1、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。（壹作：卻道故心人易變）——清·納蘭性德《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
譯文：人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。如今輕易地變了心，妳卻反而說情人間就是容易變心的。
2、忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。——唐·王昌齡《閨怨》
譯文：忽見野外楊柳青青春意濃，真後悔讓丈夫從軍邊塞，建功封侯。
3、兩草猶壹心，人心不如草。——唐·李白《白頭吟》
譯文：自然界的兩草尚且如此，人心卻不如草那樣執著堅定。
4、聞君有兩意，故來相決絕。——兩漢·卓文君《白頭吟》
譯文：聽說妳懷有二心，所以來與妳決裂。
5、長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。——唐·劉禹錫《竹枝詞九首》
譯文：總是怨恨人心比不了這江水，無緣無故也會平地掀起波瀾。
6、何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改。——唐·白居易《太行路》
譯文：更何況是我的容貌還沒有改變，夫君的心卻早已改變了呢？
2.形容人心善變的詩句等閑變卻故人心，卻道故人心易變。——納蘭性德
兩草猶壹心，人心不如草。——李白
人心懸反覆，天道暫虛盈。——劉長卿
長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。——劉禹錫
懊惱人心不如石，少時東去復西來。——劉禹錫
人心懸反覆，天道暫虛盈。——劉長卿
何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改。——白居易
：
人之初，性本善的解釋
人心與道心（道之心）相對，成正比，道心越勝，人心越善，道業越深；反之，亦然。
引證詳解
人的心地。
《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪說、距詖行、放淫辭，以承三聖者。”
宋梅堯臣《送懷倅李太傅》詩：“朝騎快馬暮可到，風物人心皆故鄉。”
清姚鼐《儀鄭堂記》：“自鄭王異術，而風俗人心之厚簿以分。”
特指善良的心地、良心。
如：這個沒有人心的家夥。
它指人們的意願、感情等。
《易·鹹》：“聖人感人心，而天下和平。”
北齊顏之推《顏氏家訓·音辭》：“人心有所去取，去取謂之好惡。”
宋葉夢得《避暑錄話》卷上：“所謂人心者，喜怒哀樂之已發者也。”
明《巡撫登萊右僉都禦史袁可立晉秩兵部右侍郎夫婦誥》：“而人心驚擾之後。尤宜坐鎮倉皇。”
《東周列國誌》第三回：“掘突奏曰：‘太子當以社稷為重，望早正大位，以安人心。’”
《紅樓夢》第九十回：“這麽看起來，人心天意，他們兩個竟是天配的了。”
參考資料：
人心-百度百科
3.描寫人心多變的詩詞酌酒與裴迪 王維
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。
草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。
世事浮雲何足問，不如高臥且加餐。
太行路 白居易
太行之路能摧車，若比人心是坦途。
巫峽之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好惡苦不常，好生毛羽惡生瘡。
與君結發未五載，豈期牛女為參商。
古稱色衰相棄背，當時美人猶怨悔。
何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改。
為君熏衣裳，君聞蘭麝不馨香。
為君盛容飾，君看金翠無顏色。
行路難，難重陳。
人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。
行路難，難於山，險於水。
不獨人間夫與妻，近代君臣亦如此。
君不見左納言，右納史，朝承恩，暮賜死。
行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間。
4.描寫人心多變的詩詞酌酒與裴迪 王維酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。 草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。
世事浮雲何足問，不如高臥且加餐。太行路 白居易太行之路能摧車，若比人心是坦途。
巫峽之水能覆舟，若比人心是安流。人心好惡苦不常，好生毛羽惡生瘡。
與君結發未五載，豈期牛女為參商。古稱色衰相棄背，當時美人猶怨悔。
何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改。為君熏衣裳，君聞蘭麝不馨香。
為君盛容飾，君看金翠無顏色。行路難，難重陳。
人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。行路難，難於山，險於水。
不獨人間夫與妻，近代君臣亦如此。君不見左納言，右納史，朝承恩，暮賜死。
行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間。
5.天如人心多變化的詩詞時運不齊，命途多舛。
長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。
世事浮雲何足問，不如高臥且加餐。
人心好惡苦不常，好生毛羽惡生瘡。
人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。
等閑變卻故人心，卻道故人心易
兩草猶壹心，人心不如草。——李白
人心懸反覆，天道暫虛盈。——劉長卿
長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。——劉禹錫
懊惱人心不如石，少時東去復西來。——劉禹錫
何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改。——白居易