壹、含義的區別
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現壹定時期和壹定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
哲學（英語：Philosophy，源於希臘語：Φιλοσοφ?α），按照詞源有「愛與智慧」的意思。在學術界裏，對於哲學壹詞並無普遍接受的定義，也預見不到有達成壹致定義的可能。單就西方學術史來說，哲學是對壹些問題的研究，涉及等概念。
二、感性與理性的區別
文學是語言文字的藝術，是社會文化的壹種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。壹個傑出的文學家就是壹個民族心靈世界的英雄。文學代表壹個民族的藝術和智慧。文學，是壹種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
哲學：在東方，哲學壹詞通常用來說明壹個人對生活的某種看法（例如某人的“人生哲學”）和基本原則（例如價值觀、思想、行為）。而在學術上的哲學，則是對這些基本原則的理性根據的質疑、反思，並試圖對這些基本原則進行理性的重建。
三、應用價值的區別
1.文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。藝術，並不僅僅是工具，甚至也並不總是“作品”。藝術在本質上是壹種生存方式，生活態度，生活的內涵，是生命賴以支撐的信仰。
2.哲學源自人們的生活。說白了，哲學就是人們在茶余飯飽後，開始思考人生，思考世界的壹種偉大觀念、思想。空想不是研究哲學的方法，空洞的理論也不是哲學。真正的哲學是鮮活的，是實踐和思考的結合，到處散發著人性的光芒。
文學和哲學的必然聯系和區別是什麽?壹、文學與哲學概述
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現壹定時期和壹定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之壹，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，壹般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的壹種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。壹個傑出的文學家就是壹個民族心靈世界的英雄。文學代表壹個民族的藝術和智慧。文學，是壹種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
哲學是有邏輯系統的宇宙觀。哲學是定性、定邏輯地認識宇宙整體變化規律的學問。而科學則是在哲學對宇宙的定性、定邏輯的基礎上分科認識宇宙中的各部分即萬事萬物的定量變化規律的學問。廣義的哲學是對普遍而基本的問題的具體定性研究，這些問題多與實在、存在、知識、價值、理性、心靈、語言等有關。
二、文學與哲學的聯系
文學是哲學的載體，哲學是文學的骨架，二者是相互融合的，是不容分割的。
三、文學與哲學的區別
哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等壹些很基本的問題。
文學是藝術的壹個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的壹種藝術形式。
其中有這樣的題目：文學和哲學的區別是什麽在佛教傳入中國之前
法作名詞可以指規則、法律、規範等（如“先王之法”，韓非子的“法、術、勢”），作動詞是“效法”(如“法先王”)。
佛教傳入中國之後，法的含義又有了新的變化
佛教裏的法，是指“規持”，即物解規生，任持自性，意思是指世界上的壹切事物和現象，（如“壹切有為法”，“萬法唯識”）
另外可以指規律。
還可以指方法（如，“四萬八千種法門”）
再就是指各個學派的學說。（如“外道所說之法”）
最後是特指佛法。
大概是這樣了。樓主如果要想獲得比較確切的答案還是應該從古代典籍入手。我只能大概提供壹個思路。而且未必是完備的。僅供參考
文學和哲學的區別在哪裏？文學是沒有目的的，並且不存在嚴密的思維邏輯，也不需要，這是不同於哲學的。有這麽壹句話…文科生的強大在於即便看不懂題的情況下，也能從開卷寫到收卷，只要語言組織能力好，可以壹直寫下去。 這個比喻就像是“科學實驗基地”和“某居民家中的電視機”壹樣，唯壹相同的，就是以屏幕（語言）作為交流的形式。
自然科學，社會科學和哲學的區別是什麽自然科學、社會科學都是人們對世界某壹領域的認識和把握，即自然科學研究自然界的本質和規律的科學，社會科學是研究社會的本質和規律的科學。
而哲學與具體科學不同，哲學的對象是人與世界的關系，是從整體上和運動中把握人與世界關系的壹般內容和普遍形式。
自然科學含括了許多領域的研究，自然科學通常試著解釋世界是依照自然程序而運作，而非經由神性的方式。自然科學壹詞也是用來定位“科學”，是遵守科學方法的壹個學科。自然科學 （natural science ）是研究無機自然界和包括人的生物屬性在內的有機自然界的各門科學的總稱。認識的對象是整個自然界，即自然界物質的各種類型、狀態、屬性及運動形式。認識的任務在於揭示自然界發生的現象以及自然現象發生過程的實質，進而把握這些現象和過程的規律性，以便解讀它們，並預見新的現象和過程，為在社會實踐中合理而有目的地利用自然界的規律開辟各種可能的途徑。自然科學的根本目的在於尋找自然現象的來因。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的實驗是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麽要麽是因為觀察中有錯誤，要麽是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。壹個超自然因素是不存在的。
自然科學各領域
數學，力學（屬於物理學），物理學，化學，天文學，地球科學以及生命科學等社會科學（social science）是以社會現象為研究對象的科學。它的任務是研究與闡述各種社會現象及其發展規律。社會科學所涵蓋的學科：政治學、經濟學、管理學、法學、社會學、心理學、教育學、倫理學、文學、美學、藝術學、邏輯學、語言學、史學、軍事學、人類學、考古學、民俗學、新聞學、傳播學在內的社會學科。
在現代科學的發展進程中，新科技革命為社會科學的研究提供了新的方法手段，社會科學與自然科學相互滲透，相互聯系的趨勢日益加強而哲學，是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方法論的統壹。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、***性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方法論為內容的社會科學。
自然科學和社會科學都是從哲學中分化出來的，他們的研究方法和研究對象不同，自然科學是以客觀事物為對象，以實驗為手段的科學，社會科學以人類社會為研究對象，以實證為研究手段的科學，哲學是用來訓練思維，提高人的理性的學科
自然科學是講求實證的，是直觀的、感性（不是情感的感性而是感覺的感性）的知識，講求真理的唯壹解（雖然達不到，但是會不斷地接近）；社會科學是實踐理性的，也講求實證，強調解決社會問提的最優方案，但是方案並不是唯壹的。哲學是純粹理性的，思辨的，是脫離了實物而依然存在的本質。
佛學與哲學的區別是什麽？壹個唯心壹個唯物