有人用福州地名串對聯，寫詩對聯，如:“竹跨島前後，柳落大小橋。”上半部嵌有竹嶼島、於恒島、於謙島、侯鈺島的名稱，下半部列有劉橋橋、倒橋、橋、小橋的名稱。再如，“路分東西南北，街分上下杭。中下部纏藤，東西開門。”分別指出東小治、北臺路、上杭街、夏航街、上騰路、中騰路、下騰路、東門街、西門街、南門街。這種對聯既好笑又好記。
pppp的壹些單壹地名也可以搭配成有趣的對，比如:蛇山對猴島，碗對桶。
街，鳳凰池到麒麟，野貓到春牛館，鴿子樹到鯉魚廟等等。
至於以數字命名的地名，也隨處可見，如壹真寺、二喬亭、三岔街、鮑斯花園、五珠堂、柳蔭路、七間裏、八角井、九獅寺、金詩寺等。
pppp福州的地名、店名往往以“三”為前綴，與福州話中的“生”相同，是壹個吉祥的字。如福州歌劇團有“三賽樂”，澡堂有“三合卷”，布店有“三多”，點心店有“三成餅”、“三成蟹”，地名有:三坊七巷、三叉街、三寶街、三角井、三門裏、三合龍、三條、三角池、三木坊等
ppp更有意思的是，人們經常利用地方特色編造歇後語來說明生活中的壹些現象，比如“武尾推壹刀——推到底”“跨尾迎神——望後面”“黃巷追豬——兩頭跑”“鼓樓前拾柴——自小遇兄弟”“賢者堂水”這些都成了福州人的口頭語。
福州是福建省的省會，位於福建省東部閩江下遊。它是該省的政治、經濟和文化中心，也是該省水、陸、空交通的樞紐。三山傲然挺立，岷江貫穿市區，白塔、烏塔、雙塔對峙，構成了榮成獨特的“三山兩塔壹河”的城市格局。這裏得天獨厚，風光旖旎，氣勢非凡，被譽為“東南大都市”和“財富之城”。福州市轄五區兩市六縣(鼓樓、臺江、倉山、晉安、馬尾，福清、長樂，閩侯、羅源、連江、平潭、閩清、永泰)，總面積11968平方公裏，人口580萬，其中市區65438。
福州是壹座具有2200多年歷史的古城。漢高祖五年(公元前202年)，越王勾踐的後裔在此建城建都，稱“鄴城”。唐開元十三年(725)，因“州北有浮山”，故稱“福州”。唐末五代時，福建王將嘉城擴大，將城內美麗的玉山、烏石山、屏山圍了起來。從此，福州成為“城中有山，山中有城”的獨特城市，“三山”成為福州的別稱。由於王的加封，福建王建建立了中國歷史上“五代十國”中的“福建國”，定都福州。從此，福州被稱為“福建之都”。北宋萍萍知府張博昱三年，動員市民廣泛種植榕樹，後來被稱為“榕城”。
福州素有“海邊鄒魯”之稱。悠久的歷史和文化孕育了古往今來的人才。他們中有南宋愛國名人王，近代民族英雄李綱，啟蒙思想家林則徐，文學家林紓，辛亥革命烈士林覺民，海軍老兵薩振兵，二二七革命烈士等。僅宋、明、清三代，福州籍進士就有3632人，其中狀元7人，居全國州府之首，近代名人更是數不勝數。福州還是中國近代海軍的搖籃。從清朝到民國，13任海軍的大都督、二都督、總司令都被福州人收入麾下。1991年，國家對中國近代傑出專家學者的統計中，有53位來自福州，47位是中國科學院福州院士、院士，在全國城市中名列前茅。
福州名勝古跡眾多，迷人的自然景觀和多姿多彩的人文景觀融為壹體，相得益彰。至今，許多文物古跡仍保存完好。據普查統計，已發現古遺址、古建築、古墓等文物4497處。其中，新石器時代遺址81處；商周遺址67處；有2040座從宋代到清代的木結構古建築。從唐朝到清朝，有64座古塔和建築，354座古橋。其中，全國重點文物保護單位4處，省級保護單位54處。著名文物有:中國江南最古老的木結構建築華林寺，建於1000年前；唐磚，距今1，000年，被譽為“世界四大名碑”之壹；距今1，200多年，被稱為書法的“世界瑰寶”。
福州面朝大海，閩江穿城而過，年均徑流量600多億立方米，海洋面積近654.38+0.2萬平方公裏，水生魚類620多種。是中國三大海水養殖基地之壹。海岸線長1137公裏，擁有萬噸級以上泊位的天然港灣10多個。福州與臺灣省島壹水相連，東澳港距臺灣省新竹僅70海裏。馬尾港距香港488海裏，距上海433海裏，是連接中國和亞太地區的海上樞紐。歷代在海外謀生的企業家很多，現在有250多萬華僑分布在世界各地。港澳有近百萬歸僑僑眷，臺灣省有60多萬福州鄉親。
福州氣候宜人，樹木常綠，屬亞熱帶海洋性季風氣候，溫暖濕潤，雨量充沛。全年無霜期326天，年平均日照1700-1980小時，相對濕度77%。年平均氣溫19.6℃，10月最高1.5℃，7月最熱26.8℃，年平均降水量1342.5毫米..農作物壹年收割三次，四季果蔬飄香，四季蔬菜五彩繽紛。福州山區占80%，森林資源十分豐富。
福州是壹座開放的沿海城市，也是壹座獨具特色的旅遊城市。自然資源和旅遊資源豐富，景觀特色突出，有左奇(岐山)、幽谷(孤山)、北聯(蓮花峰)南湖(蕪湖山)牌樓，流域面積1.440平方公裏。閩江崛起，吉祥山、煙臺山、高蓋山、五湖山個案崛起，烏石山、玉山分別為左、右。白塔、烏塔各有各的東西，金安河、白馬河如蛟龍出水，以屏山為珠，呈“雙龍戲珠”之勢。福州第壹風景名勝鼓山，國家重點佛教寺廟西禪寺，早已名揚海內外。市區的西湖公園、左海公園、森林公園、溫泉公園、鱷魚公園各具特色，景色各異。郊縣平潭海壇度假村是國家重點風景名勝區。還有福清的石柱山、連江的青芝山、永泰的青雲山、閩侯的十八重江等省級風景名勝區。這些風景如畫的山川，悠久的歷史和豐富多彩的文化，吸引了無數的中外遊客。
福州的民間工藝品久負盛名，傳統工藝品被稱為“福州三寶”，以漆器、牛角梳、紙傘為基礎。1500多年歷史的壽山石雕和200多年歷史的脫胎漆器聞名中外，與軟木畫並稱“榮成三絕”。還有歷史悠久的閩劇、評書、古典十扇、福州尺牘唱法等傳統藝術。以福州菜為代表的閩菜是中國八大菜系之壹，名菜“佛跳墻”享譽海內外。魚丸、太平燕、定邊糊、面條等都是獨具特色的地方風味小吃。福州也是中國三大溫泉區之壹。溫泉分布在方圓市中心，面積約9平方公裏，這在國內外大中城市中也不多見。
福州為什麽叫“首都”？原來，早在1000年前，唐末五代時期，王隨其弟王超南下福建，於公元893年攻占福州，梁太祖開平三年(909)被封為福建王，建立了福建國。因為首都位於福州，福州從此被稱為“福建之都”。
此外，福州在中國歷史上曾兩次被用作臨時首都。壹次是在宋末，也就是德佑二年(公元1276年)，元兵攻占了南宋都城臨安(今杭州)。宮憲和皇太後都被元兵俘虜，其弟趙雲於五月壹日在福州登基，自稱為端宗皇帝。當時福州成為臨時首都，年號改為“京燕”。然而，不到半年，袁兵從浙江進軍福州，十月攻破邵武城，十壹月南下南坪，逼近福州。當時福建巡撫王開城門投降，端宗皇帝由海路逃往廣東。
明末，即弘光元年(公元1645年)五月，福州第二次臨時建都。明朝的杜南(今南靖)被清兵攻陷。明太祖朱元璋的第九孫朱，從杭州進入福建，被任命為國家的監國。於是在福州稱帝，改時代為“隆武”，也就是南明的“隆武皇帝”。與此同時，福建改為“傅晶”，福州的政治特使辦公室作為皇帝的宮殿，並任命了壹批文武官員擔任重要職務，就像北京的規範壹樣。其中，的父親鄭之龍被封為“平陸侯”，被授予國姓(朱)。但很快，鄭之龍造反了，形勢逆轉。仙霞嶺封閉百裏，無兵把守。隆武帝見形勢不妙，決定離開臨時首都福州，經南平轉戰閩西。第二年，清兵入侵閩北建寧縣，直逼南平。明成祖朱匆匆逃往長汀。這壹年(1646)八月，他和他的妻子曾雙雙被俘而死。
福州是壹座具有2000多年悠久歷史的文化名城。先後被稱為閩中、晉安、鳳城、三山、長樂、榮成、天星府、福安、閩海、周敏、全州。
《閩中》:公元前221年，秦始皇統壹中國，分為36郡。七年後又增加四郡，其中福建稱為“閩中”，福州是其統治的地方，所以古人稱福建為廣義的“閩中”，福州為狹義的“閩中”。杜荀鶴(846-904)，唐代著名現實主義詩人，池州時代(今安徽太平)人。他在福州生活時，留下了壹首描寫福州秋天的詩，題目是《閩中秋思》:“雨連紫菊，風作紅蕉葉聲；北岸是山南側的海，宛如壹幅畫。”說明福州當時叫“閩中”，秋色如畫，但1000多年前交通不便，所以詩最後叫“不堪”。
“晉安”:魏晉南北朝時期，晉人逃離中原，進入福建，原稱“八姓入閩”。許多貴族家庭定居在福州東門的晉安河兩岸，因此福州此時被昵稱為“晉安”。
《鳳城》:晉代地理學生郭璞，為福州開拓新城，範圍擴大。他在《遷城記》中說，福州“有鳳凰城之形”。因此，福州被視為“鳳城”。如今，福州的許多地名仍帶有“鳳凰”二字，如西門的“鳳凰池”、“大鳳山”、“小鳳山”、“東街的鳳凰廣場”、“東門的封丘山”、“宋代福州朱的“封丘鶴林”、清代三木坊的“鳳池書院”等。今天，壹座“馮明三山”的雕塑矗立在閩江二橋的南端，象征著福州的南大門。
“三山”:晚唐五代時，福州的範圍進壹步擴大，平山、吳山、玉山都納入城內，所以福州後來被別稱“三山”。如今海外福州華僑聚集地的行會組織仍叫“三山會館”。
長樂:公元933年，開閩始祖王死後，其子王在福州稱帝，改名長樂。所以這個歷史時期的長樂不是指今天的長樂市，而是指福州。
《榕城》:宋至平年間，福州知府張博昱動員居民“編戶種榕樹”，故“滿城綠樹，夏不遮”。從此，福州就有了“榕城”的綽號。
“福安”:南宋末年，元兵南征，民族英雄文天祥護送王怡進入福建，在福州建立臨時“國都”，改福州為“福安”。《天星府》:明末，也就是弘光元年(1645)，明朝都城南靖被清兵攻陷。明太祖朱元璋九世之孫朱，自杭入閩，在福州稱帝，改國號“龍武”，稱福建為“傅晶”，福州天星府。
“左海”:福州在清代也叫“左海”，因為中國古代地名是由東西向確定的，東邊為“左”，西邊為“右”，福州位於東海之濱，所以叫“左海”。清末福州城內有壹座石牌坊，上書“留海流花”四個字，以示福州人才輩出。林則徐紀念館大門左側寫著“左海偉人”。原北京市委書記、人民日報社社長陀是福州人。他經常以“左海”為筆名發表文章。
“福建”與“泉州”:福州在唐朝初年被稱為“泉州”，但時間較短。唐朝第二年(公元606年)，泉州改為“福建”，名稱遷至閩南泉州。直到唐朝開元十三年(公元725年)才改為“福建”。
“閩海”:辛亥革命後，舊政府廢除，福州改為“閩海路”，於是出現了“閩海”的另壹個名稱，包括長樂、福清、閩清、永泰、連江、古田、屏南、羅源、閩侯、平票等十個縣市，所以海外有“閩海十市”。
“三山有現，三山隱，三山不見”的民謠在福州流傳已久。其中“三山現”是指屏山、玉山、巫山。這三座山鼎立在今天八壹路的中軸線上，非常醒目，所以叫“現在”。但“三山隱”與“三山不可見”並無定論，壹般有兩種說法。壹種是根據清代林風的《榮成考古》:羅山、山治、定武山為“三座山”；靈山、中山、魚池山“看不見”；第二，根據明代何《閩書》記載，羅山、冶山、魚池山為“隱三山”，龍山、、鐘山為“隱”。不管是哪壹種，隱而不見的三山都是“現在三山”(屏山、玉山、巫山)的分支，有些像山坡。隨著歷代道路的拓寬和土木建築的密集，這些山丘要麽被夷平，要麽被堵塞，以至於變得“隱蔽”和“隱形”。現在介紹他們的網站如下:
羅山，南門協和醫院後面的壹個小山頭。
冶山，今顧平路省衛生廳後面的壹座小山。
魚池山，又名岷山，位於光祿坊省高院圍墻內。
龍山，又名靈山，位於今鼓樓七星井巷。
至今，福州保存了相當數量的唐宋以來形成的弄堂，成為壹座歷史名城的重要標誌之壹。其中最著名的是“三坊七巷”和“朱子坊”。“三坊七巷”是南後街兩側由北向南依次排列的十條巷的簡稱。“三坊”是:易筋坊、文儒坊、胸盧芳；這“七條胡同”是:楊橋胡同、郎官胡同、安民胡同、塔胡同、公巷和雞皮胡同。在這個居民區，有冰雹，有石板；結構嚴謹的白墻瓦房；房子精致，工藝巧妙。體現了閩越古城的民居特色，是閩江文化的聚集地，被建築界譽為大型“明清古建築博物館”。
“三坊七巷”位於福州市中心，是南後街兩側由北向南排列的十條巷的總稱。“三坊”是:衣錦坊、文儒坊、廣祿坊；“七巷”是:楊橋巷、朗關巷、安民巷、黃翔巷、鐘樓巷、公巷和雞皮巷。占地40公頃，人口約1.4萬，古民居268處。
自漢代以來，福州建有鄴城、紫城等六座城墻。這座城市從北向南擴展了。整體布局，以坪山為屏障，玉山、五山相對，以南街(八壹路)為中軸線，兩側為廣場、小巷，講究對稱，逐步形成三坊七巷的街道。
“三坊七巷”形成於唐代王洛城，南以安泰河為界，北以政冶中心和貴族為界，南為平民居住和商業區。同時強調中軸線對稱，南面中軸線兩側分墻。這些居民成為裏弄小巷的開端，形成了今天的三坊七巷。
這個街區裏，小巷縱橫交錯，石板鋪就；白墻瓦房，弧形山墻，布局嚴謹，工藝巧妙；其中多以亭、臺、樓、榭、花草、假山為裝飾，融人文與自然景觀於壹體。很多居民樓的門窗都是鏤空榫接雕刻，雕刻出豐富的圖案。桂基、臺階、門框、花架、立柱等精美石雕隨處可見，集中體現了福州古城的民居技藝和特色，被建築界譽為壹座巨大的“明清古建築博物館”。
三坊七巷的房屋沿襲了晚唐分階段築墻的傳統，都有又高又厚的磚或土墻。隨著木架的起伏，墻體呈流線型，上翹的角度向屋外延伸，形似馬鞍，俗稱馬鞍墻。墻只是為了外圍，承重作用完全在於柱。壹般兩邊對稱，墻頭和翼角繪泥塑，形成福州古民居獨特的墻頭風格。住宅有壹個或多個入口，每個入口有廳堂、後廳、正房、後房、左右亭、前後天井。四合院是福州傳統民居的又壹特色。它被廳堂亭臺環繞，形成壹個長方形的空間，是屋內的交通樞紐，並使屋內陽光充足，空氣通暢，排水方便。室內的門窗也不同於其他地方，既大又多。窗戶多為雙層長排窗，底層固定，上層開啟或雙開。主室正門面對大廳開放式的廊，多為4向，門上雕刻有豐富的圖案和花卉，增添了大廳的格調。
“誰知五柳寂寞，卻住三坊七巷”，這裏三坊七巷人傑地靈，令人神往，歷代許多著名的政治家、軍事家、文學家、詩人都從這裏走向輝煌。壹些巷弄的名字可以顯示當年的魅力和輝煌。
衣錦坊
壹錦坊是三個廣場中的第壹個廣場，原名童超巷。據清代《榮成考古》記載，宋代“陸雲、陸藻在此居住，名金鹿，後被王藝翔發配江東受刑，改稱夷津。”在宋代，它被稱為“金鹿”，在明代，它更是“壹斤”。其實是說作坊裏有人要出去當大官，現在衣錦還鄉，所以作坊的名字改成了“童超”，因為這裏是水網地區，西湖和南湖的潮水可以到這條巷裏的溝渠。
文儒坊
三個工坊中的第二個是文儒工坊。文儒坊這個名字從宋代就有了。據《榮成考古》記載，此巷“原名儒林，因宋代獻酒鄭慕舉而改名”。鄭牧被任命為國監獻酒祭，是國家最高學府的重要官員，官階附三品。明代著名抗日戰士和清代著名福建提督、臺灣省連長甘也曾在此居住。清代享譽全國的“五代文人”陳故居也在作坊內。陳的長子是陳，清朝皇帝的老師。清代著名詩人、《詩·史燚詩話》的作者陳艷的故居也在此。是座朝南的豪宅，光華閣是為弟子讀書的地主。與陳郁相鄰的是現代著名法學家柯·淩晗教授的住宅。這個工作室以其眾多的學者和儒者而聞名。
光祿坊
光祿坊是“三坊”中的第三個。寧時，光祿坊有壹座法香院，俗稱“岷山富寶廟”。當時曾是光祿慶的福州郡守程師孟經常來此吟詩，僧人在石頭上刻下“光祿印臺”四個字。為了感謝和尚，他朗誦了壹首詩:“總是陽光明媚，寂寞難耐，野和尚在石臺上寫了壹首詩。沒有哪首詩像閆光魯那樣，但他每次記得登船，都回來了。”光祿坊的名字由此而來。
光祿坊，原名魚池山，又名閩山，是福州“三大名山”之壹。
岷山富寶廟遺址
楊橋巷
楊橋巷是七巷中最北的壹巷。洋橋巷古稱鄧軍方倉，因西可至洋橋而改名。楊橋路與南後街交口的林公館，是林覺民烈士的故居，後來賣給了作家冰心的祖先遊。冰心小時候，新加坡就住在這裏。在我的家鄉，她也對自己的故居進行了生動的描述。車行道擴建成公路後，林覺民烈士、女作家冰心故居保留了相當壹部分。
朗冠巷
朗關巷在楊橋巷的南面，南後街的東面，巷的東端通往福州市區八壹七北路東街口風景名勝區。郎官巷在宋代也是壹個港口。據清代《榮成考古》記載，宋代劉韜曾在此居住，後代世代均為郎官，故名。宋代詩人陳烈祖籍長樂，遷居福州時也住在朗關巷。中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復的故居也坐落在弄堂裏。朗官巷西端有壹座牌坊，柱上有對聯:“譯之高明，今仍傳於嚴復府；門在巔峰，後人溯劉濤居。”
塔香
塔巷位於朗關巷以南，東臨八壹七北路鬧市區，西至南後街。據《榮成考古》記載:“舊名修改，宋知府陳肅改興文，後改文興。今天我們叫塔巷，是我們在福建的時候在這裏建的望塔院。”這座塔位於巷北，由塔院守護，被視為福州繁華的象征。南宋惜春九年(1182)，寶塔還在，此後再無記載。清代，巷內建有半片小塔作為紀念碑。20世紀50年代，小塔被移到了巷子口的上方。塔巷老景小芳是明朝唯壹的孝子高。有壹句詩是贊美他的:“三年流水如君子，順理成章的孝順。昨夜明月照三山，不知露珠灑妳。”這仍然是壹個美麗的談話。
黃翔
黃翔在塔巷的南面。隔著南後街，連接著衣錦坊的東西。根據記錄。金永嘉年間(307-312)，中原的黃氏家族為逃避混亂，在此定居，故稱。唐代崇文館館長黃璞退居此處，黃巢入府。“誠則不滅，火炬傳。”到了宋代，崔博士夫婦改名新美坊，後稱新美裏，馬來西亞。明朝的侍郎Saki也住在這條巷子裏。巷子裏有壹塊“唐黃圃居”石碑，50年代初有人看到過。
安民巷
安民巷位於黃翔南部，與文儒廣場隔南後街相望。安民巷原名“席勒坊”，後改名“安民”，與黃巢入閩有關。據《福州地方誌》記載，“唐代農民起義軍黃巢入閩時，在此巷顯其女，故名。”
共享
公巷在安民巷的南面，東西兩端分別與1817北路和南後街相連。據清代《榕景考古》記載，“舊名仙居，中國以紫宮命名。後崔、李二名歸仙，改稱聚英達，明改英達。”
仲婷街
這是壹條傳說中的商業街。
在老福州人眼裏，仲婷街就像壹個商業符號，時刻牽動著榕城的目光。
“它像仲婷街壹樣擁擠”——這句至今仍在福州流傳的口頭禪，生動地揭示了這條古老街道的千年繁榮及其獨特的商業氛圍。
當城市的發展和時代的變遷讓仲婷街的商業地位逐漸被榮成人遺忘的時候，世紀之交的壹項浩大工程再次讓這條古老的街道成為榮成人關註的焦點。
起源於宋代的仲婷街是福州商業史上的驕傲。當腐朽破敗的仲婷街即將抹去千年的塵埃時，我們不禁為福州市改造仲婷街的浩大工程歡呼雀躍。面對市場經濟的浪潮和殘酷的市場競爭，我們不禁擔心仲婷街能否重現千年來的繁榮。我們知道，仲婷街僅僅依靠歷史的沈澱和宏偉的建築是不夠的。她也需要準確的商業定位，經受過變幻莫測的商場洗禮。畢竟，仲婷街首先是壹條商業街，而不是觀光街。它的風格和宏偉並不壹定與客流量成正比。
還有壹個不爭的事實:榮成商界早已不是某個地理位置或環境就能創造商業神話的時代。更何況，很多福州人還有到鼓樓買精品、名品的消費習慣——臺江區福州亞洲購物廣場的下沈，曾經讓很多福州商人感嘆“臺江開不了高端商業城”。
慷慨的仲婷街道能否從此扭轉“乾坤”，了結臺江商界的“冤獄”？
參考資料:
/7cd_cn.asp？ArticleID=1432