盧溝橋位於北京城西南。關於這座西湖斷橋，最早叫段家橋。
很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這裏，只有壹座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。遊人要到孤山去遊玩，都要經過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經常要爛斷，遊人十分不便。
橋旁有壹間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖裏捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。
壹天，日落西山，夫婦倆剛要關門，來了壹個衣衫襤褸的白發老人，說是遠道而來，身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了壹條剛從西湖裏捕來的鯉魚，打上壹碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，壹連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。
第二天早晨白發老人臨別時，說道：“謝謝妳們好心款待，我這裏有酒藥三顆，可幫助妳們釀得好酒。”說罷，取出三顆紅紅的酒藥，告別而去。
段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸裏，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意壹天比壹天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們為了感謝白發老人，積蓄了壹筆錢，準備好好答謝他。
歲月流逝，壹晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆壹見恩人來到，喜出望外，留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說：“謝謝妳們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這麽多銀錢何用？妳們還是用在最要緊的地方吧!”說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下壹滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖裏。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發老人立於湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。
段家夫婦這才知道，白發老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了壹座高高的青石拱橋，還在橋頭建了壹座亭子。從此，遊西湖的人，再不怕路滑
“騰橋”的由來早在明代以前，騰橋就已是撫州通往閩粵等地的重要通道。
當時有西坑郭，旱橋口，張家口，迷魂園，楊家巷，邱家排等幾個小村莊就散落在大路的兩邊。明洪武年間又有羅氏遷居至此。由於人口繁衍較快，村莊逐步擴大，漸漸的就與邱家排、旱橋口等小村連成了壹個較大的村莊。
當時在村前有壹小河，小河上有壹座木橋供人過往。在木橋旁有棵巨大的楓樹，樹上附生著薜荔藤纏繞其身，後隨著薜荔藤的衍生繁茂，不少藤蔓隨風飄動並纏至橋身。因而往來行人就把這裏叫做“藤橋村”。
壹次，有壹巡撫騎馬路過此橋，忽被橋邊樹藤絆倒，人馬皆跌於橋下的河水中。後問及地名為“藤橋”村時，該官謂這裏水、草不利，皆以去之，並改水為“馬”，即為“騰”字。“騰橋” 由此得名。
酒仙橋的傳說
在過去北京東郊的酒仙橋地區是很荒涼的地方，從附近的地名比如：六公墳、王爺墳我們就可以知道過去這裏是壹片達官貴人的墓地。我20年前在酒仙橋的河邊還看見壹塊殘碑，墓碑的基坐是雕刻的很精美的烏龜，碑體和基坐已經分離並有幾米的距離，殘碑的左面是滿文，右面是漢文，滿文我不認識，從殘缺的漢字中還能找出這樣的句子：“壹等精部伲哈番……朕甚悼焉……”。可見墳墓的主人不是壹般人物。橋名的由來，民間流傳著這樣壹個故事。
從前，這裏沒有盧溝橋，只有壹個渡口，有個姓盧的山西人在渡口附近經商，生意非常興隆。壹年秋天，他帶著錢財，搭乘田氏的擺渡船準備回老家探親，誰料田氏見盧錢財不少，頓起歹心，將盧氏翻入永定河中淹死，將銀元據為己有，也經起商來。
次年，田氏生個兒子，兒子10歲時，每天要打田氏三個嘴巴，不讓打就哭鬧不止，田氏十分懊惱，求教於老和尚。老和尚對田氏說，妳這兒子是被害死的盧氏轉世而來的，與妳算賬。田氏壹聽，驚惶失措，求老和尚開恩救命，老和尚說：“救妳不難，只要妳把劫走的錢財都拿出來修座橋，讓過路行人不再受妳們這些人的坑害就行了。”田氏聽了老和尚的話，請了不少工匠修起壹座橋，橋修好後，田氏又向老和尚討教橋名，那老和尚微笑著說：“妳這是還盧氏的賬，我看就叫盧溝橋吧 ”盧溝橋的傳說就這樣流傳至今。
2.瀘定橋
大渡河水流湍急，兩岸都是高山峻嶺，只有壹座鐵索橋可以通過。這座鐵索橋，就是紅軍北上必須奪取的瀘定橋。
——《飛奪瀘定橋》
瀘定橋東岸的《禦制瀘定橋碑記》記載道：“橋成……繪圖來上，深愜朕懷，賜橋名瀘定。”原來，“瀘定橋”是清朝康熙皇帝所賜之名。“瀘”指瀘水，“定”是安定之意，意思是說，橋建成後瀘水壹帶老百姓的往來就可以安定了。其實，大渡河與瀘水是兩條河流。康熙皇帝弄錯了。
當然，康熙的錯誤也是事出有因，當時四川能泰並未實地了解情況，相信民間傳說，認為大渡河