1，郭沫若
郭沫若是中國新詩的界的代表人物，拋開人品不談，他在詩壇的地位至今無人能夠撼動。他的詩總體而言都是氣勢磅礴，達到了天人合壹的狀態。1919年，他寫下了《鳳凰涅槃》《地球，我的母親》《爐中煤》等著名的詩篇，其中《鳳凰涅槃》中是中國新詩界的壹個標桿，至今無人超越。1921年出版第壹本新詩集《女神》，是中國新詩的奠基之作。
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郭沫若
2，聞壹多
中國新詩誕生之後，許多人不知道如何寫新詩，擺脫不了傳統詩詞的束縛。直到聞壹多出現後，中國新詩終於有了方向。他在新詩理論上提出了創造性的“新格律詩”理論，他認為詩歌必須有三美，分別是音樂的美，繪畫的美，建築的美。音樂美是指詩歌從聽覺方面來說表現的美，包括節奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩人的情緒，流暢而不拗口——這壹點不包括為特殊效果而運用聲音。繪畫美是指詩歌的詞匯應該盡力去表現顏色，表現壹幅幅色彩濃郁的畫面。建築美是指針對自由體提出來的，指詩歌每節之間應該勻稱，各行詩句應該壹樣長——這壹樣長不是指字數完全相等，而是指音尺數應壹樣多，這樣格律詩就有壹種外形的勻稱均齊。以聞壹多的理論為中心，形成了“新月詩派”。聞壹多自己的詩歌代表作品有《死水》《七子之歌》《紅燭》《太陽吟》《口供》《發現》《祈禱》等。
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聞壹多
3，徐誌摩
聞壹多完成了新月派詩歌的理論建設，而徐誌摩成為新月派詩歌創作的最好的實踐者。徐誌摩的詩集中西之所長，清新自然，感情細膩，意境深遠，尤其擅長寫纏綿悱惻的情詩，對後來的新詩創作都有很大的影響。可惜徐誌摩這個渣男英年去世，不然還會出現更多的優美的詩篇。他的代表作有《再別康橋》《邂逅》《雪花的快樂》《沙揚挪拉》《常州天寧寺聞禮懺聲》《我不知道風》《雲遊》等。
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徐誌摩
4，戴望舒
新月派發展到壹定的階段，許多詩人接受了西方現代象征主義的理論，逐漸演變為了現代詩派，戴望舒是其中的領袖人物。戴望舒詩歌中的憂郁情思為基點，詩歌中所蘊含的既有古典意味的生命感受。首先，戴望舒的愛情詩在表現愛情的隱私性以及表現愛情時多運用女性意象方面，明顯地受到晚唐詩人的影響，從某種意義上甚至可以說是對溫、李詩歌相思主題的現代連釋。其代表作有《雨巷》《我的記憶》《我用殘損的手掌》《斷指》《尋夢者》等。