1、夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛。
——唐代王建《夜看揚州市》譯文：揚州城裏夜市繁華，千燈萬火映照碧雲，高樓內外到處可見濃妝艷抹的女子，那些尋歡作樂的遊客紛紛而來，絡繹不絕。2、寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞。——出自宋代：辛棄疾《青玉案·元夕》譯文：豪華的馬車滿路芳香。
悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，壹夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。3、說宣和錦片繁華，輦路看元宵去。
馬行街直轉州橋，相國寺燈樓幾處。 ——出自元代：馮子振《鸚鵡曲·夷門懷古》譯文：正月十五日元宵之夜，人們都湧上禦街去觀賞燈市。
從馬行街直轉至州橋，處處火樹銀花，耀如白日；更有幾處燈樓格外壯觀，坐落在那著名的大相國寺。4、譙門畫戟，下臨萬井，金碧樓臺相倚。
——宋代：柳永《早梅芳·海霞紅》譯文：譙樓城門的左右畫戟林立，下臨遼闊而整飭有序的街市，金黃和碧綠色的樓臺壹座挨著壹座。5、長安大道連狹邪，青牛白馬七香車。
——唐代盧照鄰《長安古意》譯文：長安的大陸連著岔路，縱橫交錯，各種車輛川流不息。
2.描寫古代集市的句子紅墻綠瓦，雕梁畫棟，金璧輝煌，鱗次櫛比，車水馬龍，四海升平，川流不息，摩肩接踵，穿著時尚，綾羅綢緞，豐衣足食，欣欣向榮，繁榮昌盛，國泰民安。
太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞；班（斑）白之老，不識幹戈。時節相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池遊苑。舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競駐於天街，寶馬爭馳於禦路，金翠耀日，羅綺飄香。新聲巧笑於柳陌花衢，按管調弦於茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國鹹通。集四海之珍奇，皆歸市易；會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春遊，簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。（註：《東京夢華錄》第39-40頁，第1頁，第14頁，上海古典文學出版社1956年版。）
這可以說是對東京城市繁榮、人文鼎盛的總體概括。
3.形容古代繁華集市句子摩肩接踵 人頭攢動 燈火輝煌 人聲鼎沸
“當當當……”隨著新年鐘聲的敲響，煙花和爆竹便齊鳴起來。我和爸爸拿出了早已準備好的煙花，點燃了煙花筒，只聽見“轟”的壹聲巨響，壹顆煙花彈升到了空中，在壹瞬間爆炸了，那爆炸了的煙花仿佛是壹朵美麗的蓮花在空中展開了花瓣，這時，壹顆顆煙花又從煙花筒中噴發，像無數明亮而璀璨的流星，在天空中壹閃而過……天空中還閃爍著其他的煙火，它們有的如壹串串珍珠，有的如壹顆顆流星，有的如壹朵朵菊花，有的如壹條條瀑布……讓我目不暇接。壹聲聲響亮的爆竹聲，壹朵朵光芒四射、燦爛無比的煙花，在天空中飛舞，各式各樣，五光十色，把天空點綴成壹朵鮮花，夜空頓時變得光彩奪目。此時的場面，被笑聲、鞭炮聲、喊聲、樂曲聲合成的旋律包圍著，真是熱鬧極了。
4.描寫集市的詩句有哪些描寫集市的詩句有1.《正月晦日集市隱園得鶯字》年代： 明 作者： 黃姬水水竹為園池館清，春光婉婉媚新晴。
月逢雕莢今朝盡，人是看花昨日酲。壹望壹迷著地柳，半啼半澀出林鶯。
追隨勝賞堪行樂，把酒番多芳歲情。2.《負薪行》年代： 唐 作者： 杜甫夔州處女發半華，四十五十無夫家。
更遭喪亂嫁不售，壹生抱恨堪咨嗟。土風坐男使女立，應當門戶女出入。
十猶八九負薪歸，賣薪得錢應供給。至老雙鬟只垂頸，野花山葉銀釵並。
筋力登危集市門，死生射利兼鹽井。面妝首飾雜啼痕，地褊衣寒困石根。
若道巫山女粗醜，何得此有昭君村。3.《賦未見君子憂心靡樂八韻寄李載》年代： 宋 作者： 黃庭堅紛紛車馬客，如集市人博。
彼雖有求來，我但快壹噱。忽逢堳學子，時亦撼關鑰。
何當攜手期，濠上得魚樂。4.《八盜》年代： 宋 作者： 張耒挾弓持矛八人者，暮出永寧循白馬。
袁村飲酒呼主翁，主翁倉皇問以弓。朝飯南山民獻彘，主人贈刀其姓李。
道逢兩夫捕鷹隼，脅之以威使從己。晚投民居迫之饋，坐有三夫願從事。
其徒新故十有三，驅使兩夫前探伺。諜知小水無僥巡，彎弓長呼蒼市門。
傳聲市人恣誘脅，擾擾坐致幾千人。壹盜登床坐而視，四盜執兵環以衛。
八夫露刃入民居，斂聚金珠致之帥。搜羅抉剔凡八戶，淫汙婦女累其主。
烹羊致酒來紛紛，錢幣滿前隨賜與。壹盜揚聲集市人，我憐市人常苦貧。
居民積財尚余羨，恣爾攫取舍無嗔。市人聽令喜且舞，肩負囊擔誰復數。
須臾散去閭裏空，犬逝雞逃無敢語。八盜連謀詔其五，為我鳴金南取路。
人聞金聲謂盜南，八盜西馳下山去。長吏飛書呵有司，坐欲捕獲如吾期。
洛陽大牓如匹帛，壹百萬錢賞能獲。壹朝兩卒扣吾門，自言有密人不聞。
我知小鼠群偷地，二盜今居洛之涘。立呼吏兵給戈弩，期以朝擒夜馳去。
可憐鼠子不知逃，猶復持矛起相拒。壹士揮刀身首離，復取傍盜如攜兒。
八夫獲二亡其六，盡取黨人付諸獄。5.《宿遷》年代： 明 作者： 陳蒙古邑臨河水，昏鴉噪縣門。
四方爭集市，三戶自成村。禾黍秋風隴，牛羊落日原。
客愁千萬種，辛苦向誰論。
5.請問描寫熱鬧集市的古詩有哪些1、《元日》宋·王安石
爆竹聲中壹歲除， 春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符。
2、《江南春》唐·杜牧
千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
3、《雙雁兒》宋·楊無咎
窮陰急景暗推遷。減綠鬢，損朱顏。
利名牽役幾時閑。又還驚，壹歲圓。
勸君今夕不須眠。且滿滿，泛觥船。
大家沈醉對芳筵。願新年，勝舊年。
4、《鷓鴣天·立春後即事》宋·劉辰翁
舊日桃符管送迎。燈球爆竹鬥先贏。
鹿門亂走團欒久，才到城門有鼓聲。
梅弄雪，柳窺晴。殘年猶自冷如冰。
欲知春色招人醉，須是元宵與踏青。
5、《青玉案·元夕》宋·辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
6.急需描寫古代集市的句,段北宋東京 商業、娛樂和習俗
宵禁的廢弛，坊市制瓦解，促進了東京的城市繁榮。《東京夢華錄·序》描寫北宋末期東京時說：
太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞；班（斑）白之老，不識幹戈。時節相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池遊苑。舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競駐於天街，寶馬爭馳於禦路，金翠耀日，羅綺飄香。新聲巧笑於柳陌花衢，按管調弦於茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國鹹通。集四海之珍奇，皆歸市易；會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春遊，簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。（註：《東京夢華錄》第39-40頁，第1頁，第14頁，上海古典文學出版社1956年版。）
這可以說是對東京城市繁榮、人文鼎盛的總體概括。
到了北宋末年，城內外的商業活動更加活躍，尤其是宋元話本裏提到的東京城裏的“鋪席”，從中足可見出城市繁榮之壹斑。《張主管誌誠脫奇禍》：“話說東京汴州開封府界身子裏，壹個開線鋪的員外張士廉”，這張員外的“門首是胭脂絨線鋪，兩壁裝著廚櫃”（註：《京本通俗小說》第44頁、第47頁，上海古典文學出版社1954年版。）。與此相參對的是《鄭節度立功神臂弓》（胡士瑩先生以為宋元話本）中的記載：“話說東京汴梁城開封府，有個萬萬貫的財主員外，姓張，排行第壹，雙名俊卿。這個員外，冬眠紅錦帳，夏臥碧紗廚；兩行珠翠引，壹對美人扶。……門首壹壁開個金銀鋪，壹壁開所質庫”，這裏所描寫都應是東京“鋪席”的景象。
對於“界身”和“鋪席”，《東京夢華錄》有較詳細的描述，據卷二《東角樓街巷》條：“自宣德東去東角樓，乃是皇城東南角也。十字街南去jiāng@④行。高頭街北去，縱紗行至東華門街、晨暉門、寶lù@⑤宮，直至舊酸棗門，最是鋪席要鬧。宣和間展夾城牙道矣。東去乃潘樓街，街南曰‘鷹店’，只下販鷹鶻客，余皆真珠疋帛香藥鋪席。南通壹巷，謂之‘界身’，並是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每壹交易，動即千萬，駭人聞見。以東街北曰潘樓酒店，其下海日自五更市合，買賣衣物書畫珍玩犀玉。”（註：《東京夢華錄》第39-40頁，第1頁，第14頁，上海古典文學出版社1956年版。）這無疑是東京城裏最繁華的街市之壹，商品之繁富，令人咋舌。
與商業活動緊密聯系在壹起的是城市居民的娛樂場所——勾欄瓦子。在城市集市的設置上，宋代逐步形成了以“勾欄”為中心的“瓦子”，城市娛樂活動帶動了相關服務性行業，促進商業貿易，形成了較大規模的集市。我們來看話本中的有關描寫。《宋四公大鬧禁魂張》寫到閑漢趙正騙到衣服以後，“再入城裏，去桑家瓦裏，閑走壹回，買酒買點心吃了，走出瓦子外面來”，《鬧樊樓多情周勝仙》中包大尹差人捉盜墓賊朱真，“當時搜捉朱真不見，卻在桑家瓦裏看耍”。
7.求寫古代市集場景的句子三月街又名觀音市，相傳南詔細奴羅時，觀音於三月十五日到大理傳經，因此每年屆時，善男信女們便搭棚禮拜誦經並祭之。三月街成了講經說佛的廟會。由於大理地處交通要道，古代雲南信佛者甚眾，隨著社會經濟的發展，廟會逐漸演變成了滇西地方貿易集市和節日。
徐霞客遊記中寫道：
“俱結棚為市，環錯紛紜，千騎交集，男女雜沓，交臂不辨，十三省物無不至。”
大理乾隆舉人師範有詩：“烏綾帕子鳳頭鞋，結隊相攜趕月街。觀音石畔燒香去，元祖碑前買貨來。”