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洪門的由來

天地會創始人鄭愷,出生時取名阿紅,這是壹個很有閩南特色的名字。他出生的時候洪水很大,所以叫阿紅。在廣東、福建、浙江和江西,有按姓名登記的習俗。比如孩子出生,父母出門第壹眼看到什麽,孩子就叫什麽,比如石頭、韭菜、花、樹等。或者孩子出生時發生了什麽,這比壹個底層家庭更重要,也是給孩子取名的重要來源。比如家裏蓋房子,就叫蓋房子,裝房子等等。,有洪水的時候叫洪水,有橋的時候叫造橋。阿紅的這個A字,是福建、廣東為彌補漢語雙音韻而加的壹個附加字。它是中原古代漢語永嘉語向南遷移的遺跡。類似阿鬥和曹阿瞞,但現在讀起來似乎有點迷人。福建人和廣東人稱呼親近的人時,會在名字中選擇其中壹個關鍵詞,加上“A”作為附加詞。比如,長輩可以叫阿花、阿發,同輩可以叫葛花、發哥,晚輩可以叫舒華、發叔,這就是稱呼。阿紅名字中的關鍵詞是“紅”,所以阿紅自然成了鄭愷的正式名字。

鄭愷長大後,由於社會或個人和家庭的原因,沒有辦法上升和賺錢養家,只好出家。福建人,尤其是閩南人,對造神甚至出家有壹種發自內心的熱愛。宋代有人寫福建“山道逢僧”,可見福建的神佛崇拜源遠流長。

如果妳下定決心要搞清楚中國哪裏的人喜歡造神出家,福建人或者閩南人絕對是第壹。西藏呢?西藏只有和尚,沒有造神。而福建人自己造神,自己做和尚,養在家裏。他們死了就告誡後代,這是我們家的守護神,我們要世世代代供養他們,就不能斷香。兒孫比父母更虔誠。他們不僅拋家棄子養著,還不厭其煩地把他們介紹給親戚朋友鄰居。他們搬家,就得“分神”,越來越多,家鄉就成了祠堂,就更值錢了。成名後,每日信眾不斷,逢年過節香火更旺。如果趕上靈體求神,就要付出很大的代價,否則就是言不由衷,沒有效果。最重要的是,如果佛能保佑信徒,毫無疑問,這是祖靈,是祠堂,肯定是最有效的。從歷代祭祀典的統計數據來看,起源於福建省的神祗比例遠大於福建國土和人口在全國的比例。把佛變成生意,福建人的頭腦和思維在中國絕對是輝煌的。所以,旅行後充滿挫敗感的鄭凱也想開壹家自己的佛店。

開店,選擇壹個響亮的名字很重要,自古以來就是如此,而“天”字和“地”字自古以來就是中國人最看重的。例如,創世在中國神話中是最根本的,也是所有其他神話的基礎;比如啟蒙識字課本《千字文》的開頭就是天地,可見天地在中國人心目中的分量。叫“天地會”,聲音洪亮,通俗易懂,還能嚇嚇農民、小商販、船夫等等。

對了,還有壹句廣告語。任何人想做壹些異於常人的事情,為了顯示自己道德的純潔和高尚,都會把孝順作為自己的擋箭牌。其實在他自己的人生經歷中,在他的兄弟姐妹中,他是最擔心的壹個。也就是說,按照傳統,最不孝的孩子是說自己孝順,卻能告訴死者的人。還可以給自己傅粉,給人壹種這個人很孝順,做的事情應該很靠譜的假象。然而,事實恰恰相反。越是宣揚自己孝順的人,性格越是有缺陷,越是不靠譜,越是要時刻提防。根據中國的陰陽五行學說,天為陽而雄;地球是陰的,是女的,所以“爸爸媽媽”是最合適的口號。既包括自然界的天地,也包括具有人文倫理的父母,這對沒有加入或者已經加入的人是壹個很大的約束。壹個人即使不信天地,也要永遠相信自己的父母。如果妳不信天地,不信父母,別說會員,就連街上的雜貨商都能把妳吞了。這樣,“爸爸媽媽”自然就成了天地會的口號。

天地會的成立就像壹個新建的工廠。生產的產品總是有名字和商標。這個商標不僅要簡單明了,還要體現老板的背景,讓底層的人壹眼就認出這是誰家的。天地會也是壹個會門。當時這個稱呼應該不是貶義,或者有壹絲褒義。我覺得鄭凱已經行走江湖很多年了。從第壹個阿紅到現在的紅哥,叫紅叔的人還真不少。“洪”字幾乎成了個人專屬詞,響亮而充滿正義。很自然,“洪門”是天地會的商標。

壹切都準備好了,鍋碗瓢盆都準備好了,可以招人了。康乾盛世,表面雖光鮮亮麗,暗地裏自有苦衷。即使文字獄牽連了九大家族,也很難徹底根除會門。對於統治者來說,只要不反對朝廷,對朝廷不構成實質性威脅,會道門的存在就可以減輕他們在基層的管理壓力。所以,雖然法院法律規定組織會議門是極其嚴重的罪行,但是只要沒人舉報,政府就睜壹只眼閉壹只眼,尤其是對於地方官員來說,不被曝光才是最好的處理方式。官員輪崗數年的任職制度也讓問責成了壹筆糊塗賬。

取了個好名字,不代表能成功招募會員。剛開始的時候,應該很難招到人。阿紅雖然是江湖人物,但影響力僅限於雲霄縣。這個時候,找壹個偉人做背景是勢在必行的,而在歷史上,找壹個偉人做背景是有悠久傳統的。比如說到長城,就說是秦始皇修的,說到趙州橋,就唱“趙州橋魯班修”。攀龍附鳳是人都有的壹種心態,古今中外都有。誰不想站得比別人高?

妳要找的人需要具備以下特征:第壹,必須是積極向上的人,有壹定的知名度和號召力;第二,要能牽連到阿紅和他,哪怕拐彎抹角。第三,要有時間差,但不能太多;第四,壹定不能暴露阿紅。毫無疑問,死人是最好的選擇。先不說福建是個傳奇的地方。雖然近代福建名人比比皆是,但清代中葉以前,福建的名人真的不多。而且由於明清時期的海禁,東南沿海的海盜走私壹直是朝廷頭疼的問題,屢禁不止。如果再禁,就變成仇家劫了,尤其是福建。具體到漳州小蕓縣,我打著燈籠也找不到。關鍵時刻,鄭愷想到了自己的同姓名人——鄭成功,都姓鄭,父親是臨縣南安人。轉了幾圈,怎麽才能聊到壹起?

在成立初期,鄭成功的名字確實給天地會帶來了巨大的知名度。不僅貨郎、卒、船夫、漁民趨之若鶩,就連有遠大理想或驚天陰謀的人也看到了可用的力量。幾十年、幾百年後,隨著加入人數的增加,細心的人們發現了以鄭成功為總舵手的幾處重傷。鄭成功的母親是日本人,而鄭成功的聲望太高,與阿紅沒有交往。江湖上有句話,不怕壹千招,就怕壹招。既然這種說法是有缺陷的,那就在鄭成功和鄭愷之間加壹個橋梁人物。因此,應該是在道光年間,中間人物陳近南自然出現,傳說給了陳近南壹個很大的稱號。他壹出現就是國子監的大學士,可是他搜遍了清朝的爵位榜,也找不到陳近南。沒問題,可以用“映射推理”。說白了就是中國的傳統指數,草蛇灰線。就是看到女人的手,甚至想到孩子的名字。陳近南是陳永華的化身,陳永華是鄭成功的協商參軍,這樣誰也沒什麽可說的,合適多了。陳永華屬於詔安,緊挨著小蕓,誰也沒說什麽。