《歌集》是獻給詩人心目中的情人勞拉，類似於但丁的《新生》。
《歌集》女主人公 ——勞拉
但是，彼特拉克對勞拉之愛已揭去了但丁對貝亞德麗斯的那種神秘的、聖潔的面紗是壹種建立在人的自然本性基礎上的美的追求，壹種靈與肉統壹的愛。 它既有別於基督教的禁欲主義，有別於但丁式的愛，也有別於古希臘的肉欲享樂之愛
《歌集》 - 《歌集》介紹
《歌集》運用十四行詩體，且用意大利語來寫，在繼承普羅旺斯騎士詩歌和意大利“溫柔的新體”詩派愛情詩的基礎上，去其晦澀，貼近現實
善於用誇張的比喻表現處於單戀狂熱中的男子的悲哀與絕望，感情描寫細膩、真實，風格清新自然。
《歌集》是中世紀以來第壹部展現世俗生活的歡迎和痛苦，把愛情描繪成有血有肉的情感的佳作。
在這部作品的影響下，抒情詩成為壹種抒發個人感情體驗的重要文學形式，而十四行詩也成為詩壇上壹種重要的詩體。
彼特拉克將拉丁語當作傳播思想的工具，而把自己的母語作為個人真情實感的載體，用來寫抒情詩。
他最優秀的作品是用意大利語創作的《歌集》，
***收366首詩，其中317首是十四詩，其余有29首自由體詩，9首六行詩，7首敘事，4首短詩。除少量政治抒情詩之外，主要是詩人歌詠戀人勞拉的詩篇。彼特拉克從1327年見到勞拉的第壹天起，幾十年不斷地寫詩表達對她的愛慕和思念。勞拉死於黑死病之後，詩人寫詩寄托哀思。因此，《歌集》以勞拉的逝世為界限，分為前後兩部分：第壹部分描寫詩人熱戀的種種歡愉的感受，以及在禁欲主義思想的束縛之下，無法擺脫的因享受塵世幸福而產生的罪惡感和惶恐心理；第二部分宣泄痛失戀人的悲苦，並描繪了勞拉撫慰詩人的夢境。試譯出壹首詩作為引證。
《金色的秀發隨風飄灑》是壹首十四行詩，詩人回憶初次見到勞拉時的情景。
金色的秀發隨風飄灑，
卷起千百朵輕柔頭花，
如今難尋的美麗雙眼，
放出魅力四射的光華；
我見她面露愛憐之意，
不知是真情還是虛假；
因愛的火絨在我心中，
遇火即燃又有何驚訝？
甜美的言語動人心弦，
非凡的舉止美麗優雅，
降臨凡塵的天使是她。
看到來自天上的女神，
她永駐我心毫無變化，
弓雖馳，箭傷豈能無疤？
抒情詩大膽歌頌愛情，吐露對幸福的渴求，反映人文主義者蔑視中世紀封建道德，熱愛生活的新世界觀。彼特拉克繼承了普洛旺斯騎士詩歌和意大利“溫柔新體”詩歌頌愛情的傳統主題，剔除了其中的隱晦寓意和神秘象征，避免了人物偶像化的缺點，用寫實手法塑造勞拉真實動人的形象，使之即具形體之美又具心靈之美，既是符合理想的完美女性，又是他實實在在傾心相愛的戀人。勞拉不再是騎士詩中那種矯揉造作、高不可攀的貴婦人，而是單純開朗、美麗可愛的新時代女性。她成為人文主義者理想的美與愛的化身。彼特拉克註重描寫個人內心的變化，擅長描寫豐富多彩的愛情經驗，寫出了愛情中的幸福和欣慰，也寫了失望和痛苦，使愛情詩接近生活，詩中情景交融，將對自然之美的敏感與對戀人的細微情感有機地結合，借用景物之美來贊頌勞拉。他以新的觀念和新的手法開創了人文主義的新型抒情詩。
《歌集》中夾雜的政治抒情詩數量不多，卻意義重大。有些詩對教會進行猛烈抨擊，譴責它是“制造欺詐的工廠，邪惡的策源地，活人的地獄”，將矛頭直接指向封建勢力的總代表，表現出詩人大無畏的鬥爭勇氣，在黑暗中奮力拼殺的戰鬥精神。在《高貴的精神》壹詩中，詩人將古代羅馬奉為文明典範，與腐敗罪惡的現實相對比。在《致意大利》中，他號召人民繼承古羅馬的美德，勇敢抵抗德國雇傭軍。這些詩都反映了詩人對古羅馬社會特有的崇敬之情和作為古羅馬人後裔的自豪感。《歌集》中最著名的政治長詩《我的意大利》洋溢著高昂的愛國主義熱情，詩人要用“我的歌聲”傾訴對祖國“浮沈的悲憤”和他的“希望”，指控各城邦君主為爭權奪利而引狼入室，致使意大利四分五裂，不斷遭受外族的入侵，讓意大利“美麗的身軀受著致命的創傷”。詩人呼籲同胞們為爭取獨立和統壹而鬥爭：“美德壹旦拿起武器，/向野蠻宣戰，/勝利的日子就不再遙遠；/古老的品德尚未泯滅，/在意大利人民心中永存”。
詩人的內心有著深刻的矛盾。他熱愛生活和大自然，追求愛情和榮譽，渴望人間的幸福，卻不能完全與基督教的禁欲主義思想決裂；他有愛國熱情和民族意識，卻又輕視群眾；他為此而產生的苦悶與憂傷，也在《歌集》中得到傾瀉。這些都真實地反映出文藝復興初期人文主義者的思想矛盾，也集中體現了社會轉斬時期的歷史特點。
《歌集》格調清新自然，流暢和諧，韻律優雅。彼特拉克通過長期的實踐，使十四行詩的形式達到藝術上的完美。他的十四行詩成為歐洲詩歌中壹個重要的詩體流傳下來。