張融
宋張融嘗乞假還。帝問所居，答曰：
“臣陸居非屋，水居非舟。”上未解，問
張緒，緒曰：“融近東山，未有居止，權
牽小船上岸，住在其間。”上大笑。太祖
嘗面許融為司徒長史，敕竟不出。融乘壹
馬甚瘦，太祖曰：“卿馬何瘦？給粟多
少？”融曰：“日給壹石。”帝曰：“何
瘦如此？”融曰：“臣許而不與。”明日
即除司徒長史。融與謝寶積俱謁太祖，融
於禦前放氣。寶積起謝曰：“臣兄觸忤宸
扆。”上笑而不問。須臾食至，融排寶積，
不與同食。上曰：“何不與賢弟同食？”
融曰：“臣不能與謝氣之口同盤。”上大
笑。
原出《太平廣記》第二百四十六卷
原文大意
宋朝的張融向皇上告假還鄉。皇上問他住什麽地方，張融說：“臣
的居所，說在陸上不像屋，說在水上又不像船。”皇上不明白，問張 緒，張緒說：“張融家靠近東山，沒有房子。將壹艏破船搬上岸，權且
當房住。”皇上聽了大笑。
太祖曾當面宣布要提張融為司徒長史，但只是說說而已，任命書壹
直沒下。張融的坐騎瘦得皮包骨，太祖道：“妳的馬這樣瘦，每天餵多
少小米呀？”張融道：“每天壹百二十斤。”皇上道：“那為什麽還這 樣瘦呀？”張融道：“我只說說而已，其實壹斤都沒有。”皇上聽出了 張融話中有話，第二天就給張融下了司徒長史的任命書。
有次張融與謝寶積壹道覲見太祖，不料張融竟在太祖面前放了壹個 屁。謝寶積馬上起立謝罪道：“臣兄忤汙了皇上的聖殿了。”太祖笑而 不答。不久點心送上來了，張融不跟謝寶積同席。皇上問張融：“為什 麽不與賢弟同席呢？”張融道：“臣不能與壹個放個屁都要謝罪的人使 用同壹個盤子。”皇上大笑不止。
簡要評析
這裏說的“帝”“太祖”是指宋朝開國皇帝趙匡胤。“司徒”是春秋時設的官職，大致相當於後來的“丞相”。“長史”是輔助司徒工作的官員。“宸扆”：“宸”指帝王居所，“扆”指宮殿內帝王座位後的屏風，兩字連用泛指君位。
張融，壹個能在皇帝跟前行走的官員，我想起碼也是政治局委員之類的角色了，竟然連壹間像樣的房子都沒有。是否當時房地產業也被既得利益集團操控，使房價居高不下？他的坐騎是瘦馬，而不是開“寶馬”。壹個清廉得可愛的官，老百姓夢寐以求的官。
張融敢在皇上面前放屁，並公開表示，恥於與因壹個屁而謝罪的人同席用餐，真讓人忍俊不禁。他還敢在太祖面前，當著和尚罵賊禿。他說的對瘦馬的“許而不與”，其實並非為那壹紙任命書，他是提醒太祖，不要對老百姓空口許願，要施惠於民。宋太祖後來重視經濟、興修水利、振興農業、減除捐稅，使唐朝末年破敗的國運得到復興。
我們常說“國富民強”，其實應該說“民富國強”。大多數老百姓富了，國家才更強大！老百姓富了，消費才旺；消費又 *** 生產，生產發展又減少失業，就業多了老百姓更富，這是良性循環。所以不能如同張融對瘦馬“許而不與”，要讓GDP惠及廣大老百姓，我們國家壹定會更強大！
2. 張融文言文答案譯文可供參考：
太祖曾經當面答應讓張融當司徒長史，（但）誥令竟然沒有下。張融騎著壹匹非常瘦的馬，太祖說：“妳的馬多麽瘦啊，妳給它多少粟米吃？”張融說：“明天給壹石。”皇上說：“那它為什麽瘦得像這樣？”張融說：“我答應了卻沒有給它。”第二天，（皇上）立即讓他做了司徒長史。張融與謝寶積壹起進見太祖，張融在皇上面前放了屁。寶積站起道歉說：“我的這位兄弟泄氣汙染了皇上的聖殿”太祖只是笑笑，沒有說什麽。過了壹會兒，擺上酒宴，張融排斥謝寶積，不和他壹起吃飯。太祖問：“為什麽不跟妳的這位賢弟同桌吃飯？”張融說：“我不能跟謝氣（放屁）的嘴同餐。”太祖聽後大笑。
3. 女媧補天文言文（翻譯）傳說盤古開辟了天地後，女媧用泥了人類。後女媧繼了皇位 ，鎮守冀方的水神***工十分不滿，就興風作浪，女媧即令火神祝 融迎戰。經過殊死搏鬥，***工大敗，惱羞成怒，壹頭向擎天柱不 周山（今長子縣境內）撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎時天塌了 個大窟窿。天地相通，脈氣失常，洪水泛濫，大火蔓延，人類陷 入災難之中。
女媧見她的兒女們即將失去生存條件，著急萬分，就決心煉 石補天。可去哪裏煉石？女媧遍涉群山，選擇了天臺山。這裏山 高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。
女媧在天臺山上煉了九九八十壹天，煉了塊厚12丈、寬24丈 的五色巨石，眾神稱好。於是依照此法，又用整整4年的時間， 煉了36500塊五色石，連同前面的那塊***36501塊。眾神仙和眾將 官幫女媧補天，用了36501塊。因石是五色的，形成了天上的彩 虹、彩霞。
且說天補好後，女媧擔心天塌下來。這時有壹大龜遊來，獻 出了自己的腿。女媧過意不去，將自己的衣服扯下來送與它，從 此龜遊水不用腿而用鰭了。女媧用龜的四腿做擎天柱。因西、北 兩面的短些，故有“天傾西北”的說法。 女媧補天後，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶，
人們在天臺山迎女媧歸朝，女媧也十分歡喜。到天臺山後，大家看天下的兒女們生活安然，高興地吹起了笙簫。
4. 天合牡丹文言文翻譯 急~~~~古人說花的，牡丹不曾與他。因為逃到深山，從幽而芬芳，不為權貴所知。花為什麽遇到了？武則天之鄉西河的，有許多香精舍，下有牡丹，特別的花。天之後嘆上苑的有缺陷，於是命令移植了。由此京城牡丹，日月寢盛。現在就從宮廷及官府，外延士庶之家，彌漫如四瀆的流，不知道他們休息的地方。每到春天，遨遊的人就像瘋了。也上國繁華的壹件事啊。近代文人，作為詩歌來歌頌他的容貌，沒有能賦的。我獨自賦的，以達到最美。有人說：妳經常把丈夫成功；從許，現在則縱情於壹朵花，恐怕還有兒女的心了嗎？我回答他說。我的兒子獨不見張荊州的為人吧，這些人相信男人了。但是我看他的文集的頭，有《荔枝賦》啊。荔枝相信好了，但也不出壹個結果而已，與牡丹有什麽不同呢？只問他們所賦的主旨如何，我賦牡丹有什麽關系呢？；或者是不能回答而退，我於是賦以顯示的。
圓玄瑞精，有星而景，有雲，妳。那光不下垂，對物流形。草木得到的，頭發是紅色英。英國的非常紅，鐘嗎牡丹。拔壹類超越倫理，國香欺騙蘭花。我們研究情況，依次來看。
暮春天氣極，綠色苞如珠。清露夜臥，韶光拂曉趕。激蕩支節，如果解凝結，百脈融暢，氣不可遏。兀然大怒，如將憤怒發泄。淑女太陽撥開，照耀著強烈。美麗肌膚柔嫩體，各種情況都沒有。
紅的像太陽，白的像月亮。平淡的像赭色，殷的如血。剛才去迎接，背的像秘訣。宇文忻的如語，含的如咽。低的如愁苦，上的像高興。包裹的像跳舞，旁邊的人如跌。亞的像喝醉了，曲的像折斷。秘密的人川流不息，稀疏的和缺。很少的人如洗，慘的附件。起初朧朧而上下，其次魚鱗而重疊。錦衾相互覆蓋，繡帳連接。晴天白天熏籠，在深夜崤露。有的灼灼騰秀，有的亭亭玉立露出驚奇。但是如果招或關閉，有的儼然像思。有人帶著風，如吟，有人哭著露出像悲傷。有的垂地像繩子，有的燦爛如披。有人迎接太陽擁有砌，有人照影池邊。有的山雞已經馴服，有的威風要飛。他的姿態萬萬，怎麽可以立辨別！不看天府，誰能看見。或懷疑孫武，來這裏教戰。
他在說什麽？搖擺小樹枝。玉欄風滿，流霞成波，順著臺階重臺，萬朵千案。西子南之威，洛神湘娥。有人靠或扶，紅顏色酡。角炫紅宮，爭奪皺翠眉。夭夭灼灼，蜿蜒曲折曲折。漢代後宮三千，美麗星星河，我看見他的小，誰說它多。
玩弄彩呈美麗，壓量雙雙肩。席發銀燭，爐上紅煙。洞府真人，會在群仙。晶瑩斜視來，金缸列錢。凝看看，不曾見面說。還沒來得及行雨，首先受到幹旱蓮花。
公室侯家，列的像麻，咳唾萬金，買這繁華。時間為壹天，壹句話互相誇耀。排列在院子裏，步障開霞。曲廊重梁，松樹竹林交錯。如貯深閨，像隔著絳紗。仿佛息媯，依稀館娃。我來見他，如乘仙槎。脈脈不語，遲遲日斜。九沖遊人，駿馬香車。有酒如澠水，萬座笙歌。壹個喝醉酒是競爭，不知其他災禍臨！
我按花品，這種花第壹。脫落群分類，只有占春天。他的大盈尺，它的香氣充滿整個房間。葉子像翠鳥的羽毛，擁抱比梳頭。花蕊像金屑，裝飾品質。玫瑰羞死，芍藥失去自己。夭桃收斂，秾李慚愧出。躑躅夜晚安逸，木蘭潛逸。紅色木槿花灰心，紫薇屈膝。都讓他先，我滿腔嫉妒？
煥發好嗎！大地的產品了。讓他花的如此而偉嗎！為什麽前代寂寞而不聞，現在則昌然而大來。為什麽草木的命令，有時，堵塞，也有時間而開？我想問妳，為什麽而活著！？妳暫且不說，徒留玩而徘徊。FGSDRRFTDY
5. 杜牧情致豪邁 文言文翻譯移疾， 天階夜色涼如水， 驚散了雁群，竹西佳處，字牧之， 拜殿中侍禦史、內供奉。
是中唐著名的政治家、史學家。 後歷任監察禦史，秋夕 詩人：杜牧 朝代：唐 銀燭秋光冷畫屏， 又為牛僧孺淮南節度府掌書記，他的詩歌情感細致豪邁，仍可隱約看見歷史的刀光劍影。
大和二年進士，宰相杜佑之孫。祖父杜佑，多年在外地任幕僚，字牧之。
曾祖杜希望為玄宗時邊塞名將， ⑤天階：露天的石階。杜牧： 杜牧（803-852）， 水多菇米岸莓苔。
④流螢：飛動的螢火蟲。 譯詩： 八月秋半的邊地，史館修撰，過春風十裏，最終官至中書舍人。
譯文： 折斷的畫戟沈沒在泥沙中尚未銷融，沒有 他的祖父杜佑，授宏文館校書郎。擢監察禦史。
⑦牽牛織女星：兩個星座的名字。輕羅小扇撲流螢。
盡薺麥青青。 分司東都，想必曹操兩年後在鄴都（今河北臨漳縣）建造銅雀臺廣羅天下名姬的時候。
倘若東風不來， ③輕羅：柔軟的絲織品。樊川居士。
雲外驚飛四散哀。京兆萬年（今陜西西安）人，拾起磨洗壹番，復為宣州團練判官，沈傳師表為江西團練府巡官，杜牧性格剛強正直並有骨氣。
京兆萬年人。早 雁 杜 牧 金河秋半虜弦開， 須知胡騎紛紛在，在德、順、憲宗三朝當過宰相。
自胡馬窺江去後。哀哀飛向雲天外。
夢縈揚州， 莫厭瀟湘少人處， 擢進士第， 長門燈暗數聲來。 豈逐春風壹壹回。
復舉賢良方正。 ②畫屏：畫有圖案的屏風。
杜牧，臥看牽牛織女星。黃州、池州、睦州刺史等職，字牧之，後人稱他為小杜，是用來和杜甫區別的。
指出陳述其中的弊病或好處更為深切。唐京兆萬年（今陜西西安）人。
解鞍少駐初程。 胡人拉滿了弓弦，不會因為小事面拘謹，膳部、比部、司勛員外郎， 仙掌月明孤影過， ①銀燭：壹作紅燭。
太和二年， 。累遷左補闕、史館修撰。
杜牧（公元803-853年），他的遠祖杜預是西晉著名的政治家和學者。 周瑜怎麽能借東風火燒曹操八十萬水軍而大獲全勝呢？ 三國大局不定，敢於討論陳述大事，唐德宗貞元十九年生於世代官宦並很有文化傳統的家庭。
愛好文學。以弟顗病棄官。
6. 孔融讓梨文言文的意思孫融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，他是泰山都尉孔宙的第二個兒子。孔融七歲的時候，有壹天，正好是他祖父的六十大壽，來客很多。有壹盤酥梨，放在壽臺上面，母親叫孔融把它分了。於是孔融就按長幼次序來分，每個人都分到了自己就得的壹份，唯獨他留給自已的那壹個是最小的。父親即奇怪又好奇地問他：“別人都分到大的梨子，妳自己卻留了壹個最小的，這是為什麽呢？”孔融從容答道：“樹有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長輩，是做人的道理！”父親很是高興！
這個我們做過了，如果同意我的回答望采納！！！
7. 翻譯文言文孟春這個月：太陽在白天運行到營室位置，傍晚參宿在中天（正南方），早晨尾宿在中天。這個月以甲乙日為主日，主這個月的天帝是太皞，天神是句芒，動物則以鱗類為主，音以五音中的角音為主，候氣律管則應著六律中的太簇，以八為成數，味道以酸為主，氣味則以膻為主。以戶神為祭祀對象，祭品以脾為上。東風把冰凍化開，蟲子開始振動翅膀，冰下過冬的魚兒開始往水面上遊動，水獺把魚陳列如祭，大雁北歸。天子在青陽左邊的房間處理政務，乘坐鸞鳥裝飾的車，要騎青色的馬，車上要插青色蟠龍旗，穿青色的衣服，佩戴青色的玉飾，主食是麥與羊肉。祭祀所用的器皿要簡潔而通透。
立春節氣正處在這個月中。在立春前三天，太史要稟告天子：“某日立春，盛德在木。”於是天子就開始齋戒。立春當天，天子率領三公、九卿、諸侯、大夫到都城東郊去迎接春天的到來。回來後，還要在朝廷上對卿、諸侯和大夫進行賞賜。命令三公廣布德教並宣讀禁令，對百姓行善施恩。仁政的施行，沒有不妥當的。天子還命令太史，要好好守住國家的六典、八法，並觀察記錄日月星辰的運行，不能出差錯，不要漏掉記載，壹直要好好貫徹，就像剛開始做壹樣。
這個月，天子要挑選吉日向上天祈求五谷豐登。還要選擇良辰，親自用車拉著農具，放在車上的武士和車夫之間，帶領三公、九卿、諸侯、大夫親自耕種天帝的籍田。天子推三下農具，三公推五下，卿、諸侯、大夫們各推九下。返回宮後，在祖廟中舉杯飲酒，三公、九卿、諸侯、大夫都要參加，這叫做“勞酒”。
這個月，天上的清輕之氣下降，地上的重濁之氣上升，天地之氣合壹，草木繁殖生長。君王要布置農業生產的事情，命令農夫們都要住在田地的東邊，都要修整田的界限，修好田間的小路，仔細研究丘陵、阪險、高地和低地，根據地形來種植五谷，要好好教導百姓，天子要親自過問。農業生產的命令既然要下達，就要先確定標準，這樣農民才不會產生疑惑。
這個月，命令樂正率領公卿子弟進入學校學習樂韻歌舞。要修整祭祀的法典，命令祭祀山林川澤，祭品不要用雌性鳥獸。要禁止伐木，不要打翻鳥巢，不要殺死幼蟲和雛鳥，不要殺死小鹿，不要獲取鳥蛋，不要聚集多人無所事事，不要修築城郭，要把暴露在外的屍骨掩埋好。
這個月，不可以大舉興兵，發動戰爭就壹定會發生天災人禍。不要興起戰爭，不可以從我這裏發起戰爭。不要改變上天的規律，不要漠視土地的常理，不要攪亂人的綱紀。
孟春之月實行夏天的政令，那麽風雨的到來就不會合乎時節，草木很早就會枯萎，國家就會有大的恐慌事件發生。孟春之月實行秋天的政令，百姓當中就會暴發大的疫情，狂風暴雨就會數次來襲，而且各種各樣的雜草反倒會蓬勃生長。孟春之月實行冬天的政令，就會發生大的水災，大的霜雪會勃然到來，種下的種子也不會深入土壤而紮根。
8. 名醫薛雪 文言文翻譯翻譯：
吳門有壹名醫，名叫薛雪，自號壹瓢。性格孤傲。公卿貴族邀請他，他也不會去，但是如果我生病了，不請他，他也會來。
乙亥年春天，我在蘇州，廚師王小余染病不愈，正準備蓋棺的時候，薛醫生來了。當時天色已晚，便點上燭火照明。
他看了之後笑著說：“已經死了啊。但是我生來喜歡與死神作戰，或許還能取勝呢！”便拿出壹丸藥，與石菖蒲磨成的汁混合在壹起，然後命車馬夫中力氣大的人用鐵筷撬開廚師的牙齒灌進去。
小余已經斷了氣，閉著眼睛，藥灌下去，汩汩作響，似咽非咽，似吐非吐。薛囑咐說；“派人好好照料，天明時分便可以醒來。”到天明，果然如期所說。
又服用了兩劑藥，便病愈了。乙酉年冬天，我又前往蘇州。當時又有壹廚師張慶得了癲狂病，把日光認作白雪，有輕微的痰出，肚痛難耐。
看了很多醫生均無效。薛雪來了，用手撫摸著張慶的臉，上下打量，然後說：“是冷痧。刮壹下便好，不用診脈。”
果然如其所說，身體出惡了掌大的黑斑，刮後便好了。我很是佩服。醫生卻說：“我行醫就如足下寫詩，靠靈感和感覺。”這就是說別人是於家中成長起來，而我是天外飛仙。”
出自：《怪醫薛雪》是壹篇創作於清代的文言文，主要講述了吳門壹個名字叫做薛雪的奇怪醫生的故事，贊揚了他的高尚品格。
原文：
吳門名醫薛雪，自號壹瓢，性孤傲。公卿邀之不肯往；而予有疾，則不招自至。乙亥春，余在蘇州，庖人王小余病疫不起，將閉棺而君來。
天已晚，燭照之，笑曰：“死矣！然吾好與疫鬼戰，恐怕勝亦未可知。”出藥壹丸，搗石菖蒲汁調和，命輿夫有力者用鐵箸鍥其齒灌之。
小余目閉氣絕，喉汩汩然，似咽似吐。薛囑曰：“好遣人視之，雞鳴時當有聲。”已而果然。再服二劑而病起。乙酉冬，余又往蘇州，有廚人張慶者，得狂易之病。
認日光為雪，啖少許，腸痛欲裂，諸醫不效。薛至，袖手向張臉上下視，曰：“此冷痧也，壹刮而愈，不必診脈。”如其言，身現黑瘢如掌大，亦即霍然。
擴展資料：
乾隆年間，與薛氏齊名的還有名醫葉天士，兩個皆精於醫道，俱擅治溫病，惟彼有相輕之嫌，常互相攻擊。據傳，歷史上曾有“掃葉莊”與“踏雪齋”這壹杏林傳聞。
事情是這樣的：有個更夫患水腫病，求薛氏診治，薛氏認為該患已病入膏肓，便推辭未治。更夫回家時，暈倒在路旁。
正巧被葉天士發現，經過診查，認為該病是因為更夫常年受有毒的蚊香熏染而成，經精心調治後病愈。更夫將此事告之眾人，壹時間州城裏人人皆曉。
薛氏得知後，對葉天士又嫉妒又惱火，深感體面有失，聲譽受毀，遂決計與葉氏比個雌雄，以挽回面子。為此，自名所居為“掃葉莊”，並手書匾額懸掛門首。
此事被葉氏得知，極為憤怒，本來二人就互不相讓，此時更是怒火上沖，立即應戰，草書橫匾“踏雪齋”於書齋門首，以表對薛雪絕不示弱。
正在兩者躍躍欲試，準備爭個高低上的時候，葉氏的老母忽然病倒，雖經葉氏精心醫治，仍不見好轉，葉氏深為焦慮。
薛氏的家弟與葉氏平日要好，便將葉母的病情告訴了薛雪，薛氏詳知病情後，認為其病毒陽明經證，非重用白虎湯不能撲滅其熊熊之火，生石膏須用至二斤方能奏效。
薛弟將哥哥的意見告與葉天士，葉氏方恍然大悟，急煎重劑白虎湯，服後果然病痊。事後，葉氏非常佩服薛氏的醫術，便將往日的積怨壹拋，主動登門拜訪薛雪。
薛氏倍受感動，深感內疚，當即摘下“掃葉莊”那塊橫匾，表示了歉意。從此，兩位名家互相學習，***同研究，同為祖國醫學的溫病學說做出了重大貢獻。
薛雪對濕熱病的研究，突出了濕邪與熱邪相合為病的特點，抓住了濕熱二邪輕重不同的要害，並結合臟腑、三焦、表裏等辨證方法，使之融為壹體。
解決了濕熱病的證型辨析，有利於臨床應用。在治療上，雖然有溫化、清瀉、清熱祛濕諸大法，同時又有補陽、益氣、養陰、生津諸法的配伍。
然其用藥時時註意到清熱不礙濕，祛濕不助熱，扶正不礙祛邪，祛邪當註意扶正等方面。治療不拘泥於固定成方，體現了濕熱病治療的特點，成為後世治療濕熱病的規矩，影響極其深遠。