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古今中外詩歌

《澳門》是聞壹多1925年3月在美國留學期間創作的壹組組詩《七子之歌》中的首篇。其余六篇分別為《香港》、《臺灣》、《威海衛》、《廣州灣》、《九龍》和《旅順,大連》。詩人以擬人的手法將這七處“失地”比作遠離母親懷抱的七個孩子,用小孩子的口吻哭訴他們被迫離開母親的繈褓,受盡異族的欺淩,渴望重回母親懷抱的強烈情感。

寫作這組詩篇的時候,正值聞壹多在美國紐約藝術學院留學期間。在美國已經生活了將近三年的他,多次親身體會到種族歧視的屈辱,他所看到和聽到的壹切都激發起他強烈的民族自尊心。加上三年背井離鄉的經歷,使他更對祖國和家鄉產生了深深的眷戀,也使他更加深了對民族傳統文化的理解和熱愛。因此,在這段時間裏,他創作了大量的愛國主義詩篇,壹方面懷念和贊美祖國,壹方面抒發對帝國主義列強的詛咒。而這組《七子之歌》就是在這種背景中誕生的。就在寫完《七子之歌》的第二天,聞壹多就在寫給好友梁實秋的信中將之稱為“國家主義的呼聲”。

《七子之歌》原詩如下:

邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾,冀以回其母心。詩人作《凱風》以湣之。吾國自尼布楚條約迄旅大之租讓,先後喪失之土地,失養於祖國,受虐於異類,臆其悲哀之情,蓋有甚於《凱風》之七子,因擇其與中華關系最親切者七地,為作歌各壹章,以抒其孤苦亡告,眷懷祖國之哀忱,亦以勵國人之奮興雲爾。國疆崩喪,積日既久,國人視之漠然。不見夫法蘭西之Alsace-Lorraine耶?“精誠所至,金石能開”。誠如斯,中華“七子”之歸來其在旦夕乎?

澳門

妳可知“媽港”不是我的真名姓?

我離開妳的繈褓太久了,母親!

但是他們擄去的是我的肉體,

妳依然保管著我內心的靈魂。

三百年來夢寐不忘的生母啊!

請叫兒的乳名,叫我壹聲“澳門”!母親!我要回來,母親!

九龍

我的胞兄香港在訴他的苦痛,

母親呀,可記得妳的幼女九龍?

自從我下嫁給那鎮海的魔王,

我何曾有壹天不在淚濤洶湧!

母親,我天天數著歸寧的吉日,

我只怕希望要變作壹場空夢。

母親!我要回來,母親!

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