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來源是什麽?

見微知著,韓非子論林曰:“聖人見微知著知萌,見終知終,故畏見象,知天下不足。”漢代班固《白虎通情》:“智者所知。壹個人看了就不會迷茫,但是看了就知道了。”鄭關穎《盛世危言》:“上天道,察民情,慮前事不忘,見微知著。”微:小,指事物微小的跡象;很明顯,它指的是事物的發展,意思是當妳看到事物的征兆時,妳就可以知道事物的本質和發展趨勢,以及可能發生的重大變化。在這裏,我們把它延伸開來,微觀的、微小的、隱含在事物發展中的積極的稍縱即逝的微妙因素、事物本質等。;寫作是指事物發展的潛在規律、價值觀和世界觀;認識,知道,尤其是感性認識;看,洞察,思考分析,發現總結,尤其是理性認識。今天更像是知道或發現壹個小細節,細細琢磨,洞察大的影響和結果,從而做出以小見大的科學判斷。

從物知,語《禮記·大學》:“從物知,從物知。”g:推論;致:懂了。考察事物的原理,獲得知識。歷代學者多有理解,以下舉例:老子將其概括為“常無欲見其奇;我經常想看”;司馬光認為“抵禦外物誘惑,方知至德”;李敖認為“萬物來而覺,心明而不惑”;程顥認為“窮學物理,知性不受制於外物”;程頤認為“學而優則仕”;陸九淵認為“修心不是為了物,而是為了義”;王陽明認為“矯正事業的物質環境,成就自我良知的本體”...我們的理解是:要擺脫物欲的迷惑,不被外界環境所拖累;知識就是智慧;知識,延伸到理性認識和科學判斷;通過研究事物認識知識,就是積極探索和認識客觀事物發展變化的原理和規律,科學分析和判斷當前現實和周邊事物,多思考智慧,及時指導實踐,發現普遍性並積極推廣。