歐陽修《生查子·元夕》
元宵節在古代又稱元夕、上元節，在每年的農歷正月十五，是春節後的第壹個節日，也是新的壹年中第壹個月圓之夜，所以，自古以來就備受人們關註。宋代文學家歐陽修詞作《生查子·元夕》的時間、場景設定就在元宵之夜。詞中用今夕對比的方式，來展現物是人非的傷感之情，“去年元夜時，花市燈如晝”，相愛的人趁著月上柳梢，暗暗約定好在黃昏之後想會，情真意切。而在今年元夜，月與燈還似去年壹般好，只是“不見去年人，淚濕春衫袖”。節日裏，歡笑是別人的，詞人只剩傷感。
古風插畫
花朝節
蔡雲《詠花朝》
花朝節，紀念百花的生日，是中國傳統的民俗活動之壹，在東北、華東、華北、中南等地較為流行，壹般在農歷二月份舉行。清代詩人蔡雲的《詠花朝》，“百花生日是良辰，未到花朝壹半春。萬紫千紅披錦繡，尚勞點綴賀花神”，體現了古人對自然的熱愛與崇拜。
古風插畫
清明節
蘇軾《望江南·超然臺作》
在古代，寒食節之後兩日便是清明節，而寒食節又稱為禁煙節、冷節，因為在寒食期間要禁煙禁火，只吃冷食，所以寒食之後的清明節便可以重燃“新火”，這壹習俗在蘇軾的《望江南·超然臺作》中就有提到，“休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華”。清明掃墓祭祖之時，蘇軾被困居異鄉，這是自我寬慰之語，徒勞思鄉，不如燃新火、品新茶，好詩好酒不應辜負這大好年華。
古風插畫
端午節
蘇軾《浣溪沙·端午》
端午節是在農歷每年五月初五，是中國四大傳統節日之壹，主要紀念戰國政治家、文人屈原。蘇軾的詞作《浣溪沙·端午》中有寫到端午節的壹些節日習俗，據說，這首詞是蘇軾被貶惠州的第二年端午，思念侍妾朝雲所作。“明朝端午浴芳蘭”，“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟”，這幾句始終涉及的蓄蘭沐浴、手臂上纏五彩絲線、發髻上掛驅邪保平安的符錄都是端午節的傳統習俗。
古風插畫
七夕
楊璞《七夕》
七夕，又名乞巧節、七巧節等，每年農歷七月初七，是中國本土傳統的情人節，在神話故事中，牛郎與織女被銀河隔開，只能在七夕這天渡河相會，是壹段淒美的愛情傳說。“未會牽牛意若何，須邀織女弄金鎖。年年乞與人間巧，不道人間巧已多”，宋代文人楊璞的《七夕》壹詩將七夕佳節的傳說寫得趣味十足。
古風插畫
中秋節
蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
中秋節，又名月夕，追月節等，在每年的農歷八月十五月圓之夜，親人團聚，飲桂花酒，***賞明月。而文人們則喜歡借月圓之兆，寄托思鄉懷親之情，其中最經典的就要屬蘇軾《水調歌頭》中的“但願人長久，千裏***嬋娟”了，但願世間的人都可以平安健康，長長久久，及時與親人相隔萬裏，也可以***賞這美好月光，寄托了千古以來的美好祝願。
古風插畫
除夕
高適《除夜作》
除夕，原意是“歲除”，取“除舊布新”之意，每年農歷的最後壹天，家人歡聚，***迎新年。唐代詩人高適的《除夜作》，寫除夕之夜，遊子與家人的兩地之思。“故鄉今夜思千裏，雙鬢明朝有壹年”，詩人既悲嘆除夕夜與故鄉遠隔千裏，可思可想不可見，又有感於新年將至，年華易逝，也從另壹方面襯托出了“年味”