鄭愷長大後，由於社會或個人和家庭的原因，沒有辦法上升和賺錢養家，只好出家。福建人，尤其是閩南人，對造神甚至出家有壹種發自內心的熱愛。宋代有人寫福建“山道逢僧”，可見福建的神佛崇拜源遠流長。
如果妳下定決心要搞清楚中國哪裏的人喜歡造神出家，福建人或者閩南人絕對是第壹。西藏呢？西藏只有和尚，沒有造神。而福建人自己造神，自己做和尚，養在家裏。他們死了就告誡後代，這是我們家的守護神，我們要世世代代供養他們，就不能斷香。兒孫比父母更虔誠。他們不僅拋家棄子養著，還不厭其煩地把他們介紹給親戚朋友鄰居。他們搬家，就得“分神”，越來越多，家鄉就成了祠堂，就更值錢了。成名後，每日信眾不斷，逢年過節香火更旺。如果趕上靈體求神，就要付出很大的代價，否則就是言不由衷，沒有效果。最重要的是，如果佛能保佑信徒，毫無疑問，這是祖靈，是祠堂，肯定是最有效的。從歷代祭祀典的統計數據來看，起源於福建省的神祗比例遠大於福建國土和人口在全國的比例。把佛變成生意，福建人的頭腦和思維在中國絕對是輝煌的。所以，旅行後充滿挫敗感的鄭凱也想開壹家自己的佛店。
開店，選擇壹個響亮的名字很重要，自古以來就是如此，而“天”字和“地”字自古以來就是中國人最看重的。例如，創世在中國神話中是最根本的，也是所有其他神話的基礎；比如啟蒙識字課本《千字文》的開頭就是天地，可見天地在中國人心目中的分量。叫“天地會”，聲音洪亮，通俗易懂，還能嚇嚇農民、小商販、船夫等等。
對了，還有壹句廣告語。任何人想做壹些異於常人的事情，為了顯示自己道德的純潔和高尚，都會把孝順作為自己的擋箭牌。其實在他自己的人生經歷中，在他的兄弟姐妹中，他是最擔心的壹個。也就是說，按照傳統，最不孝的孩子是說自己孝順，卻能告訴死者的人。還可以給自己傅粉，給人壹種這個人很孝順，做的事情應該很靠譜的假象。然而，事實恰恰相反。越是宣揚自己孝順的人，性格越是有缺陷，越是不靠譜，越是要時刻提防。根據中國的陰陽五行學說，天為陽而雄；地球是陰的，是女的，所以“爸爸媽媽”是最合適的口號。既包括自然界的天地，也包括具有人文倫理的父母，這對沒有加入或者已經加入的人是壹個很大的約束。壹個人即使不信天地，也要永遠相信自己的父母。如果妳不信天地，不信父母，別說會員，就連街上的雜貨商都能把妳吞了。這樣，“爸爸媽媽”自然就成了天地會的口號。
天地會的成立就像壹個新建的工廠。生產的產品總是有名字和商標。這個商標不僅要簡單明了，還要體現老板的背景，讓底層的人壹眼就認出這是誰家的。天地會也是壹個會門。當時這個稱呼應該不是貶義，或者有壹絲褒義。我覺得鄭凱已經行走江湖很多年了。從第壹個阿紅到現在的紅哥，叫紅叔的人還真不少。“洪”字幾乎成了個人專屬詞，響亮而充滿正義。很自然，“洪門”是天地會的商標。
壹切都準備好了，鍋碗瓢盆都準備好了，可以招人了。康乾盛世，表面雖光鮮亮麗，暗地裏自有苦衷。即使文字獄牽連了九大家族，也很難徹底根除會門。對於統治者來說，只要不反對朝廷，對朝廷不構成實質性威脅，會道門的存在就可以減輕他們在基層的管理壓力。所以，雖然法院法律規定組織會議門是極其嚴重的罪行，但是只要沒人舉報，政府就睜壹只眼閉壹只眼，尤其是對於地方官員來說，不被曝光才是最好的處理方式。官員輪崗數年的任職制度也讓問責成了壹筆糊塗賬。
取了個好名字，不代表能成功招募會員。剛開始的時候，應該很難招到人。阿紅雖然是江湖人物，但影響力僅限於雲霄縣。這個時候，找壹個偉人做背景是勢在必行的，而在歷史上，找壹個偉人做背景是有悠久傳統的。比如說到長城，就說是秦始皇修的，說到趙州橋，就唱“趙州橋魯班修”。攀龍附鳳是人都有的壹種心態，古今中外都有。誰不想站得比別人高？
妳要找的人需要具備以下特征:第壹，必須是積極向上的人，有壹定的知名度和號召力；第二，要能牽連到阿紅和他，哪怕拐彎抹角。第三，要有時間差，但不能太多；第四，壹定不能暴露阿紅。毫無疑問，死人是最好的選擇。先不說福建是個傳奇的地方。雖然近代福建名人比比皆是，但清代中葉以前，福建的名人真的不多。而且由於明清時期的海禁，東南沿海的海盜走私壹直是朝廷頭疼的問題，屢禁不止。如果再禁，就變成仇家劫了，尤其是福建。具體到漳州小蕓縣，我打著燈籠也找不到。關鍵時刻，鄭愷想到了自己的同姓名人——鄭成功，都姓鄭，父親是臨縣南安人。轉了幾圈，怎麽才能聊到壹起？
在成立初期，鄭成功的名字確實給天地會帶來了巨大的知名度。不僅貨郎、卒、船夫、漁民趨之若鶩，就連有遠大理想或驚天陰謀的人也看到了可用的力量。幾十年、幾百年後，隨著加入人數的增加，細心的人們發現了以鄭成功為總舵手的幾處重傷。鄭成功的母親是日本人，而鄭成功的聲望太高，與阿紅沒有交往。江湖上有句話，不怕壹千招，就怕壹招。既然這種說法是有缺陷的，那就在鄭成功和鄭愷之間加壹個橋梁人物。因此，應該是在道光年間，中間人物陳近南自然出現，傳說給了陳近南壹個很大的稱號。他壹出現就是國子監的大學士，可是他搜遍了清朝的爵位榜，也找不到陳近南。沒問題，可以用“映射推理”。說白了就是中國的傳統指數，草蛇灰線。就是看到女人的手，甚至想到孩子的名字。陳近南是陳永華的化身，陳永華是鄭成功的協商參軍，這樣誰也沒什麽可說的，合適多了。陳永華屬於詔安，緊挨著小蕓，誰也沒說什麽。