“他（詩人）會把靈魂的低劣成分激發、培育起來，而靈魂低劣成分的強化會導致理性部分的毀滅，就好比把壹個城邦的權力交給壞人，就會顛覆城邦，危害城邦裏的好人。”
柏拉圖本身也是壹位出色的詩人，他設身處地地驗查詩的產生和運作過程，得出了詩是壹種“放任自流”、與理性無緣的盲目存在的理論。
柏拉圖理解詩人的天才，但也鄙視他們的狂野；他向往詩的鬼魅，但也討厭詩的排斥理性的放蕩不羈。像壹匹脫韁的野馬，詩歌奔跑在激情的荒原上，不受牧人的制約，不顧前方的懸崖絕壁，沈湎於片刻的狂歡。
他們接過世代傳唱的故事，不假思索，以為那是顛撲不破的真理，從未想到需要尋根刨底，仔細分辨，追找知識的背景。詩人缺少正確認知世界的積極心態，沒有開創的進取意識，不可能通過自己的行動開拓人們的心智，深化人們的認識，培養求知的習慣。