清朝時期曾爆發了壹場轟轟烈烈的農民起義運動，大清的根基險些毀於壹旦。而這場運動，就是?太平天國運動?。公元1850年，起義開始，到1864年起義軍才全部被消滅掉。
起義壹***持續了十四年，這期間太平天國積蓄了許多財富。不過，太平天國敗亡之後，積累下來的財富卻消失不見了，成為了壹個謎團，這些財富到底是被人卷走還是被藏起來了？
很多人都趨向於第二個觀點，這批財富被人為藏了起來。
因為據相關史料記載，壹首藏寶詩記載了這些財富的埋藏點，然而百年來卻無人能破解這詩中的奧秘。壹起來看看這首藏寶詩到底藏著怎樣的玄機？
太平天國的領袖洪秀全，利用西方宗教創建了壹個?拜上帝教?，時機成熟之後便發起大規模的農民起義運動。這壹次農民運動與以往不同，有著完整的規章制度，而不是雜亂無章的起義運動。
正因此，太平天國運動進行得轟轟烈烈，得到民眾認可，廣泛追隨。起義聲勢浩大，清王朝疲於應對，竟然聯合西方列強勢力進行聯合絞殺。
就這樣，在強有力的鎮壓以及太平天國後期的內部腐敗，太平天國最終走向了滅亡，很快就被遺忘在歷史長河中。不過，太平天國雖然壹去不復返，但是遺留下來的大批寶藏卻讓人日思夜想。
上面這首藏寶詩便是從太平天國滅亡之後流傳下來的，只要解開了詩中的秘密，就能成功的找到這批財富。當然，最初人們也只是將這首藏寶詩作為茶余飯後的談資，只當是個消遣的話題，並不當真。
後來?張獻忠沈銀?被證實，才掀起了尋找太平天國寶藏的風氣。大街小巷，老人孩童都對此事深感興趣，幻想著有朝壹日自己能成為這批寶藏的主人。
根據史料記載，太平天國時期，國庫裏確實存放了不少的財富。因為當時太平天國實行的是?聖庫制度?，士兵們打仗繳獲的物資以及寶物統統都要上交國庫，不能私人占有。因此，國庫就變為了藏寶庫。
不過，這國庫卻不是大家***有的，而是統治階層獨有。因為太平天國的領袖洪秀全以及所封的王爺，有權直接從國庫拿取財富，不需要經過任何手續，也不需旁人過問。
可見，這國庫就像他們家中的保險箱，想取就取想用就用。正是統治層的腐敗，才導致了太平天國最後的衰亡。
在《梵天廬叢錄》就曾有這樣的記載：?清軍將領曾國荃進入天王府的大殿後，發現了極其奢華的場面。元朝時期非常珍貴的寶燈***有四盞，這寶燈材質非常珍貴，用風磨銅制成，比起黃金還要稀罕得多?。
而這還是天王府中的冰山壹角，由此可見天王府中寶物眾多，再加上國庫留存的大量財富，足夠讓人眼花繚亂了。
但是太平天國被消滅之後，清軍並沒有收繳到多少寶物，只有這首藏寶詩留存了下來。在廣東始興縣曾氏銀庫的外墻上有壹處很是吸引人，這上面繪制了壹張藏寶圖，與藏寶詩相對應。?兩江夾壹河?所指的是?東湖坪村?。
但是，當地人也就看懂了這壹句，至於後面的內容就壹概不知了。
後來當地旅遊局局長聽了這件事情，也很感興趣，曾特意跑到東湖坪村去查探了壹下，發現這裏的地形與藏寶圖上的吻合度非常高，這裏應該埋藏得有壹批寶藏。
經過推斷，這裏所埋藏的寶藏應該只是小小的壹部分，曾國荃從天王府中帶出來的寶物，就藏在了這裏。而太平天國最主要的寶藏，應該仍然留存在南京城中。至於地點，應該就埋在天王府中的金龍大殿之下。
不過，要挖掘這個地方是十分困難的。現在，這裏是珍貴的遺址，沒有相關手續是不能進行挖掘工作的，就算真有寶藏，也只能靜靜地躺在地底，等待著重現天日的那壹天。
除了這兩個地方外，還有兩處也很可能埋藏著太平天國遺留下來的寶藏。
其中壹處是?大渡河畔?，當年石達開就曾兵敗於此。很可能兵敗之後，倉皇將財富就地埋葬了。
在1937年的時候，四川省主席劉湘就曾帶領壹隊人在這裏尋找遺跡。當時，這支隊伍***發現了三個洞，不過只挖掘了兩個。這兩個洞中只有壹些散落的錢幣，還有壹些經歷了歲月的殘舊兵器，沒什麽重大發現。
相信大家壹定感到疑惑，為什麽沒對第三個洞進行挖掘？
當時隊伍正進行挖掘時，突然接到了另壹個命令，到前線抗日。所以，這支隊伍只得停工，上了戰場。到了後來，這個洞就慢慢的被人們遺忘了。
還有壹處就是位於重慶地區南川市魚泉鄉的?太平山?，這裏曾經是太平天國鍛造兵器的地方。
在這裏，曾出土過壹些瓷器，很多都是殘破的碎片。經過專家研究後發現，這些東西都是屬於太平天國的。
按理說，作為兵器鍛造之地，是不可能存得有什麽寶物的。可能是太平天國的某支隊伍曾駐紮於此，因軍事緊急便將壹些寶藏埋葬於此了。當然，這也只是人們的推測，至於真正的原因已經無從考證了。
另外，這裏也只是挖出了壹些瓷器碎片，並沒有進壹步的挖掘。因為上級沒有命令，考古學者們也不敢擅自進行挖掘工作。所以到現在，?太平山?藏寶還是壹個謎，這裏究竟有沒有寶物，尚待考證。
太平天國遺留下來的寶物並不是藏於壹處的，而是分多處進行埋藏。若是大家能夠破解得了上面那首藏寶詩，很可能就能找尋到太平天國埋藏的財富。
不過，近百年來都沒人能夠破解出藏寶詩的秘密，看來我們也只能?望詩興嘆?了。