歲暮感懷詩詞八首：急景雕年急於水，臘月年光如激浪
又壹年將去，又壹年將來。農歷的新年自古就是辭舊迎新的日子。
歲，上古是木星的名字，叫做歲星，十二次在天空中的軌跡變化為壹個大周期，壹歲就是壹年。最早的夏朝，就是這樣定年。
周朝以農歷十壹月為歲首，就是年的開始，也是根據木星的變化而來。
不過到了漢朝，是以正月初壹為年的開始，農歷的年歲沿用至今，已經兩千多年。
年歲是時間的人工劃分和記錄，充滿了人類征服自然的智慧。
“歲已莫矣。而禾不獲。忽忽兮若之何。歲已寒矣。
而役不罷。惙惙兮如之何。” 先秦晏子歲莫歌（《詩紀》作齊役者歌。）先秦 ·
春秋時代的晏子是齊國的大夫，壹年將盡的時候，齊王賜宴，並且慶祝他的宮廷建築進展良好。
在酒過三巡之後，晏子助興跳舞，他唱著徭役口中的民歌。
又到了壹年歲尾啊，而禾苗還沒有收獲和種下。我們該怎麽辦呢？
又是壹年寒冷已經來了，而我們在這裏勞役不能回家，心裏憂愁無法。
晏子唱了三遍，這是最早的為農民工代言的大臣。齊王聽了，忽然明白是怎麽回事，停下了修建宮廷。
那麽這裏的歲暮很顯然是指的農歷十月，禾田正是收獲的季節，不能讓糧食都爛在地裏吧，寒冬即將來臨。齊王怕也是擔心統治不穩。民以食為天，不能斷了人民的活路吧。
漢朝正月為歲首，自然十二月就是壹年的歲尾和歲暮。
壹年即將過去，有慶典有歡笑，自然還會有因為天寒而感到的悲傷蕭條。尤其是貴族的門客門。這些人因為人口增殖脫離了土地，靠著讀書投靠貴族做幕僚，他們往往依附在主人身邊，獲得生存和前程。有富貴者，也有貧賤者，但是有壹點是***同的，就是背井離鄉，並沒有太多的選擇和從容。
“歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。
坱兮軋，山曲?，心淹留兮恫慌忽。 ”?漢 ·?淮南小山《招隱士》
又是到了壹年的歲暮，主人們去深山探幽打獵，滯留著這些人。如果主人們不回來或者有意外，等待他們的是又壹場艱辛的找尋工作。
明明知道這些王孫，不是人生和情感的寄托，但是又能如何？壹想到深山才狼虎豹，可能會吞噬主人，內心的憂患已經叢生，讓人坐立難安，心神恍惚。
這些遊子內心的漂泊感，在他鄉，在寄人籬下的忐忑裏，分外清晰。
而這也成為了歲暮感懷詩的開始。
除了何不食肉糜的昏聵的貴族和不諳世世的天真孩子，每壹年即將過去，那種現實的憂患都會留在普通人的心上，或深或淺。
“凜凜歲雲暮，螻蛄夕鳴悲。
涼風率已厲，遊子寒無衣。
眄睞以適意，引領遙相希。
徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。” 漢朝《古詩十九首凜凜歲雲暮》
漢朝末年是壹個戰亂流離的時代，人口銳減，盛世傾塌。那些為了生存外出的遊子，不能返鄉，甚至身上的冬衣都只能將就，甚至竟然沒有。
又是壹年將要過去，天上的雪雲密布寒氣浸人。能夠容身的地方肯定不是華麗的房屋，野草窩棚，潦倒柴門，能夠聽見草叢裏淒厲的冬蟲，做最後的悲鳴。
寒風已經越來越厲害，身上卻還是單衣，期待有朋友來看他，伸長了脖子，那又能如何。
他的朋友鮮有富貴，更多的和他壹樣，或者竟是死了。
這沒有什麽稀奇，漢朝人口鼎盛的時候達到6000多萬，到了晉朝初年，銳減到不足2000萬。這麽多人口消失，是戰爭和戰爭帶來的次生災難，餓死，病死，凍死，生命何其悲涼短促。
“東城高且長，逶迤自相屬。
回風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮壹何速!
晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。” 古詩十九首《 東城高且長》節錄
同樣是漢朝末年的這壹時期，壹個遊子滯留北方的城市，無錢返鄉，他站在他鄉的城樓上眺望。
寂寞而高大的冬天的城墻，外面是曠野北風，秋草多綠，也暗示這壹帶荒墳連綿。
四季是這樣無情的變化，光陰是這樣的急速，越到年尾，越能感受人生的短促和無常。
從此歲暮成為人們感嘆生命和流年的壹個具有特殊含義的名詞。
壹歲的最後，是壹年將要沈沈落幕之時，本身帶著淒涼暮氣。生命大約也是如此。
歲暮不僅代表壹年的最尾，也代表人生歲月的尾氣。
而且後來的詩詞，為了避開歲暮這種帶著傷感氣息的詞，用歲晚，殘臘，殘冬，晚冬來替代四季的這壹階段，
那麽標註歲暮的詩詞，也往往是著重在壹年之末的人生感懷，歲月流逝。
“歲莫景邁群光絕，安得長繩系白日 ”西晉 ·?傅玄《九曲歌?》
壹首詩，或者有更多的句子，但是經過時間和歲月的淹埋，只剩下這壹句。
李商隱“從來系日乏長繩，水去雲回恨不勝”的歲月名詩，出自這裏。
這句詩是需要詳細解讀的。
歲莫就是歲暮，妳看那莫是日落草叢，也就是黃昏了。歲莫就是壹年黃昏。
景邁何意？景是日光，是日影的意思。古代的日晷計量太陽照射立柱落下的影子。這影子不斷變化，顯示太陽的軌跡和時間的流逝。
日影快速的變化，這裏肯定是有心理上的飛速變化感的。
到了壹年歲末，心理感覺那時間真是在飛奔，那太陽的光線在萬物上黯淡。
怎麽能夠有以條長繩捆住太陽，不要讓它行走啊。
這是蒼涼的歲月流逝之感，在壹年熱鬧的歲尾新年中，在倉促中更加分明。
因為過了壹年，人就老了壹歲。向著死亡靠近，時光無法挽回。
讀懂了這個含義，再來看李商隱的那首詩裏的“壹杯春露冷如冰”，是不是有另外的悲哀感。年過了，就是春天，可是對於敏感生命流逝的人來講，這樣的春天，再美，也如冰壹樣流逝人生和溫度吧。
“淒淒歲暮風，翳翳經日雪。
傾耳無希聲，在目皓已潔。
勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設。
蕭索空宇中，了無壹可悅！
歷覽千載書，時時見遺烈。
高操非所攀，謬得固窮節。
平津茍不由，棲遲詎為拙！
寄意壹言外，茲契誰能別。 ”?東晉 ·?陶潛《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
這是陶淵明寄給同族弟弟的詩。陶淵明本來可以做官，卻辭官回到田園，很多人都表示不理解。吃這個苦總要有個理由。
陶淵明給的理由在這裏。
又是壹年寒冬，要過年了，這裏是最冷的晚風，終日下雪，這裏沒有市井的聲音，到處潔白壹片，寒風吹動襟袖，家裏非常簡陋，我看著天空的大雪，四面茫茫，並不快樂。
我看見古代的書中，總有那些堅貞的人，不隨波逐流固守內心。
我雖然不能和他們比，但是願意守著貧寒，成全自己的心願。
我不願意出山做官的理由就在這裏。只是很多人不知道而已。
陶淵明是個隱士，他為什麽隱呢，說他性本愛丘山，這是壹個方面，另外壹個方面，也是他看夠了東晉官場的黑暗和腐敗，用古代隱士的自苦來表達對現實的絕望吧。
實際陶淵明壹直密切觀察著東晉的政治變化，他並非不聞世事，而是真心希望晉朝變好，比如他的朋友龐參軍，可能參與政變，他卻寫詩願意他成事和保重身體。
只是東晉沒有適合陶淵明有作為的官場生態，反而將貧寒的隱居寫得有聲有色，讓後世向往。
“急景雕年急於水，念此攬衣中夜起。
門無宿客***誰言，暖酒挑燈對妻子。
爭知壽命短復長，豈得營營心不止。
請看韋孔與錢崔，半月之間四人死。” 唐 ·?白居易 和微之詩二十三首?其二?和自勸二首?
歲暮有個成語，叫做急景雕年。見於白居易的這首詩。
比如張愛玲在《對照記》裏談她的中年人生“ 然後時間加速，越來越快，越來越快，繁弦急管轉入急管哀弦，急景雕年倒已經遙遙在望。壹連串的蒙太奇，下接淡出。”
這顯然是指的歲月急促吞噬著年華那種匆忙感，壹生很快會過去。
在白居易這首歲暮感懷詩裏，急促的光陰流走，讓壹年雕謝到尾聲，歲月流走就像水壹樣無情和倉促，當然在這首詩裏，顯然是指壹年的即將過去，但也暗含著生命短促的含義。
在壹年歲末，半夜敏感於歲月而睡不著，心情沈悶，爬起來煮著熱酒，點上燈火，看著妻子和孩子熟睡的樣子。
白居易為什麽心有惆悵呢？因為半月間，他就走了四個朋友，他們沒有度過這個年關，生命停止在壹年歲末。目睹死亡是震撼的，讓人重新思考生命和人生的意義。
有的人無知無畏的活著，有的人永遠離開。
新年對於成年人來講，蒼涼大於喜悅，意味著生命會越來越短，人生的變數隨時可以遇見。
但是也正是人間的溫暖燈火，讓人再感嘆抒懷之後，繼續前行，為了那燈火下妻兒真實的容顏，那尚在人間的朋友。歡哀並存，才是成年人過年的真正滋味吧。
“臘月年光如激浪，凍雲欲折寒根向。
謝女雪詩真絕唱。無比況，
長堤柳絮飛來往。
便好開尊誇酒量，酒闌莫遣笙歌放。
此去青春都壹餉。休悵望。
瑤林即日堪尋訪。” 宋朝歐陽修《漁家傲·臘月年光如激浪》
正是知道歲月無情，人生都是單程車票，所以歲暮的感懷是真實的，無需壓抑，感懷抒發之後，辭舊迎新，人生和生活還是要繼續，因為人間有人間最動人的溫暖和人情美。
歐陽修這首歲暮詞，真實大氣。
臘月的時光就是洶湧的波浪，催促著人向前，向前又是跨過壹年。
寒冬的雪雲是那樣的紛揚無情，雲垂四野，雪花如柳絮飛揚。
人間的離別，恰在這歲月交替的關口，怎麽不憂傷？
來，讓我們好好喝酒，緬懷青春，青春壹去不返。但是抒發歸抒發，咱們也不能過分的沈湎和回望吧？
歲月雖然倉促，友誼長存。過不了兩天，我們還要約著踏雪尋梅，總要在歲月中留下最美的相知和安慰啊。
歐陽修的詩，大氣現實，深沈明麗。不否認歲暮帶給人的歲月悲懷，但是更看重破解的方式，那就是此生永恒冷暖***守的情誼。
長繩系不住白日，但也並非人生處處急景雕年，人間的溫暖從古至今就是克服歲月和苦難的法寶，所以年的意義，在於溫暖相守，在回味往事，感傷歲時之後，是泰然面對新的未來和春天。
初衣勝雪為妳解讀詩詞中的愛和美。。