關於婀娜多姿的詩句 1.西子湖畔婀娜多姿的詩句
1. 《湖邊》崔復初
西子湖邊水正肥。鴛鴦雙浴濕紅衣。蜻蜓立在荷花上，受用香風不肯飛。
2. 《落梅風》張可久
東風景，西子湖。濕冥冥柳煙花霧，黃鶯亂啼胡蝶舞。幾秋千打將春去！
3. 《憶西湖》張煌言
夢裏相逢西子湖，誰知夢醒卻模糊。高墳武穆連忠肅，添得新祠壹座無。
4. 《偈頌壹百零二首》釋紹曇
西子湖邊泛渺茫，壹堤寒綠看垂楊。誰知業債難逃避，開眼堂堂入鑊湯。
5. 《寓錢塘得鄉人消息》 張眇
西子湖邊放鶴仙，幾回同醉木蘭船。相思東路壹千裏，憶別西風十四年。遠信有時憑雁寄，新詩近日賴僧傳。不須更問垂綸叟，已有霜痕到鬢邊。
2.描寫桃花婀娜多姿的古詩詞
桃花簾外春意暖， 桃花簾內晨妝懶。 簾外桃花簾內人， 人與桃花隔不遠。
桃花簾外開依舊， 簾中人比桃花秀。 花解憐人弄清柔， 隔簾折枝風吹透。
風透湘簾花滿庭， 庭前春色自多情。 閑苔院落門空掩， 斜日欄桿人自憑。
憑欄人向東風倚， 茜裙偷傍桃花立。 桃花落葉亂紛紛， 花綻新紅葉凝碧。
胭脂鮮艷何相類， 花之顏色人之媚。 若將人面比桃花， 面自桃紅花自美。
去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風
摘自《桃花令》
望采納！！
3.西子湖畔婀娜多姿的詩句
《湖邊》崔復初 西子湖邊水正肥。
鴛鴦雙浴濕紅衣。蜻蜓立在荷花上，受用香風不肯飛。
《落梅風》張可久 東風景，西子湖。濕冥冥柳煙花霧，黃鶯亂啼胡蝶舞。
幾秋千打將春去！《憶西湖》張煌言 夢裏相逢西子湖，誰知夢醒卻模糊。高墳武穆連忠肅，添得新祠壹座無。
《偈頌壹百零二首》釋紹曇 西子湖邊泛渺茫，壹堤寒綠看垂楊。誰知業債難逃避，開眼堂堂入鑊湯。
《寓錢塘得鄉人消息》 張眇 西子湖邊放鶴仙，幾回同醉木蘭船。相思東路壹千裏，憶別西風十四年。
遠信有時憑雁寄，新詩近日賴僧傳。不須更問垂綸叟，已有霜痕到鬢邊。
4.描寫菊花婀娜多姿的句子
描寫菊花品質的句子
1、這時，我似乎明白了，老師為什麽喜歡這不起眼的野菊花？它雖然沒有桃花，梨花的鮮艷奪目，沒有玫瑰的芬芳嬌艷，也沒有牡丹的馨香富麗，卻能在萬物雕零的深秋時節，經受風霜，把自己全部的力量獻給大地，獻給人們。
2、我還喜歡菊花的高風尚節，贊美它的不畏嚴寒，欣賞它那風雪怒放的精神，敢於百花爭艷，敢於風雪搏鬥，它的勇氣更令我深深折服。
3、菊花有其獨特的觀賞價值，人們欣賞它那千姿百態的花朵，姹紫嫣紅的色彩和清雋高雅的香氣，尤其在百花紛紛枯萎的秋冬季節，菊花傲霜怒放，它不畏寒霜欺淩的氣節，也正是中華民族不屈不撓精神的體現。
4、九月的天氣，秋風已帶來了寒意，百花園中多種鮮花漸漸的雕落。它們被無情的寒氣所驅趕，告別了暫短的青春期，慢慢走向衰老。然而，只有少數花卻在這時大顯神威，昂首怒放了。菊花就是這少數花中的佼佼者。
5、在百花雕謝的季節裏，菊花卻竟相開放，我喜歡菊花，不僅愛它的美，更愛它那不畏嚴寒、不怕邪惡、傲雪鬥雪的堅強品格。
6、我贊美菊花，贊美它那與寒風冷霜搏鬥的精神，贊美它那頑強的生命力；更贊美在現實生活中，像菊花壹樣的人。 16、我贊美菊花，不僅僅是贊美它的美麗，而是它用行動告訴壹個道理，那就是：不要被眼前的風霜雪雨所嚇倒，人生道路不平坦，只要堅持，就能取得最後的勝利。
7、因為菊花不怕冷，不畏嚴寒，故它能在深秋獨放，而正是它的這種特性，能引起人們的心理***鳴，屈原以“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌頌菊花高貴品質；以“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古”，表明了、永不與惡勢力同流合汙的品格。
8、陶淵明愛菊，是因為菊的淡雅幽香。他喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的飄逸生活，他喜歡菊“寧可枝頭報香死，何曾吹落北風中”的堅貞高潔。同樣，菊也愛他“不為五鬥米折腰的”氣魄，也同樣喜歡恬靜、淡然的桃源生活。陶淵明和菊如同“高山流水”壹般的知音。他們壹起在南山下過著恬靜、飄逸、悠然的田園生活。
9、秋菊能傲霜，風霜重重惡，本性能耐寒，風霜其奈何？我依然徘徊在菊花的海洋裏，如癡如醉……
5.看到婀娜多姿的柳樹,情不自禁想到的詩句有什麽
賀知章的詠柳
詠柳
唐 賀知章
碧玉妝成壹樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀
延伸：作品鑒賞
《詠柳》賀知章
這是壹首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。 楊柳的形象美是在於那曼長披拂的枝條。壹年壹度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著壹種迷人的意態。這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰身，也是讀者所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。“碧玉妝成壹樹高”，壹開始，楊柳就化身為美人而出現：“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌雲和殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”。這裏把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關於楊柳的著名典故。但這是化用，看不出壹點痕跡的。 “碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最後，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，讀者可以看出詩人藝術構思壹系列的過程。詩歌裏所出現的壹連串的形象，是壹環緊扣壹環的。 我國古代有不少著名的美女，柳，為什麽單單要用碧玉來比呢？這有兩層意思：壹是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯想到“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句。碧玉在古代文學作品裏，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯系的。 “碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳”，深深地抓著了垂柳的特征，在詩人的眼中，它似美女的化身。高高的樹幹，就像她亭亭玉立的風姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這裏，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒有什麽截然的分別。而且“碧玉”也有雙關的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風”恰相呼應——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候。然而，更妙的以下兩句：“不知細葉誰載出，二月春風似剪刀。”在賀知章之前，有誰想過春風像剪刀？把乍暖還寒的二月春風由無形化為有形，它顯示了春風的神奇靈巧，並使《詠柳》成為詠物詩的典範之作。 此詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩的成功之處。因此《唐詩箋註》雲：“賦物入妙，語意溫柔。”
6.形容女孩婀娜多姿的成語
蓮步輕移
解釋指女子行走的姿態優美高貴.
拓展以“蓮花”作為婦女小腳之名是壹種美稱，在佛教藝術中.菩薩多是赤腳站在蓮花上的，這可能也是蓮花和婦女小腳聯系起來的壹個重要原因.
弱柳扶風
解釋形容行動之時腰肢款擺、風姿綽約的體態.
出處《紅樓夢》寶玉初見黛玉之時對她的印象——“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，壹雙似喜非喜含情目.態生兩靨之愁，嬌襲壹身之病.淚光點點，嬌喘微微.閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風.心較比幹多壹竅，病如西子勝三分.”
裊裊婷婷
解釋裊裊：柔美貌；婷婷：美好貌.形容女子姿態柔美.
出處《隋唐演義》第六七回：“剛到山門，只見裊裊婷婷壹行婦女，在巷道中走將進來.”