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歲暮感懷詩詞八首:急景雕年急於水,臘月年光如激浪2022-01-30

歲暮感懷古詩八首:歲莫景邁群光絕,安得長繩系白日

歲暮感懷詩詞八首:急景雕年急於水,臘月年光如激浪

又壹年將去,又壹年將來。農歷的新年自古就是辭舊迎新的日子。

歲,上古是木星的名字,叫做歲星,十二次在天空中的軌跡變化為壹個大周期,壹歲就是壹年。最早的夏朝,就是這樣定年。

周朝以農歷十壹月為歲首,就是年的開始,也是根據木星的變化而來。

不過到了漢朝,是以正月初壹為年的開始,農歷的年歲沿用至今,已經兩千多年。

年歲是時間的人工劃分和記錄,充滿了人類征服自然的智慧。

“歲已莫矣。而禾不獲。

忽忽兮若之何。歲已寒矣。

而役不罷。惙惙兮如之何。” 先秦晏子歲莫歌(《詩紀》作齊役者歌。)先秦 ·

春秋時代的晏子是齊國的大夫,壹年將盡的時候,齊王賜宴,並且慶祝他的宮廷建築進展良好。

在酒過三巡之後,晏子助興跳舞,他唱著徭役口中的民歌。

又到了壹年歲尾啊,而禾苗還沒有收獲和種下。我們該怎麽辦呢?

又是壹年寒冷已經來了,而我們在這裏勞役不能回家,心裏憂愁無法。

晏子唱了三遍,這是最早的為農民工代言的大臣。齊王聽了,忽然明白是怎麽回事,停下了修建宮廷。

那麽這裏的歲暮很顯然是指的農歷十月,禾田正是收獲的季節,不能讓糧食都爛在地裏吧,寒冬即將來臨。齊王怕也是擔心統治不穩。民以食為天,不能斷了人民的活路吧。

漢朝正月為歲首,自然十二月就是壹年的歲尾和歲暮。

壹年即將過去,有慶典有歡笑,自然還會有因為天寒而感到的悲傷蕭條。尤其是貴族的門客門。這些人因為人口增殖脫離了土地,靠著讀書投靠貴族做幕僚,他們往往依附在主人身邊,獲得生存和前程。有富貴者,也有貧賤者,但是有壹點是***同的,就是背井離鄉,並沒有太多的選擇和從容。

“歲暮兮不自聊,蟪蛄鳴兮啾啾。

坱兮軋,山曲?,心淹留兮恫慌忽。 ”?漢 ·?淮南小山《招隱士》

又是到了壹年的歲暮,主人們去深山探幽打獵,滯留著這些人。如果主人們不回來或者有意外,等待他們的是又壹場艱辛的找尋工作。

明明知道這些王孫,不是人生和情感的寄托,但是又能如何?壹想到深山才狼虎豹,可能會吞噬主人,內心的憂患已經叢生,讓人坐立難安,心神恍惚。

這些遊子內心的漂泊感,在他鄉,在寄人籬下的忐忑裏,分外清晰。

而這也成為了歲暮感懷詩的開始。

除了何不食肉糜的昏聵的貴族和不諳世世的天真孩子,每壹年即將過去,那種現實的憂患都會留在普通人的心上,或深或淺。

“凜凜歲雲暮,螻蛄夕鳴悲。

涼風率已厲,遊子寒無衣。

眄睞以適意,引領遙相希。

徙倚懷感傷,垂涕沾雙扉。” 漢朝《古詩十九首凜凜歲雲暮》

漢朝末年是壹個戰亂流離的時代,人口銳減,盛世傾塌。那些為了生存外出的遊子,不能返鄉,甚至身上的冬衣都只能將就,甚至竟然沒有。

又是壹年將要過去,天上的雪雲密布寒氣浸人。能夠容身的地方肯定不是華麗的房屋,野草窩棚,潦倒柴門,能夠聽見草叢裏淒厲的冬蟲,做最後的悲鳴。

寒風已經越來越厲害,身上卻還是單衣,期待有朋友來看他,伸長了脖子,那又能如何。

他的朋友鮮有富貴,更多的和他壹樣,或者竟是死了。

這沒有什麽稀奇,漢朝人口鼎盛的時候達到6000多萬,到了晉朝初年,銳減到不足2000萬。這麽多人口消失,是戰爭和戰爭帶來的次生災難,餓死,病死,凍死,生命何其悲涼短促。

“東城高且長,逶迤自相屬。

回風動地起,秋草萋已綠。

四時更變化,歲暮壹何速!

晨風懷苦心,蟋蟀傷局促。” 古詩十九首《 東城高且長》節錄

同樣是漢朝末年的這壹時期,壹個遊子滯留北方的城市,無錢返鄉,他站在他鄉的城樓上眺望。

寂寞而高大的冬天的城墻,外面是曠野北風,秋草多綠,也暗示這壹帶荒墳連綿。

四季是這樣無情的變化,光陰是這樣的急速,越到年尾,越能感受人生的短促和無常。

從此歲暮成為人們感嘆生命和流年的壹個具有特殊含義的名詞。

壹歲的最後,是壹年將要沈沈落幕之時,本身帶著淒涼暮氣。生命大約也是如此。

歲暮不僅代表壹年的最尾,也代表人生歲月的尾氣。

而且後來的詩詞,為了避開歲暮這種帶著傷感氣息的詞,用歲晚,殘臘,殘冬,晚冬來替代四季的這壹階段,

那麽標註歲暮的詩詞,也往往是著重在壹年之末的人生感懷,歲月流逝。

“歲莫景邁群光絕,安得長繩系白日 ”西晉 ·?傅玄《九曲歌?》

壹首詩,或者有更多的句子,但是經過時間和歲月的淹埋,只剩下這壹句。

李商隱“從來系日乏長繩,水去雲回恨不勝”的歲月名詩,出自這裏。

這句詩是需要詳細解讀的。

歲莫就是歲暮,妳看那莫是日落草叢,也就是黃昏了。歲莫就是壹年黃昏。

景邁何意?景是日光,是日影的意思。古代的日晷計量太陽照射立柱落下的影子。這影子不斷變化,顯示太陽的軌跡和時間的流逝。

日影快速的變化,這裏肯定是有心理上的飛速變化感的。

到了壹年歲末,心理感覺那時間真是在飛奔,那太陽的光線在萬物上黯淡。

怎麽能夠有以條長繩捆住太陽,不要讓它行走啊。

這是蒼涼的歲月流逝之感,在壹年熱鬧的歲尾新年中,在倉促中更加分明。

因為過了壹年,人就老了壹歲。向著死亡靠近,時光無法挽回。

讀懂了這個含義,再來看李商隱的那首詩裏的“壹杯春露冷如冰”,是不是有另外的悲哀感。年過了,就是春天,可是對於敏感生命流逝的人來講,這樣的春天,再美,也如冰壹樣流逝人生和溫度吧。

“淒淒歲暮風,翳翳經日雪。

傾耳無希聲,在目皓已潔。

勁氣侵襟袖,簞瓢謝屢設。

蕭索空宇中,了無壹可悅!

歷覽千載書,時時見遺烈。

高操非所攀,謬得固窮節。

平津茍不由,棲遲詎為拙!

寄意壹言外,茲契誰能別。 ”?東晉 ·?陶潛《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》

這是陶淵明寄給同族弟弟的詩。陶淵明本來可以做官,卻辭官回到田園,很多人都表示不理解。吃這個苦總要有個理由。

陶淵明給的理由在這裏。

又是壹年寒冬,要過年了,這裏是最冷的晚風,終日下雪,這裏沒有市井的聲音,到處潔白壹片,寒風吹動襟袖,家裏非常簡陋,我看著天空的大雪,四面茫茫,並不快樂。

我看見古代的書中,總有那些堅貞的人,不隨波逐流固守內心。

我雖然不能和他們比,但是願意守著貧寒,成全自己的心願。

我不願意出山做官的理由就在這裏。只是很多人不知道而已。

陶淵明是個隱士,他為什麽隱呢,說他性本愛丘山,這是壹個方面,另外壹個方面,也是他看夠了東晉官場的黑暗和腐敗,用古代隱士的自苦來表達對現實的絕望吧。

實際陶淵明壹直密切觀察著東晉的政治變化,他並非不聞世事,而是真心希望晉朝變好,比如他的朋友龐參軍,可能參與政變,他卻寫詩願意他成事和保重身體。

只是東晉沒有適合陶淵明有作為的官場生態,反而將貧寒的隱居寫得有聲有色,讓後世向往。

“急景雕年急於水,念此攬衣中夜起。

門無宿客***誰言,暖酒挑燈對妻子。

爭知壽命短復長,豈得營營心不止。

請看韋孔與錢崔,半月之間四人死。” 唐 ·?白居易 和微之詩二十三首?其二?和自勸二首?

歲暮有個成語,叫做急景雕年。見於白居易的這首詩。

比如張愛玲在《對照記》裏談她的中年人生“ 然後時間加速,越來越快,越來越快,繁弦急管轉入急管哀弦,急景雕年倒已經遙遙在望。壹連串的蒙太奇,下接淡出。”

這顯然是指的歲月急促吞噬著年華那種匆忙感,壹生很快會過去。

在白居易這首歲暮感懷詩裏,急促的光陰流走,讓壹年雕謝到尾聲,歲月流走就像水壹樣無情和倉促,當然在這首詩裏,顯然是指壹年的即將過去,但也暗含著生命短促的含義。

在壹年歲末,半夜敏感於歲月而睡不著,心情沈悶,爬起來煮著熱酒,點上燈火,看著妻子和孩子熟睡的樣子。

白居易為什麽心有惆悵呢?因為半月間,他就走了四個朋友,他們沒有度過這個年關,生命停止在壹年歲末。目睹死亡是震撼的,讓人重新思考生命和人生的意義。

有的人無知無畏的活著,有的人永遠離開。

新年對於成年人來講,蒼涼大於喜悅,意味著生命會越來越短,人生的變數隨時可以遇見。

但是也正是人間的溫暖燈火,讓人再感嘆抒懷之後,繼續前行,為了那燈火下妻兒真實的容顏,那尚在人間的朋友。歡哀並存,才是成年人過年的真正滋味吧。

“臘月年光如激浪,凍雲欲折寒根向。

謝女雪詩真絕唱。無比況,

長堤柳絮飛來往。

便好開尊誇酒量,酒闌莫遣笙歌放。

此去青春都壹餉。休悵望。

瑤林即日堪尋訪。” 宋朝歐陽修《漁家傲·臘月年光如激浪》

正是知道歲月無情,人生都是單程車票,所以歲暮的感懷是真實的,無需壓抑,感懷抒發之後,辭舊迎新,人生和生活還是要繼續,因為人間有人間最動人的溫暖和人情美。

歐陽修這首歲暮詞,真實大氣。

臘月的時光就是洶湧的波浪,催促著人向前,向前又是跨過壹年。

寒冬的雪雲是那樣的紛揚無情,雲垂四野,雪花如柳絮飛揚。

人間的離別,恰在這歲月交替的關口,怎麽不憂傷?

來,讓我們好好喝酒,緬懷青春,青春壹去不返。但是抒發歸抒發,咱們也不能過分的沈湎和回望吧?

歲月雖然倉促,友誼長存。過不了兩天,我們還要約著踏雪尋梅,總要在歲月中留下最美的相知和安慰啊。

歐陽修的詩,大氣現實,深沈明麗。不否認歲暮帶給人的歲月悲懷,但是更看重破解的方式,那就是此生永恒冷暖***守的情誼。

長繩系不住白日,但也並非人生處處急景雕年,人間的溫暖從古至今就是克服歲月和苦難的法寶,所以年的意義,在於溫暖相守,在回味往事,感傷歲時之後,是泰然面對新的未來和春天。

初衣勝雪為妳解讀詩詞中的愛和美。。