2、夏商周時代，民智未開，易經用來占蔔是很自然的事情。但是占蔔也是有條件的：它只能占蔔國家大事，例如戰爭、風雨、民情；它只能占蔔沒有辦法決定的事情；占蔔之後不壹定要聽。姜太公在三千多年就明確的說： 占蔔用的是蓍草、龜殼，人們寧願相信那些東西而不相信自己的頭腦，不很可笑嗎？
3、易經64卦是把所有的事情劃分成64種代表的情境，當妳占蔔到某壹卦，妳就知道妳現在處於什麽樣的情境，然後查卦，爻辭提示妳需要註意的事項。蔔卦其實是壹個充分引發自己潛能的過程，同時可以尋找更多的資訊作為自己判斷事物做出決定的參考，卦只是壹種工具。無論信什麽，信到差不多就可以，過頭了就是迷信。 這個世界上沒有迷信的東西，只有信仰壹個東西的程度，不能過度。
4、我們很容易相信自己五官的感覺，不太相信第六感。其實五官經常欺騙我們，眼見不壹定為實，耳聽不壹定為真，第六感是不會騙人的。 女性的第六感比男性靈光，太繁忙的人的第六感不靈光。
5、孔子對中華文化最大的貢獻不是《論語》，而是對《易經》所做的《十翼》，他讓易經哲學化。孔子認為占蔔的條件有：資訊不足，數據不足，可蔔；猶豫不定時，可蔔；每次只占蔔壹件事；要誠心誠意。孔子說的“不占而已矣”有三個原則：如果相信占蔔，就違反了倫理立場；只問耕耘，不問收獲；做人做事動機要純正。