與妻書（節選）
林覺民
意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中壹人；汝看此書時，吾已成為陰間壹鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝，即此愛汝壹念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語雲：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！
汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”汝初聞言而怒，後經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。
吾誠願與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官汙吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健，天下人之不當死而死與不願離而離者，不可數計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同誌者在。
吾平生未嘗以吾所誌語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭。而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時於夢中得我乎！壹慟！
辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。
2. 妻不如意的文言文有嗎妻不如妾？如是，該詞語最早出自清代曹雪芹的《紅樓夢》，原句是：
“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不著。” 馮夢龍有壹段論偷情的話十分精彩，他說：“妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷得著不如偷不著。”這句話可說把偷情的心理看得很透徹。偷情並非全因為妻子不漂亮，也並非全因為夫妻不和諧，更多的原因是尋求那壹份 *** 的心理。古代的宋徽宗，貴為皇帝，宮內有佳麗三千，他卻要偷偷地溜出宮外跟名妓李師師纏綿壹番。在現實中有壹人，他的妻子很美麗，但他在外面又與壹個女人有染，人們都很好奇，要去看看那女人到底是何等相貌，能令他動心，壹看之下大為不解，那女人又黑又瘦，與他的妻子相差極遠。這些現象都可以用馮夢龍的話來解釋。