世外桃源詩十首
作者： 王洪
世 外 桃 源
世間山水美如畫，外傳美名贊聲隆。
桃花綻放迎賓客，源湧銀浪笑春風。
桃 花 源 記
桃李芬芳映山紅，花開果實物阜豐。
源泉作墨抒壯誌，記載詩篇畫圖宏。
憶 桃 源
東晉陶令隨仙去，陽朔留下桃花源；
輕舟滿載天下客，仙境暢遊樂開顏。
桃 源 人 間
燕子湖水繞桃源，南山種豆有良田；
阡陌桑竹美如畫，狹道通船逾千年。
原 始 部 落
遊船悠悠進部落，狹道豁然見開闊；
粗獷奔放民族舞，自編自演***享樂。
壯 鄉 歌 臺
承傳前輩老銅鼓，敲響歌圩盛情中；
相繼歌仙好傳統，笑迎天下眾嘉朋。
水 鄉 侗 寨
過寨門前品甜酒，豐碩果實心中留；
三姐繡球表深意，蠟染姑娘巧手頭。
淵 明 山 莊
世外仙境水連天，桃源景色醉人間；
淵明采菊東籬下，山莊平曠好耕田。
風 雨 橋
漫步走上風雨橋，人來客往主通道；
壹步壹窗觀佳景，四季全貌皆賞到。
戀 桃 源
桃源幽美勝仙境，寶地耕耘宜精勤；
嫦娥下凡不思去，甘願化作陽朔人。
陶淵明到世外桃源時寫下的詩《桃花源記》
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
求壹首：形容世外桃源、的詩桃源行
王維
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。
坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看壹處攢雲樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人***住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至神仙遂不還。
峽裏誰知有人事，世中遙望空雲山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長遊衍。
自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。
當時只記入山深，青溪幾度到雲林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
桃源行
王安石
望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。避世不獨商山翁，亦有桃源種桃者。
此來種桃經幾世，采花食實枝為薪。兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣。
漁郎漾舟迷遠近，花間相見警相問。世上那知古有秦，山中豈料今為晉。
聞道長安吹戰塵，春風回首壹沾巾。重華壹去寧復得，天下紛紛經幾秦。
桃源圖
韓愈
神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐。流水盤回山百轉，
生綃數幅垂中堂。武陵太守好事者，題封遠寄南宮下。
南宮先生忻得之，波濤入筆驅文辭。文工畫妙各臻極，
異境恍惚移於斯。架巖鑿谷開宮室，接屋連墻千萬日。
嬴顛劉蹶了不聞，地坼天分非所恤。種桃處處惟開花。
川原近遠蒸紅霞。初來猶自念鄉邑，歲久此地還成家。
漁舟之子來何所，物色相猜更問語。大蛇中斷喪前王，
群馬南渡開新主。聽終辭絕***淒然，自說經今七百年。
當時萬事皆眼見，不知幾許猶流傳。爭持酒食來相饋，
禮數不同樽俎異。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清無夢寐。
夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。人間有累不可住，
依然離別難為情。船開棹進壹回顧，萬裏蒼蒼煙水暮。
世俗寧知偽與真，至今傳者武陵人。
出壹個意境是世外桃源的詩句，謝謝。桃源行
王維
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。
坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看壹處攢雲樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人***住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至神仙遂不還。
峽裏誰知有人事，世中遙望空雲山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長遊衍。
自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。
當時只記入山深，青溪幾度到雲林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
桃源行
王安石
望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。避世不獨商山翁，亦有桃源種桃者。
此來種桃經幾世，采花食實枝為薪。兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣。
漁郎漾舟迷遠近，花間相見警相問。世上那知古有秦，山中豈料今為晉。
聞道長安吹戰塵，春風回首壹沾巾。重華壹去寧復得，天下紛紛經幾秦。
桃源圖
韓愈
神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐。流水盤回山百轉，
生綃數幅垂中堂。武陵太守好事者，題封遠寄南宮下。
南宮先生忻得之，波濤入筆驅文辭。文工畫妙各臻極，
異境恍惚移於斯。架巖鑿谷開宮室，接屋連墻千萬日。
嬴顛劉蹶了不聞，地坼天分非所恤。種桃處處惟開花。
川原近遠蒸紅霞。初來猶自念鄉邑，歲久此地還成家。
漁舟之子來何所，物色相猜更問語。大蛇中斷喪前王，
群馬南渡開新主。聽終辭絕***淒然，自說經今七百年。
當時萬事皆眼見，不知幾許猶流傳。爭持酒食來相饋，
禮數不同樽俎異。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清無夢寐。
夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。人間有累不可住，
依然離別難為情。船開棹進壹回顧，萬裏蒼蒼煙水暮。
世俗寧知偽與真，至今傳者武陵人。
鳥語花香,世外桃源詩句 45分遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
形容壹個人過著人間仙境 的生活 身居世外桃源 不食 人間煙火的詩句引申的意思就是飯。 但用在特定的場合又含有貶義，不凡凡俗道教稱神仙或修道者不吃熟食，以現在來說就已經算是不食人間煙火了英文裏的說法，與人群徹底隔離了,人人都得吃飯。比喻人有出世之意。 不被人間的濁氣所染，形容壹個人太清高。也比喻詩畫之意高超。間煙火是指炊煙,所以用不食人間煙火來形容女孩子的清麗脫俗和驚世脫俗的魅力,只有神仙不用吃飯。超凡脫俗,就好像不吃人間飯食的仙子壹般. 不與世俗同流合汙.超出人世這個範圍的,有無限的幽雅有與高貴，或者與社會脫節；用於別的人群時候形容這個人已經脫離了凡人的生理需求了，不喜歡溝通與交流，保持自己的獨特的性格
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