2、大雅大俗千年的歷史長河，使我們的文學由楚辭漢賦變為了白話現代；漫漫的朝代興替，使我們的漢字由毛筆書法變為了硬筆圓珠；跌宕的人生歷程，也使得範冰冰從瓊瑤的雅致歷史劇走到了“三俗”的《人再囧途之泰囧》。從賦到詩，從詩到詞，再從詞到文，明顯地顯示出了文學藝術世俗化的傾向，這是否意味著我們的文學生活水平江河日下？在2012年創造華語票房奇跡的《人再囧途之泰囧》被武漢大學教授抨擊為“不折不扣的三俗電影”，因為該片涉及諸多灰色地帶，同時還公然出現了國罵。但實際上，這部電影傳達的應該說是不折不扣的正能量：主人公與王寶之間相互扶持的感情，對家庭溫暖的珍惜，視名利為浮雲的人生態度與氣度……誰又能說它的內涵遜色於其他所謂高雅的藝術作品？文化來源於實際，是社會生活的反映，而文學作品將這些進行藝術加工提煉，它們壹方面有自己的價值取向，但究根結底，是來源於實際的。如今的網絡文學正面臨著這樣的尷尬處境，若俗了，則不會被正統文學世界所承認；若雅了，就壓根沒有人會看妳的作品。兩害相權取其輕，多數網絡作家走上了“小白文”的道路，通過偏頗和不切實際的文字來獲取點擊率——比如唐家三少和風淩等人，與之相反，諸多院藏的大神作家是不為人所知的，比如紫釵恨。在網絡文學被人痛快鄙視的時候，可曾有人認真想過，這反映的是普遍的社會問題？人們的浮躁、疲憊和對現實生活的不滿在文化市場的反映。也許，這樣的文學能抒發人們內心的壓抑與苦悶，又何嘗不算是正能量？眾所周知，《咬文嚼字》將“正能量”評為2012第壹的流行詞，因為“低俗”將“屌絲”壹詞排除在外，這是缺乏對社會實際的認識的表現。“屌絲”只是“高富帥”的反義詞，是廣大非富二代的自嘲，工薪階層對於社會不公的激烈反抗和對拜金現象的失望。相比“正能量”壹詞，“屌絲”確實看起來不夠高雅，但實際上這才是社會實踐的真實反映。因為所謂低俗而排除，只是本末倒置和形式主義的完美體現，是隱惡揚善現象的發揚光大。俗和雅，都是社會的反映，只是角度不同，才導致了表現形式的極大差別。正能量是人們對自己和對未來的期盼，而“屌絲”則是人們對現實黑暗的批判，兩者相輔相成，缺壹不可。俗不是俗，只是方便最廣大人民理解與***鳴的手段；雅也不是雅，只是俗的壹個提煉。雅如屈原，也並不能使文化與情感更普及；俗如白居易，同樣宣揚了正面能量。雅俗是相通的，只要是反映實際的作品，我們都應予以尊重和思考。[此作值得借鑒之處]
3、致“屌絲”先生的信“屌絲”先生： 您好！剛剛過去的2012年您著實火了壹把——論壇裏可到處是您的身影，微博裏四處是您的大名，專家學者、工人農民、明星大腕……多少人天天掛您在嘴邊？多少人以輕道壹聲您的姓名自稱為榮？真是可喜可賀，不得不說，您“創造”了去年的文化。別謙虛，咱們看看您的功績多大：學校食堂插隊的人面對白眼，只需報上您的姓名，別人便無可奈何；十字路口“中國式過馬路”的人群中很多都以您自居；犯了錯，失了手，誤了口，到頭來壹句“我是屌絲”保全了多少人的顏面？勞苦功高至此，難怪中國人天天心口不忘。不知您發現了嗎？在您面前，規則都是浮雲，制度壹文不值，道德與我無關，保己便是王道。您的人生哲學是明哲保身，您的價值取向是愛占便宜——別怪我不算客氣，我說的可句句屬實。以“屌絲”自居的加藤，抄襲文章還恬不知恥的炫耀；以“屌絲”自居的馬諾至今還在喊“寧願在寶馬裏哭，不願在自行車後哭”；以“屌絲”出現的“鳥叔”用滑稽的表演讓人審美疲勞，您功不可沒。您讓中國人在您的影響下忘記了“有恥且格”的千年古訓，卻造就了壹批厚顏無恥的嬉笑流氓。您是他們出言不遜的心理後盾，是他們自我開脫的最好借口，是他們漠視規則的最佳方式。壹句“我是屌絲”，其中的無賴和自鳴得意，不知您是否感受得到？當個體的缺陷放大十三億倍，後果恐怕非您能預料和控制的吧——飛機上把免費食品偷偷帶走的很多是中國人吧？您讓中國人成了屌絲人群，讓中華在世界成為“屌絲民族”，好大的膽子！好大的胃口！我華夏仁義機智的千年積澱將註定被您倒空，然後裝進淺薄和無知嗎？！不！不會！我知道妳有天敵，妳有所畏懼，妳不是無解的毒藥。北京暴雨中的愛心接力挫敗了妳，最美鄉村教師用無私給妳當頭棒喝，吳菊萍雙手伸出的壹剎那妳肯定已知難而退——中國的“正能量”正讓妳坐立不安吧？“正能量”的每壹次出現，每壹次傳遞，每壹次成功都讓妳的擁護者重新思考自我，定位自我，妳擔心嗎？對了，專家說：“屌絲”這個詞雖然流行，但它有低級趣味和惡俗傾向，不適合列入2012年十大流行詞語。而您的老敵人“正能量”可在名單之列哦。依我看來，您還是省省心，乖乖待在角落，做壹段2012年文化中不太動聽的插曲才是明智之舉。因為2013，中國沒人會再去擁護您，您應該知道。 保重！
老朋友：正能量
2013年1月1日。