故都的秋表達的情感如下：
讀罷郁達夫的〈〈故都的秋〉〉，文章裏那種濃濃的秋意深深地吸引著我，那裏的秋雨，那裏的秋蟬，那裏的秋果，那裏的壹切壹切，都是那麽的迷人，那麽的富有韻味，令人遐想無限。
“文章將自然界的‘客觀色彩’——故都的秋色，與作家內心的‘主觀色彩’——個人的心情，自然地融化在壹起”。全文緊扣‘清’、‘靜’、‘悲涼’落筆，選材上著實精巧，作者不寫鮮艷的香山紅葉，也不寫遊人如織的頤和園，而是選擇淡藍的牽牛花、無聲的槐樹落蕊、衰弱的秋蟬的殘聲和悠長的秋雨，構成了壹幅壯麗而落寞的風景畫。
說它“美麗”，是因為這篇散文用平實質樸的語言向讀者展示了北平的秋，其意境清靜、幽遠，令人感覺不到秋的蕭蕭與落寞，只是覺得北平的秋有花、有樹、有秋雨、有秋蟬，還有秋天的果實。是那麽的平常，可又那麽充滿生活氣息，更可貴的是作者用那種充滿詩情畫意的筆調將其展現在讀者面前，令人遐思無限。真恨不得插上壹雙翅膀飛到北平，飛進秋天。
說它“落寞”，是因為文章給讀者看到的是冷清的秋色，聽到的是寂寞的秋聲。而這冷清的秋色和寂寞的秋聲則濃縮到“清”、“靜”、“悲涼”上。
“清”、“靜”、“悲涼”的落寞在槐花的落蕊中。像花又不像花的落蕊是北國之秋的“點綴”。早晨起來，腳踏上鋪得滿地的落蕊，聲音沒有，“氣味也沒有”，“只能感出壹點點極細微極柔軟的觸覺”。而那曾經美麗的落蕊被掃街的掃後，空留下壹條條讓人心寒的“絲紋”。
“清”、“靜”、“悲涼”的落寞在衰弱的秋蟬中。房前、屋後、草絲、樹上，“無論在什麽地方”都是秋蟬，長壹陣、短壹陣。陣陣流響；高壹聲、低壹聲，聲聲惹愁。
“清”、“靜”、“悲涼”的落寞在秋果中。屋角、茅房邊上、竈房門口，壹株株棗子樹，用小橢圓的細葉，捧著壹顆顆孤獨的棗兒等著西北風吹紅。
“清”、“靜”、“悲涼”的落寞在淒涼的秋風秋雨中。“灰沈沈的天底下，忽而來壹陣涼風”，雨便息列索落地下起來；壹陣雨過，烏雲卷走，太陽又露出了臉。雨後村頭樹底，都市閑人緩慢悠閑地話涼。
“清”、“靜”、“悲涼”的落寞在中外比較中。中國文字裏有壹個“秋士”，讀本裏又有歐陽子的“秋聲”與蘇學士的“赤壁”。“但外國的詩人又何嘗不然？”“妳若去壹翻英法德意等到人的集子，或各國的詩文Anthology來，總能看到許多秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩裏，也總以關於秋的部分寫得最出色而最有味。”這樣比較的結論是“足見有感覺的動物，有情趣的人，對於秋，總是壹樣的能特別引起深沈、悠遠、嚴厲蕭索的感觸來的。”只是中國的文人與秋的關系特別地深，尤其在北方，更能“感受得到底”。
“清”、“靜”、“悲涼”的落寞在南北比較中。南方要上郊外或山上才能見得到秋蟬“和蟋蟀耗子壹樣，簡直是家家戶戶都養在家裏的家蟲”。南方的雨下得太多太溢太平常，北方的秋雨下得比南方奇，“下得有味，下得更像樣”。南方的秋只有壹點點的“清涼”，“草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，讓人“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”；而北國的秋，卻“特別地來得清，來得靜，來得悲涼”。南方的秋也有特異的地方，譬如“廿十四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝丸的殘荷”，等等，可是“色彩不濃，回味不永”，若與北國的秋比起來，就正像“黃酒之與白幹，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”。顯然只有北平的秋才是真正的秋。
總的來說，《故都的秋》通篇無壹“愁”字，話到唇邊不言愁，但處處潛著“愁”的落寞。
郁達夫的《故都的秋》，作者從視覺、聽覺、嗅覺、味覺等多個角度將北平的秋展現得似乎真實但又充滿夢幻色彩，似乎很近但又很遠。表達了作者對平靜、清幽、充滿鳥語花香的生活的向往。讀者從這裏，感受了真正的郁達夫，真正的北國之秋。
故都的秋
秋天，無論在什麽地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千裏，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想嘗壹嘗這“秋”，這故都的秋味。
江南，秋當然也是有的；但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，並且又時常多雨而少風；壹個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到壹點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總是看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋並不是名花，也並不是美酒，那壹種半開，半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。
不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家壹椽破屋來住著，早晨起來，泡壹碗濃茶，向院子壹坐，妳也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著壹絲壹絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說道了牽牛花。我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。
北國的槐樹，也是壹種能使人聯想起秋來的點綴。象花而又不是花的那壹種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出壹點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下壹陣掃後，灰土上留下來的壹條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下並且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐壹葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什麽地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子壹樣，簡直象是家家戶戶都養在家裏的家蟲。
還有秋雨哩，北方的秋雨也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得象樣。
在灰沈沈的天底下，忽而來壹陣涼風，便息列索落地下起雨來了。壹層雨過，雲漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；著者很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨後的斜橋影裏，上橋頭樹底下去壹立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著的說：
“唉，天可真涼了----”（這了字念得很高，拖得很長。）
“可不是麽？壹層秋雨壹層涼了！”
北方人念字，總老象是層字，平平仄仄起來，這念錯的岐韻，倒來得正好。
北方人的果樹，到秋來，也是壹種奇景。第壹是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，竈房門口，它都會壹株株地長大起來。象橄欖又象鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要來了。北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是壹年之中最好也沒有的Golden Days。
有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文裏，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出帳來，做壹篇秋的詩歌散文鈔，但妳若去壹翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關於秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩裏，也總以關於秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對於秋，總是壹樣的能特別引起深沈，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關在牢獄裏的囚犯，到了秋天，我想也壹定會感到壹種不能自己的深情；秋之於人，何嘗有別，更何嘗有人種階級之分呢？不過在中國，文字裏有壹個“秋士”的成語，讀本裏又有著很普遍的歐陽子的秋聲與蘇東坡的赤壁賦等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得底。
南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象是黃酒之與白幹，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。
秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我願把壽命的三分之二者去，換得壹個三分之壹的零頭。