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古詩十九首名詞解釋

《古詩十九首》名詞解釋如下:

1、《古詩十九首》的概念

(1)《古詩十九首》,組詩名,最早見於《文選》,非壹人壹時壹地所作,為南朝梁蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入。

(2)內容上:蜀旅行役,相思懷人之苦,是其壹大主題。反映了遊子思婦的現實生活與精神生活的巨大痛苦。同時,也描寫士人的仿徨失意,有些裝案作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。

(3)藝術特色:其具有天然渾成的藝術風格。融情於景,寓景於情,是其壹大抒情特色。語言淺近自然,意蘊豐富,即善於錘煉語言,熔鑄典故,把豐富的內涵,納入最簡約的語言之中。

(4)影響:《古詩十九首》是樂府古詩文人化的顯著標誌,它的題材內容,表現手法及藝術風格,都對後世詩歌產生了深遠的影響,劉翻稱之為“五言之冠冕”。

2、建安風骨

(1)建安風骨,又稱建安風力、漢魏風骨,是對建安文學成就的經典概括。它是指建安詩人繼承《詩經》、漢樂府“優秀的現實主義創作傳統,壹方面在詩篇中真實地描寫漢末的大動亂、大分裂,表現對民生疾苦的關切;同時又在詩歌中抒發統壹天下、建立偉業的雄心壯誌。

(2)建安風骨具有以下特點:時代特色鮮明,情感真摯強烈,文風清俊,慷慨悲壯,氣盛詞壯,文筆華麗健美。如曹操的“老驥伏柄,誌在千裏:烈士暮年,壯心不已”。

3、互見法

(1)互見法是司馬遷首創的與紀傳體相適應的編篡歷史的方法。它是把壹個人的生平事跡,事情的來龍去脈寫在各篇章中,互相參見,既使《史記》的敘事首尾完整,減少重復,又有助於維護人物形象的完整性,突出作者對人物思想感情的傾向性。

(2)互見法在《史記》中有兩種表現形式,其壹是直接明示,其二是不明示。如要了解項羽其人,只通過《項羽本紀》是不夠的,還必須閱讀《高祖本紀》等,才能完整地理解。

4、《七發》

(1)《七發》是由枚乘所作,漢代散體大賦的奠基之作。全文假設楚太子生病,吳客探問,陳說七事(即音樂,飲食,車馬,宮苑,巡遊,政獵,觀濤等)以啟發太子,故稱”七發”。

(2)本文恣意鋪陳,大量用典,規模宏大,物象繁復,描寫細膩,詞彩華麗。其妙裝飾物之精細,福利和生動前所未有。

5、建安七子

(1)包括:孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮、應場、劉楨;

(2)“七子”之稱,始於曹丕所著《典論?論文》;

(3)“七子”以寫五言詩為主。五言詩是直到東漢後期才興盛起來的新詩體,而”七子”的優秀五言之作,寫得情采飛揚,變化多致,使五言詩在藝術上更臻於精美。

它們在五言詩發展史上做出了重要貢獻。其中以王粲的成就最高,例如王粲的《登樓賦》和曹植的《洛神賦》並為雙美。

6、《詠懷》詩

(1)《詠懷詩》八十二首是阮籍生平詩作的總題,不是壹時壹地所作。綜觀《詠懷》全詩,實為阮籍壹生思想情感的總匯。首創了我國五古抒情組詩的體例。

(2)內容大多寫生活的感慨,人生禍福無常,年壽有限,要求超脫利祿的圈子,放懷遠大,也有對當時政治的刺譏,但寫得很隱晦。詩歌表達了詩人內心憤懣、悲涼、落寞、憂慮等復雜的感情。

(3)風格:隱晦含蓄、清雋艱深、委婉曲折而又言近旨遠。