2. 描寫建築的詩句
描寫建築的成語: 雕梁畫棟 富麗堂皇 古色古香 別有洞天 鱗次櫛比 金碧輝煌 不同凡響 重巒疊嶂 舉世聞名 蓋世無雙 高樓大廈 摩天大廈 青瓦白墻 詩句: 如跋斯翼，知矢斯棘，如鳥斯革，如斯 飛”這是《詩經》中描寫周代宮殿建築的詩句。 在古人心目中他們非常自然地把建築造型與飛禽聯系在壹起。 阿房宮賦 杜牧 二川溶溶，流入宮墻。 五步壹樓，十步壹閣。廊腰縵回，檐牙高啄。 各抱地勢，鉤心 鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。 像《宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴宮歸京》中的“九華山路雲遮寺，清弋江村柳拂橋，”還有《念昔遊三首(其壹)》中的“秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。”這都表明杜牧對佛教建築是頗為欣賞的。 九華山路雲遮寺，清弋江村柳拂橋——《宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴宮歸京》·杜牧 秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓——《念昔遊三首(其壹)》·杜牧 九重宮闕晨霜冷，十裏樓臺落月明——《四鼓出嘉會門赴南郊齋宮》·陸遊 描寫水的成語: 水到渠成 水漲船高 水泄不通 水落石出 水乳交融 水火無情 水深火熱 水性楊花 水月鏡像 水中撈月 水字在二位的成語 飲水思源 逆水行舟 流水不腐 細水長流 順水推舟 混水摸魚 萍水相逢 覆水難收 車水馬龍 似水流年 萬水千山 滴水成冰 滴水穿石 杯水車薪 水字在三位的成語 山青水秀 山窮水盡 山重水覆 火耕水耨 山高水低 風起水湧 木本水源 鏡花水月 高山水長 金沙水拍 水字在尾的成語 如魚得水 壹衣帶水 高山流水 壹潭死水 馬山楚水 行雲流水 望穿秋水 拖泥帶水 窮山惡水 落花流水 跋山涉水 晴蜓點水 蛟龍得水 雙瞳剪水，以石投水 詩句: 子在川上曰:逝者如斯夫，不舍晝夜! 望北山而流涕兮，臨流水而太息 水之如天，本色是矣。水色至黑，天之幽冥。 水之根，源於天，昔蒼穹洞開，雨四十九日。 水之象，天為本，水天壹色，霞騖齊飛。 水之性，天之化，春夏秋冬，雨雹霧雪。 水清靈，天空明，水如天否? 水至清則無魚 流水不腐，戶樞不蠹 靜水流深 兩首回文詩 潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。 橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。 迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛。 遙望四邊雲接水，碧峰千點數鴻輕。 輕鴻數點千峰碧，水接雲邊四望遙。 晴日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。 清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。 明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮. 古風壹首: 黃昏六點星，飛墮天南方。 蕩蕩無邊秋，水色涵天光。 紫壺如朱槿，鮮妍敵露霜。 紫瓊如芙蓉，風韻何清涼。 紫煙如芝蘭，澗谷含幽芳。 紫雲如木犀，內秘天家香。 鶴林如甘菊，端可壽而臧。 滿泛九霞觴，與客秋興長。 紫清如芰荷，堪制仙人裳。 願言六人者，駕月寶帝旁。 先拜紫皇前，次謁王母房。 人間塵埃子，白日空茫茫。 江流天地外，山色有無中. 山隨平野盡，江入大荒流. 潮平兩岸闊，風正壹帆懸. 碧水香以凈，松聲吹露華。 眾仙鸞鶴散，寂寂五雲家。 小橋劃水剪荷花，兩岸西風暈晚霞. 滿地落花風打掃，壹溪流水雨纏綿. 淡如水雨落花輕，薄似冰羽翼輕靈. 渡遠荊門外，來從楚國遊。 山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，雲生結海樓。 仍憐故鄉水，萬裏送行舟。 沅湘流不盡，屈子怨何深!日暮秋風起，蕭蕭楓樹林. 春風不動非無力，江水無波亦有情。3. 關於建築物的古詩
關於建築物的古詩: 登錦城散花樓 作者:李白 (唐) 日照錦城頭，朝光散花樓。 金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤。飛梯綠雲中，極目散我憂。 暮雨向三峽，春江繞雙流。今來壹登望，如上九天遊。 夜宿山寺 作者:李白 (唐) 危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。 宣州送裴坦判官往舒州，時牧欲赴官歸京 杜牧 日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。 九華山路雲遮寺，清弋江村柳拂橋。 君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖。 同來不得同歸去，故國逢春壹寂寥! 念昔遊三首其壹 杜牧 十載飄然繩檢外，樽前自獻自為酬。 秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。 四鼓出嘉會門赴南郊齋宮 作者:陸遊 (宋) 客遊梁益半吾生，不死還能見太平。 初喜夢魂朝帝所，更驚老眼看都城。九重宮闕晨霜冷，十裏樓臺落月明。 白發蒼顏君勿笑，少年慣聽舜韶聲。阿房宮賦 唐代:杜牧 六王畢，四海壹，蜀山兀，阿房出。 覆壓三百余裏，隔離天日。驪山北構而西折，直走鹹陽。 二川溶溶，流入宮墻。五步壹樓，十步壹閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心鬥角。 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未雲何龍?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。 歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨淒淒。壹日之內，壹宮之間，而氣候不齊。 (不知乎 壹作:不知其;西東 壹作:東西) 妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠雲擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。 雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。壹肌壹容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。 有不見者，三十六年。(有不見者 壹作:有不得見者)燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。 壹旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。 嗟乎!壹人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙!使負棟之柱，多於南畝之農夫;架梁之椽，多於機上之工女;釘頭磷磷，多於在庾之粟粒;瓦縫參差，多於周身之帛縷;直欄橫檻，多於九土之城郭;管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。 獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人壹炬，可憐焦土! 嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。 嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而後人哀之;後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。4. 關於建築的詩句
如跋斯翼，知矢斯棘，如鳥斯革，如斯 飛”這是《詩經》中描寫周代宮殿建築的詩句。在古人心目中他們非常自然地把建築造型與飛禽聯系在壹起。 阿房宮賦 杜牧 二川溶溶，流入宮墻。五步壹樓，十步壹閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心 鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。 像《宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴宮歸京》中的“九華山路雲遮寺，清弋江村柳拂橋，”還有《念昔遊三首(其壹)》中的“秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。”這都表明杜牧對佛教建築是頗為欣賞的。 九華山路雲遮寺，清弋江村柳拂橋——《宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴宮歸京》·杜牧 秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓——《念昔遊三首(其壹)》·杜牧 九重宮闕晨霜冷，十裏樓臺落月明——《四鼓出嘉會門赴南郊齋宮》·陸遊5. 關於古建築的詩
嶽麓水陸寺》中吟道:“長沙沙上寺，突兀古樓臺。 四面水光合，壹邊山影來。靜分僧榻坐，晚趁釣船回。明日重相約，前村訪早梅。”明代文人廖道南也寫有詩句:“尋幽為訪雲邊寺，乘興還臨河上洲。”清初詩人廖元度在題為《望水陸寺》壹詩中寫道:“天地軍麾後，何年壹寺存。”“那堪風浪裏，鐘磐出黃昏。”清代水陸寺屢經修葺，香火大盛，寺前還建成戲樓，常有演出。但好景不長，水陸寺毀於清末。 拱極樓位於水陸寺後，西瞻嶽麓，俯瞰湘流。清嘉慶年間進士石承藻記其景色:“危樓懸百尺，四面敝檐楹。雨重雲連嶽，江空浪撼城。”據說，樓中五六月間無暑氣，是消暑好去處。清乾隆舉人蕭大經在題為《拱極樓清夏》壹詩中吟道:“樓俯澄江暑氣微，棗花蓮子隔清暉。晚涼不用葵蒲扇，清露盈盈上客衣。”關於拱極樓，壹說建於元代，但前面引述的南宋詩人戴復古寫的詩已提到“突兀見樓臺”，此處所提的樓臺很可能即拱極樓。據此，拱極樓可能在南宋時即已存在。此樓亦毀於清末。