“然而，中國有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”來自“送別杜副知府前往蜀中任職”，意思是:世界上有親密的朋友，即使妳不能遠離，似乎妳是親密的。《送杜入蜀》是唐代詩人的作品。
辭別都督，往蜀中赴任
王波[唐朝]
隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河。
我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。
畢竟，世界只是壹個小小的地方。
妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。
翻譯
三秦之地守著長安，透過風煙看四川；離開妳，我很難過，因為妳我都在官海中飄蕩；四海之內皆知己，所以即使妳我相隔遙遠，也如同比鄰而居；不要像多愁善感的少男少女離開時那樣在離別的路上多愁善感，以至於淚水打濕了他們的衣服和毛巾。
《送別杜入蜀》賞析
詩的前兩句“隔著這三秦區圍起來的墻，隔著壹層使五河合而為壹的霧”，描繪了詩人送別友人的地方，表達了“深情厚誼，山河難止”的景象；三四句“我們依依惜別，我們兩個官背道而馳”點出了離別的主題，其中蘊含著無限的傷感；“然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。何必在岔路口徘徊，孩子* * *沾毛巾。”全詩意境由悲愴轉為豪邁，色調明快爽朗，語言清新高遠，體現了詩人崇高的誌向、豁達的情趣和曠達的胸懷。
這句話出自誰的詩，然而，當中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居？
“然而，中國有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”是從告別副總督杜即將在蜀中任職，寫的。
原文:
辭別都督赴蜀，任叔傳遣。
唐朝:王波
隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河。
我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。
畢竟，世界只是壹個小小的地方。
妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。
翻譯:
魏長安，三秦之地；遠在四川，卻又遙遠。
妳我命運何其相似，仕途奔波，遠離家鄉。
只要有知心朋友，四海之內都不覺得遙遠。即使在天涯海角，我也覺得自己是近鄰。
在壹個岔路口分手，真的不需要兒女情長，流淚。
註釋翻譯:
(1)少府:官名。壹:到，到。周樹:在今天的四川崇州。
⑵由這環繞秦三區的城墻:城門，即城樓，指唐朝都城長安。輔助，護送。三秦是指長安附近的關中之地，也就是今天陜西省潼關以西的地區。秦末項羽破秦，分三區，封至三秦投降，故稱三秦。這句話倒過來，意思是保護首都長安三秦。武進:指閩江五大渡口，即百花津、萬李天金、江守津、蛇頭津、江南津。這裏泛指四川。輔助三秦:壹個是“俯瞰西秦”。
⑶隔壹層霧使五河合壹:名詞“風和煙”作狀語，表示行為的地點。整句話的意思是，河邊因為遠看而看起來像烏鴉的眼睛壹樣迷茫，這意味著在風和煙的迷茫中，它遠遠地看著周樹。
(4)君:人的尊稱相當於“妳”。
5]相同:壹個是“全部”。官遊:出去當官。
(6)海內:四海之內，即全國各地。古人認為我們的疆域被大海包圍，所以稱四海之內為天下。
⑺天涯:地平線，這裏比喻很遠的地方。鄰裏:彼此相鄰，近鄰。
(8)無為:不需要，不需要。分叉:道路的岔口。古人常常在岔路口互相告別。
⑼:眼淚沾濕衣服和皮帶。意思是含淚告別。
創作背景
《送別都督赴蜀》是他在長安時所作。“少府”是唐代對縣尉的統稱。這位名叫杜的少府將去四川上任。王波在長安送給他壹首送別詩。
做出贊賞的評論
第壹副對聯屬於“作品對”中的“地名對”，極其瑰麗精致。第壹句說長安的城墻和宮殿，有三秦遼闊之地“輔佐”，氣勢雄偉，是送別之地。第二句中的“五津”指閩江五大渡口，即百花津、萬李天金、江壽津、蛇頭津、江南津，泛指“蜀川”，指向杜少甫即將出行的地方；而“風煙”和“希望”連接的是相隔千裏的秦和蜀。從長安看舒川，視線被迷蒙的風和煙遮住，呈現出淡淡的憂傷感，下面已經拍到“別離”和“天涯”的靈魂。
由於第壹聯在戰鬥中壹直穩定，為避免停滯，第二聯以分散調整的方式繼承，文學形勢跌宕起伏。《我們依依惜別》接受了第壹聯的離別之情，想吐又想咽。翻譯過來，就是:“離開妳的心情！”心情呢？我沒說；馬上改口，來個轉折，用壹句“我們兩個官背道而馳”來網開壹面。意思是:我和妳壹樣離家很遠，在國外旅遊；這離別不過是客中離別，何必多愁善感！
三聯推開壹步，奇峰突起。從立意上看，很可能是受曹植《贈白馬於王彪》的影響，“夫誌四海，萬裏尚近；愛不是失去，是距離的激勵。但高度概括，既然鑄造了偉大的文字，就會成為千古名句。
尾聯之後是三聯，安慰杜少甫。“用錯了方法”，指出題目上的“送”字。已經岔路的人，古人送別的時候，往往在岔路口分手，所以分手常被稱為“離別”。臨別時，作者安慰杜少甫說:只要我們彼此認識，心心相印，那麽即使我們身在天涯海角，雖然離錢山很遠，但感情的交流卻不如鄰居那麽近。不要像普通孩子壹樣，走的時候哭著抹眼淚。
作品點評:南朝著名文學家江淹在別府中寫下種種離別，不免讓人“黯然神傷”。古代的許多送別詩，也大多表達了“沈魂”之情。而王波的這首歌，卻壹洗憂傷酸澀的狀態，意境開闊，音色明快，風格獨特。是初唐四傑之壹的在京師長安送別友人杜，在蜀中任縣令時所作的壹首抒情詩。在朋友即將上任的時候，詩人安慰他不要因為遠而悲傷:雖然兩人相距遙遠，但友誼不會因為距離而減弱，心是連在壹起的。雖然是送別詩，但全詩沒有悲傷。詩人心靈開朗，文字豪放清新，委婉親切，表現了朋友之間真摯深厚的友誼。
全詩結構嚴謹，條理分明，藝術造詣很高。
作者簡介
唐代詩人王波。漢族，字子安。江州龍門人。與楊炯、陸、並稱為“初唐四傑”，其中為“初唐四傑”之首。
"然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居."誰寫的？
是唐代詩人王波寫的。
轉自:送別都督赴蜀任職，原文如下:
隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河。
我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。
畢竟，世界只是壹個小小的地方。
不做錯事，孩子* * *沾毛巾。
翻譯:
在三秦古國，長安城墻的宮闕是拱形的。
風煙滾滾，看不到周樹閩江武進。
當我和妳握手告別時，我有相互的同情；
妳我都是遠離家鄉，出去當官的人。
四海之內只要有妳知己知己，
無論我們相隔多遠，我們都像在壹起。
請不要在離別的路上傷心地哭泣；
就像深情的青年男女壹樣，他們互相流淚。
擴展數據
做出贊賞的評論
這首詩是送別詩的傑作，詩中安慰離別時不要悲傷。第壹句嚴格對立，第三、四句壹脈相承，聲調散亂，化實為虛，文境跌宕。“然而，中國持有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”，其山峰突出，高度概括了“深厚的友誼，山河難以抗拒”的場景，並在結尾指出“送行”的主題。
全詩開闔頓挫，脈動流轉，意境曠達。送別詩中的哀愁，色調鮮明，語言清新高遠，內容獨特。這首詩洗去了以往送別詩中的苦澀和纏綿狀態，體現了詩人的遠大誌向、豁達情趣和曠達胸懷。
誰是《然而，當中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居》的作者？
然而，中國有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居是唐代詩人寫的，在告別副都督前往蜀中任職。下面跟我壹起仔細看看，供大家參考。
誰寫的，然而，當中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居？
然而，當中國保持我們的友誼和天堂仍然是我們的鄰居，從送別副總督杜出發到他的官方職位在蜀，是唐代詩人的作品。王波，字子安，漢族，唐代文學家。王波，古江龍門人，與楊炯、陸、並稱“王羅”、“初唐四傑”。
王波從小就聰明好學。據《舊唐書》記載，他六歲就能寫文章，被譽為“神童”。九歲時讀顏師古《漢書註》，寫《手指瑕》十卷，糾正錯誤。十六歲時，應蘇遊支部的要求，他被任命為三郎。他因“鬥雞”被逐出佩王宓。此後，王波花了三年時間遊歷巴蜀山川，創作了大量詩歌。回到長安後，他要求周國參軍。參軍時，因私殺官奴，兩次被降級。去年8月，唐高宗在看望父親歸來時，漂洋過海淹死了，因驚嚇而死。擅長五律五絕，代表作有《送別杜副都督赴蜀》等。主要的文學成就是駢文，在數量和質量上都是最好的。代表作有《王騰館序》。
然而，當中國擁有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。
然而，中國保持著我們的友誼，而且天是我們的鄰居，這意味著只要世界上有妳的知己，即使妳離得很遠，妳也會近在咫尺。
原文:隔著三秦之墻，隔著壹層霧，把五河匯成壹條河。我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。畢竟，世界只是壹個小小的地方。妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。
翻譯:魏長安，三秦之地；遠在四川，卻又遙遠。妳我命運何其相似，仕途奔波，遠離家鄉。只要有知心朋友，四海之內都不覺得遙遠。即使在天涯海角，我也覺得自己是近鄰。在壹個岔路口分手，真的不需要兒女情長，流淚。
哪首詩寫道，當中國保持著我們的友誼，而天堂仍然是我們的鄰居？
哪首詩寫道，當中國擁有我們的友誼，而天堂仍然是我們的鄰居？答:辭別都督，往蜀中赴任。
辭別都督，往蜀中赴任
[唐]王波
隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河。
我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。
畢竟，世界只是壹個小小的地方。
妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。
翻譯
魏長安，三秦之地；遠在四川，卻又遙遠。妳我命運何其相似，仕途奔波，遠離家鄉。
只要有知心朋友，四海之內都不覺得遙遠。即使在天涯海角，我也覺得自己是近鄰。在壹個岔路口分手，真的不需要兒女情長，流淚。
給…作註解
少府:官名。壹:到，到。周樹:在今天的四川崇州。
由這環繞秦三區的城墻:城門，即城樓，指唐朝都城長安。輔助，護送。三秦是指長安附近的關中之地，也就是今天陜西省潼關以西的地區。秦末項羽破秦，分三區，封至三秦投降，故稱三秦。這句話倒過來，意思是保護首都長安三秦。武進:指閩江五大渡口，即百花津、萬李天金、江守津、蛇頭津、江南津。這裏泛指四川。輔助三秦:壹個是“俯瞰西秦”。
穿過壹片使五河合壹的薄霧:名詞“風煙”作狀語，表示行為的地點。整句話的意思是，河邊因為遠看而看起來像烏鴉的眼睛壹樣迷茫，這意味著在風和煙的迷茫中，它遠遠地看著周樹。
小君:對壹個人的尊稱相當於“妳”。
相同:壹個是“全部”。官遊:出去當官。
海內:四海之內，即全國。古人認為我們的疆域被大海包圍，所以稱四海之內為天下。
天涯:地平線，這裏比喻很遠的地方。鄰裏:彼此相鄰，近鄰。
無為:不需要，不需要。分叉:道路的岔口。古人常常在岔路口互相告別。
濕毛巾:撕破濕衣服和皮帶。意思是含淚告別。