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關於劉關張桃園三結義的詩句

1.關於桃園三結義的詩句

有關“三國” 、“桃園三結義” 的詩有

1.《感寓二首》

年代: 宋 作者: 何夢桂

西風落日怕登樓,倚遍闌幹萬古愁。

衰漢竟成三國誤,秣陵不蓋六朝羞。

江山有恨留青史,天地無情送白頭。

擊碎唾壺歌不盡,荒臺殘雨夢揚州。

2.《讀史》

年代: 元 作者: 王冕

耿耿青燈照青史,坐看興廢眼前來。

亡秦未必非胡亥,滅趙終然是郭開。

三國英雄由將相,六朝人物只嬰孩。

商之孫子寧無論,妲己端端是禍胎。

3.《春秋戰國門智伯》

年代: 唐 作者: 周曇

三國連兵敵就擒,晉陽城下碧波深。

風濤撼處看沈趙,舟楫不從翻自沈。

4.《霜天曉角·楚山浮碧》

年代: 宋 作者: 張孝忠

楚山浮碧。江漢無終極。鄂渚幾行雲樹,天何意、限南北。使君觴醉客。健倒曾何惜。三國英雄誰在,斜陽外、盡陳跡。

5.《經江寧覽舊跡至玄武湖》

年代: 唐 作者: 張九齡

南國更數世,北湖方十洲。天清華林苑,日晏景陽樓。

果下回仙騎,津傍駐彩斿。鳧鹥喧鳳管,荷芰鬥龍舟。

七子陪詩賦,千人和棹謳。應言在鎬樂,不讓橫汾秋。

風俗因紓慢,江山成易由。駒王信不武,孫叔是無謀。

佳氣日將歇,霸功誰與修。桑田東海變,麋鹿姑蘇遊。

否運爭三國,康時劣九州。山雖幕府在,館豈豫章留。

水澱還相閱,菱歌亦故遒。雄圖不足問,唯想事風流。

6.《念奴嬌 赤壁懷古》

年代: 宋 作者: 蘇軾

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。

故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。

亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。

江山如畫,壹時多少豪傑。

遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。

羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 壹作:強擄)

故國神遊,多情應笑我,早生華發。

人生如夢,壹尊還酹江月。

7.《小說引子》

年代: 宋 作者: 羅燁

傳自鴻荒判古初,羲農黃帝立規模。

無為少昊更顓帝,相授高辛唐及虞。

位禪夏商周列國,權歸秦漢楚相誅。

兩京中亂生王莽,三國爭雄魏蜀吳。

西晉洛陽終四世,再興建鄴復其都。

宋齊梁魏分南北,陳滅周亡隋易孤。

唐世末年稱五代,宋承周禪握乾符。

子孫神聖膺天命,萬載升平復版圖。

2.關於桃園三結義的詩句

有關“三國” 、“桃園三結義” 的詩有 1.《感寓二首》 年代: 宋 作者: 何夢桂 西風落日怕登樓,倚遍闌幹萬古愁。

衰漢竟成三國誤,秣陵不蓋六朝羞。江山有恨留青史,天地無情送白頭。

擊碎唾壺歌不盡,荒臺殘雨夢揚州。 2.《讀史》 年代: 元 作者: 王冕 耿耿青燈照青史,坐看興廢眼前來。

亡秦未必非胡亥,滅趙終然是郭開。三國英雄由將相,六朝人物只嬰孩。

商之孫子寧無論,妲己端端是禍胎。 3.《春秋戰國門智伯》 年代: 唐 作者: 周曇 三國連兵敵就擒,晉陽城下碧波深。

風濤撼處看沈趙,舟楫不從翻自沈。 4.《霜天曉角·楚山浮碧》 年代: 宋 作者: 張孝忠 楚山浮碧。

江漢無終極。鄂渚幾行雲樹,天何意、限南北。

使君觴醉客。健倒曾何惜。

三國英雄誰在,斜陽外、盡陳跡。 5.《經江寧覽舊跡至玄武湖》 年代: 唐 作者: 張九齡 南國更數世,北湖方十洲。

天清華林苑,日晏景陽樓。果下回仙騎,津傍駐彩斿。

鳧鹥喧鳳管,荷芰鬥龍舟。七子陪詩賦,千人和棹謳。

應言在鎬樂,不讓橫汾秋。風俗因紓慢,江山成易由。

駒王信不武,孫叔是無謀。佳氣日將歇,霸功誰與修。

桑田東海變,麋鹿姑蘇遊。否運爭三國,康時劣九州。

山雖幕府在,館豈豫章留。水澱還相閱,菱歌亦故遒。

雄圖不足問,唯想事風流。 6.《念奴嬌 赤壁懷古》 年代: 宋 作者: 蘇軾 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。

故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。

江山如畫,壹時多少豪傑。遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。

羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 壹作:強擄)故國神遊,多情應笑我,早生華發。

人生如夢,壹尊還酹江月。 7.《小說引子》 年代: 宋 作者: 羅燁 傳自鴻荒判古初,羲農黃帝立規模。

無為少昊更顓帝,相授高辛唐及虞。位禪夏商周列國,權歸秦漢楚相誅。

兩京中亂生王莽,三國爭雄魏蜀吳。西晉洛陽終四世,再興建鄴復其都。

宋齊梁魏分南北,陳滅周亡隋易孤。唐世末年稱五代,宋承周禪握乾符。

子孫神聖膺天命,萬載升平復版圖。

3.>描寫桃園三結義的詩

桃園三結義內容梗概桃園三結義是《三國演義》中的第壹個故事。

提起劉備、關羽和張飛,人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園,備下烏牛白馬,祭告天地,焚香再拜,結為異姓兄弟,不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。人們壹直傳誦著這個故事,也壹次次有人效仿著焚香結義。

梁啟超在壹篇文章中便談到:"今我國民綠林豪傑,遍地皆是,日日有 桃園之拜……"(《論小說與群治之關系》)清代壹些會黨如三合會等,在他們頗為莊重的入會儀式上,必定不會忘記插上桃枝,以此象征他們是在桃園結義。劉焉出榜招募義兵。

榜文行到涿縣,引出涿縣中壹個英雄。那人不甚好讀書;性寬和,寡言語,喜怒不形於色;素有大誌,專好結交天下豪傑;生得身長七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過膝,目能自顧其耳,面如冠玉,唇若塗脂;中山靖王劉勝之後,漢景帝閣下玄孫,姓劉名備,字玄德。

昔劉勝之子劉貞,漢武時封涿鹿亭侯,後坐酎金失侯,因此遺這壹枝在涿縣。玄德祖劉雄,父劉弘。

弘曾舉孝廉,亦嘗作吏,早喪。玄德幼孤,事母至孝;家貧,販屨織席為業。

家住本縣樓桑村。其家之東南,有壹大桑樹,高五丈余,遙望之,童童如車蓋。

相者雲:“此家必出貴人。”玄德幼時,與鄉中小兒戲於樹下,曰:“我為天子,當乘此車蓋。”

叔父劉元起奇其言,曰:“此兒非常人也!”因見玄德家貧,常資給之。年十五歲,母使遊學,嘗師事鄭玄、盧植,與公孫瓚等為友。

及劉焉發榜招軍時,玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文,慨然長嘆。

隨後壹人厲聲言曰:“大丈夫不與國家出力,何故長嘆?”玄德回視其人,身長八尺,豹頭環眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢如奔馬。玄德見他形貌異常,問其姓名。

其人曰:“某姓張名飛,字翼德。世居涿郡,頗有莊田,賣酒屠豬,專好結交天下豪傑。

恰才見公看榜而嘆,故此相問。”玄德曰:“我本漢室宗親,姓劉,名備。

今聞黃巾倡亂,有誌欲破賊安民,恨力不能,故長嘆耳。”飛曰:“吾頗有資財,當招募鄉勇,與公同舉大事,如何。”

玄德甚喜,遂與同入村店中飲酒。正飲間,見壹大漢,推著壹輛車子,到店門首歇了,入店坐下,便喚酒保:“快斟酒來吃,我待趕入城去投軍。”

玄德看其人:身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若塗脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。玄德就邀他同坐,叩其姓名。

其人曰:“吾姓關名羽,字長生,後改雲長,河東解良人也。因本處勢豪倚勢淩人,被吾殺了,逃難江湖,五六年矣。

今聞此處招軍破賊,特來應募。”玄德遂以己誌告之,雲長大喜。

同到張飛莊上,***議大事。飛曰:“吾莊後有壹桃園,花開正盛;明日當於園中祭告天地,我三人結為兄弟,協力同心,然後可圖大事。”

玄德、雲長齊聲應曰:“如此甚好。”次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:“念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。

不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。皇天後土,實鑒此心,背義忘恩,天人***戮!”誓畢,拜玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。

桃園結義掌故軼聞:東漢末年,朝政腐敗,再加上連年災荒,人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓,張飛、關羽又願與劉備***同千壹番事業。

三人情投意合,選定張飛莊後壹桃園。此時正值桃花盛開,景色美麗,張飛準備了青牛白馬,作為祭品,焚香禮拜,宣誓完畢;三個人按年歲認了兄弟。

劉備年長做了大哥,關羽第二,張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園結義”。

歷史上有沒有桃園三結義說到劉備、關羽和張飛,人們總會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園,備下烏牛白馬,祭告天地,焚香再拜,結為異姓兄弟,不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。 那麽,三國歷史上有沒有過桃園結義這件事?歷史上的劉、關、張三人關系確是非同壹般。

《三國誌·關羽傳》記載,關羽亡命奔涿郡,劉備正在鄉裏聚合徒眾,關羽、張飛便投其門下。後來劉備為平原相,又以羽、飛為別部司馬,分統部曲,劉備和二人"寢則同床,恩若兄弟"。

關羽經常於稠人廣坐,侍立終日,後來徐州失守,關羽被擒,曹操派人勸降,關羽也說:"吾受劉將軍厚恩,誓以***死,不可背之。"《張飛傳》也記載:"張飛……少與關羽俱事先主,羽年長數歲,飛兄事之。

"從關羽 "誓以***死"壹句看,似乎他們當年有過某種誓願,但史書只說他們"若兄弟",並沒有說他們已結拜為兄弟。?可能就是根據三人"恩若兄弟"這壹點,加以想象發揮,民間便有了桃園結義的傳說,而元人則根據民間傳說把故事寫進了《三國誌平話》和雜劇。

壹般認為,《三國演義》成書於元末明初。在這之前,元代至治年間(1321-1323)刊行的《全相平話五種》之壹的《三國誌平話》,雖然只有8萬字,但已初步具有《三國演義》的主要輪廓。

其中就有"桃園結義" 壹節,先是關羽殺了貪財好賄、酷害黎民的本縣縣令,逃往涿郡,張飛見他狀貌非俗,談吐有誌,遂邀至酒店***飲。恰好劉備賣履後也進了酒店,幾杯酒***飲之後,三人情投。

4.劉關張桃園三結義下壹句是什麽

壹、劉關張桃園三結義下壹句是:生死之交。

二、出處:桃園三結義最初是小說《三國演義》裏記載的故事。三、經過:東漢末年,朝政腐敗,再加上連年災荒,人民生活非常困苦。

劉備有意拯救百姓,張飛、關羽又願與劉備***同幹壹番事業。三人情投意合,選定張飛莊後壹桃園。

此時正值桃花盛開,景色美麗,張飛準備了青牛白馬,作為祭品,焚香禮拜,宣誓完畢;三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥,關羽第二,張飛最小做了三弟。

這便是《三國演義》中著名的“桃園結義”。四、意義:為了***同幹壹番大事業的目標,意氣相投,言行相依,選在壹個桃花盛開的季節、選在壹個桃花絢爛的園林,舉酒結義,對天盟誓,有苦同受,有難同當,有福同享,***同實現自己人生的美好理想。

5.劉關張桃園三結義—

內容梗概

桃園三結義是《三國演義》中的第壹個故事。提起劉備、關羽和張飛,人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園,備下烏牛白馬,祭告天地,焚香再拜,結為異姓兄弟,不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。人們壹直傳誦著這個故事,也壹次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在壹篇文章中便談到:"今我國民綠林豪傑,遍地皆是,日日有 桃園之拜……"(《論小說與群治之關系》)清代壹些會黨如三合會等,在他們頗為莊重 的入會儀式上,必定不會忘記插上桃枝,以此象征他們是在桃園結義。

劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣,引出涿縣中壹個英雄。那人不甚好讀書;性寬和,寡言語,喜怒不形於色;素有大誌,專好結交天下豪傑;生得身長七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過膝,目能自顧其耳,面如冠玉,唇若塗脂;中山靖王劉勝之後,漢景帝閣下玄孫,姓劉名備,字玄德。昔劉勝之子劉貞,漢武時封涿鹿亭侯,後坐酎金失侯,因此遺這壹枝在涿縣。玄德祖劉雄,父劉弘。弘曾舉孝廉,亦嘗作吏,早喪。玄德幼孤,事母至孝;家貧,販屨織席為業。家住本縣樓桑村。其家之東南,有壹大桑樹,高五丈余,遙望之,童童如車蓋。相者雲:“此家必出貴人。”玄德幼時,與鄉中小兒戲於樹下,曰:“我為天子,當乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言,曰:“此兒非常人也!”因見玄德家貧,常資給之。年十五歲,母使遊學,嘗師事鄭玄、盧植,與公孫瓚等為友。

及劉焉發榜招軍時,玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文,慨然長嘆。隨後壹人厲聲言曰:“大丈夫不與國家出力,何故長嘆?”玄德回視其人,身長八尺,豹頭環眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢如奔馬。玄德見他形貌異常,問其姓名。其人曰:“某姓張名飛,字翼德。世居涿郡,頗有莊田,賣酒屠豬,專好結交天下豪傑。恰才見公看榜而嘆,故此相問。”玄德曰:“我本漢室宗親,姓劉,名備。今聞黃巾倡亂,有誌欲破賊安民,恨力不能,故長嘆耳。”飛曰:“吾頗有資財,當招募鄉勇,與公同舉大事,如何。”玄德甚喜,遂與同入村店中飲酒。

正飲間,見壹大漢,推著壹輛車子,到店門首歇了,入店坐下,便喚酒保:“快斟酒來吃,我待趕入城去投軍。”玄德看其人:身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若塗脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。玄德就邀他同坐,叩其姓名。其人曰:“吾姓關名羽,字長生,後改雲長,河東解良人也。因本處勢豪倚勢淩人,被吾殺了,逃難江湖,五六年矣。今聞此處招軍破賊,特來應募。”玄德遂以己誌告之,雲長大喜。同到張飛莊上,***議大事。飛曰:“吾莊後有壹桃園,花開正盛;明日當於園中祭告天地,我三人結為兄弟,協力同心,然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰:“如此甚好。”

次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:“念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。皇天後土,實鑒此心,背義忘恩,天人***戮!”誓畢,拜玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。

桃園結義

掌故軼聞:

東漢末年,朝政腐敗,再加上連年災荒,人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓,張飛、關羽又願與劉備***同千壹番事業。三人情投意合,選定張飛莊後壹桃園。此時正值桃花盛開,景色美麗,張飛準備了青牛白馬,作為祭品,焚香禮拜,宣誓完畢;三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥,關羽第二,張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園結義”。

歷史上有沒有桃園三結義

說到劉備、關羽和張飛,人們總會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園,備下烏牛白馬,祭告天地,焚香再拜,結為異姓兄弟,不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。 那麽,三國歷史上有沒有過桃園結義這件事?

歷史上的劉、關、張三人關系確是非同壹般。《三國誌·關羽傳》記載,關羽亡命奔涿郡, 劉備正在鄉裏聚合徒眾,關羽、張飛便投其門下。後來劉備為平原相,又以羽、飛為別部司馬,分統部曲,劉備和二人"寢則同床,恩若兄弟"。關羽經常於稠人廣坐,侍立終日,後來徐州失守,關羽被擒,曹操派人勸降,關羽也說:"吾受劉將軍厚恩,誓以***死,不可背之。"《張飛傳》也記載:"張飛……少與關羽俱事先主,羽年長數歲,飛兄事之。"

從關羽 "誓以***死"壹句看,似乎他們當年有過某種誓願,但史書只說他們"若兄弟",並沒有說他們已結拜為兄弟。

6.歇後語劉關張桃園三結義故事

劉關張桃園三結義歇後語由桃園三結義故事產生的。

桃園三結義最初是小說《三國演義》裏記載的故事,述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人誌士,為了***同幹壹番大事業的目標,意氣相投,言行相依,選在壹個桃花盛開的季節、選在壹個桃花絢爛的園林,舉酒結義,對天盟誓,有苦同受,有難同當,有福同享,***同實現自己人生的美好理想。

桃園三結義的故事:

東漢(25-220年)末年,天下大亂。朝廷發布文告,下令招兵買馬。榜文到涿縣,引出了三位英雄。劉備,是漢朝中山靖王劉勝的後代。壹天,他邊看榜文邊長嘆,忽聽背後有人說:"男子漢大丈夫不思為國出力,在這裏嘆什麽氣?"並自報姓名說:"我叫張飛,靠賣酒殺豬為生。"劉備說出自己姓名後說:"我想為國出力,又感到力量不夠,故而長嘆!"張飛說:"這沒什麽可難的,我可以拿出家產,招兵買馬,創建大業。"劉備聽後非常高興。二人來到壹個小店,邊喝酒邊談,正說得投機,門外突然來了壹個紅臉大漢,威風凜凜,相貌堂堂。劉備、張飛請他壹同飲酒。交談中得知,此人名關羽,因仗義除霸有家不能歸,已流落江湖五、六年了。他們各自抒發自己的誌向,談得十分投機。

隔日,三人來到壹個桃園,點燃香燭,拜告天地,結為兄弟。按年齡劉備為大哥,關羽為二哥,張飛為三弟。並發誓"同心協力,報效國家。"此後,三人果然作出壹番驚天動地的事業。