩歌材料和形式進行改革”的具體實踐。詩作表現的事物的運動感，大量運用新奇的詞藻、費解的形象和比喻，充分發揮語詞聲音、韻律、節奏的模擬作用，表現其早期詩歌創作的主要藝術特征。
在早期的詩作《夜》中，馬雅可夫斯基描寫舊俄都市景色，以嘲諷的口吻描繪夜都市紙醉金迷的人群、娼妓和賭棍。然而詩人最傑出的未來主義詩作卻是發表於1915年的長詩《穿褲子的雲》，發表後幾乎成為蘇聯未來主義文學的綱領性作品。
1925年，馬雅可夫斯基公開宣布：“未來主義和蘇聯政府不能攜手並進，現在我要與未來主義作鬥爭”，而實際上他卻始終沒有放棄未來主義的某些表現手法。1930年2月，馬雅可夫斯基遭人攻擊，被排除於無產階級作家行列之外，同年自殺。
鮑裏斯.帕斯捷爾納克：1890-1960，詩人、散文家。出身著名畫家家庭，母為鋼琴演奏家；1913年畢業於莫斯科大學哲學系；1914年入俄未來派，“豎琴”社出版其《雲霧中的雙子星座》（1914）；“離心機”出版《街壘上》（1917）；內心獨立性，第三部詩集《我的姐妹——生活》（1922，人與自然和諧交融，社會變遷、時代動蕩與主人公直覺隱秘的感受交織在壹起，全詩悲劇情調）；20年代後期長詩《1905年》、《施密特中尉》、《重生》、《在早班的列車上》；1958年長篇小說《日瓦格醫生》在國外發表（受批判，被開除出全蘇作協，1987年撤銷）；1988年在《新世界》雜誌發表其最後壹部詩集《待到天晴時》（1959，表露其在生命的最後歷程中所體驗的悲傷、淒涼、苦悶的心境）。
伊戈爾.謝維裏亞寧：1887-1941。生於彼得堡；1905-1912出版詩集35種，但每本印數幾十，《思想的閃光》（1908）、《直覺的色彩》（1909）、《電動詩》（1911）；1911年與詩人奧裏姆波夫、阿列依斯基等***同組織自我未來派文學團體，目的為“探索詩歌語言嶄新的表現形式”（僅活動數月）；詩集《沸騰的高腳杯》（1913）、《香檳酒中的鳳梨》（1915）獲廣泛贊譽；1917年莫斯科詩歌評選，獲詩帝殊榮；十月革命後移居國外；《夜鶯》（1923）、《古典玫瑰》（1931）為其後期創作代表。
維利米爾.赫列勃尼科夫：1885-1922，俄未來派代表。生於自然科學家家庭；1911年畢業於喀山大學；詩歌創作初期，接近象征派詩人，熱衷於在哲學、神話、俄歷史中尋創作靈感，後與象征派觀點分歧，轉向未來主義；1912年與克魯喬內赫、馬雅可夫斯基組織立體未來派，創詩集《給社會趣味壹記耳光》，《火車怪物》（1910）、《森林少女》（1911）、《U和э》（1922）、長詩《雁》（1909）。