關於今生的詩句 1. 關於壹生的詩句
人生壹世，草木壹秋 人生自古誰無死，流取丹心照汗青 人固有壹死，或重於泰山，或輕與鴻毛 名和利啊，什麽東西。
生不帶來，死不帶去 生死有命，富貴在天 面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬事空，但悲不見九州同 拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。 生於憂患，死與安樂。
生當作人傑， 死亦為鬼雄. 慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成壹快， 不負少年頭！ 風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還！ 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 青山處處埋忠骨 何必馬革裹屍還 丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅 了卻君王天下事，贏得生前身後名 為赴大義輕生死 人死不過頭點地，腦袋掉下來，碗大個疤！ 十八年後又是壹條好漢！ ------此二句多見於江湖人士 古今多少事，都付笑談中 生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 浮沈宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 生年不滿百，常懷千歲憂” “人生忽如寄，壽無金石固” “人生寄壹世，奄忽若飆塵” “人生非金石，豈能長壽考” “人生天地間，忽如遠行客 今年花落顏色改，明年花開復誰在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同智者樂山山如畫， 仁者樂水水無涯。
從從容容壹杯酒， 平平淡淡壹杯茶。 細雨朦朧小石橋， 春風蕩漾小竹筏。
夜無明月花獨舞， 腹有詩書氣自華。1. 擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。
2. 壹個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。
原諒別人，就是善待自己。4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。
清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。5. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為誌士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退壹步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。
持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。
若能以此去處事，壹生安樂任逍遙。6. 處事不必求功，無過便是功。
為人不必感德，無怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皺眉事，世上應無切齒人。
14.須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。
開方便之門，閑是非之口。15.多門之室生風，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
17.“我欲”是貧窮的標誌。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
18.人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20.莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有兩件事不能等：壹、孝順。二、行善。
23.存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。25.平生無壹事可瞞人，此是大快。
26.“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固為美事。能不自誇，則其德厚矣！28.遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29.是非天天有，不聽自然無。30.五官刺激，不是真正的享受。
內在安祥，才是下手之處。31.人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
32.不妄求，則心安，不妄做，則身安。33.不自重者，取辱。
不自長者，取禍。不自滿者，受益。
不自足者，博聞。34.積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。
不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。35.積德為產業，強勝於美宅良田。
36.能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。37.身安不如心安，屋寬不如心寬。
38.羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。39.夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。
40.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。41.情生智隔。
42.征服世界，並不偉大，壹個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。43.把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。
44.嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。45.壹個人如果不被惡習所染，幸福近矣。
46.誹謗別人，就象含血噴人，先汙染了自己的嘴巴。47.恨別人，痛苦的卻是自己。
48.人之所以平凡，在於無法超越自己。49.大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
50.改變自己，是自救，影響別人，是救人。51.謊言像壹朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
52.唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。53.人不求福，斯無禍。
人不求利，斯無。
2. 帶有今生的詩句
我醉欲眠拈壹瓣，今生弭忘不教枯。——唐寅《無題》
今生知否能重見，壹撫遺塵壹惘然。——梁啟超《紀事二十四首》
莫恨今生去日多，不論鹽鐵不籌河。——寧調元《感舊，集定庵句》
既悟今生與後生，何須苦苦強談禪。——張繼先《金丹詩四十八首》
今生已過也，結取後生緣。——開元宮人《袍中詩》
相將長無因，從今生離憂。——王建《酬柏侍禦聞與韋處士同遊靈臺寺見寄》
翻翻江浦荷，而今生在此。——韓愈《奉和錢七兄曹長盆池所植》
有名傳後世，無子過今生。——姚合《哭賈島二首》
證因池上今生願，的的他生作化生。——司空圖《偶書五首》
未論此際通三際，直向今生度此生。——曹勛《錢大參有和用韻謝之七首》
3. 尋找有關前世今生的古詩詞
壹.《江城子》 蘇軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千裏孤墳，無處話淒涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 點評：這是蘇東坡的愛妾王朝雲死後，有壹天他夢見亡妾之後寫的感懷詩。
樸素真摯的深情，沈痛的生離死別，每讀壹次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔，重逢只能期於夢中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。
他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶後孤單相吊的寂寞。“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”在夢裏能夠看見的，也全是逝去親人往日生活裏的瑣碎片斷。
因為在那些瑣碎裏，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什麽？執子之手是壹種境界，相濡以沫是壹種境界，生死相許也是壹種境界。
在這世上有壹種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是壹種融入了彼此之間生命中的溫暖。
二.《蔔算子》李之儀 我住長江頭，君住長江尾。 日日思君不見君，***飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。 只願君心似我心，定不負相思意。
點評：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。
開頭寫兩人各在壹方相隔千裏，喻相逢之難，見相思之深。末句寫“***飲”，以水貫通兩地，溝通兩心；融情於水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。
全詞處處是情，層層遞進而又回環往復，短短數句卻感情起伏。 三.《詩經·邶風·擊鼓》 擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
點評：這首詩表達了長年行役於外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中“死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老”壹句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對妳說過，我會牽著妳的手，和妳壹起老去。
這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經的起平淡的流年。 四.《上邪》 上邪！ 我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 點評：出自於漢樂府民歌。這是壹首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅貞不變，是壹位癡情女子對愛人的熱烈表白。
詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長命無絕衰”的願望之後，轉而從“與君絕”的角度落墨，“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。
五.《行行重行行》 行行重行行，與君生別離。相去萬余裏，各在天壹涯。
道路阻且長，會面安可知。 胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
點評：這是壹首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反復的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。 六，《鵲橋仙》 秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！ 點評：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最後壹句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這壹驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。
作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。 七，《雁邱詞》元好問 問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬裏層雲，千山暮雪，只影向誰去。 橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。 天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。點評：當年，元好問去並州赴試，途中遇到壹個捕雁者。
這個捕雁者告訴元好問今天遇到的壹件奇事：他今天設網捕雁，捕得壹只，但壹只脫網而逃。豈料脫網之雁並不飛走，而是在他上空盤旋壹陣，然後投地而死。
元好問看看捕雁者手中的兩只雁，壹時心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，叫作“雁邱”，並寫下了這首《雁邱詞》。
遙想雙雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，壹往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。
而“網羅驚破雙棲夢”後，愛侶已逝，安能獨活！於是“脫網者”痛下決心追隨於九泉之下，“自投地死”。
4. 形容壹生的古詩詞有哪些
看庭前花開花落，寵辱不驚，望天上雲卷雲舒，去留無意 門前若無東西南北路，此生可免悲歡離別情。
入朝方知千般事，舉杯獨飲憶當年。雙鬢蒼然心悲切，玉帶金珞慕農閑。
壹望離家數十載，歸故遙遙夢中牽。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
——馬致遠《天凈沙秋思》人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。——清代納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
——宋代蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——唐代元稹的《離思五首·其四》人生如逆旅，我亦是行人。
——宋代蘇軾的《臨江仙·送錢穆父》林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風。
——五代李煜的《相見歡·林花謝了春紅》此情可待成追憶？只是當時已惘然。——唐代李商隱的《錦瑟》近水樓臺先得月，向陽花木易為春。
——宋代蘇麟的《斷句》勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。——唐代的《金縷衣》男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯？ ——唐代李賀的《南園十三首·其五》。
5. 形容壹生的古詩詞有哪些
1· 羅袖動香香不已，紅蕖裊裊秋煙裏。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。
2· 南國有佳人，輕盈綠腰舞。華筵九秋暮，飛袂拂雲雨。翩如蘭苕翠，宛如遊龍舉。
3· 雙蝶繡羅裙，東池宴，初相見。朱粉不深勻，閑花淡淡春。 細看諸處好，人人道，柳腰身。昨日亂山昏，來時衣上雲。
形容舞蹈的詩詞中有杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》和白居易的《霓裳羽衣舞歌》，幾乎全篇都在形容舞蹈的曼妙和瑰麗。
這裏奉上《觀公孫大娘弟子舞劍器行》吧：
昔有佳人公孫氏，壹舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人，公孫劍器初第壹。
五十年間似反掌，風塵傾動昏王室。梨園弟子散如煙，女樂余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
參考資料
杜甫.《杜工部集》.上海：上海古籍出版社，2003-1-1
6. 描述相愛壹生的詩句
落紅不是無情物，化作春泥更護花。-龔自珍《己亥雜詩》
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。-李商隱《無題》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千裏孤墳，無處話淒涼。-蘇軾《江城子》 《上邪》
我欲與君相知，
長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，
冬雷震震夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕！
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。-白居易《長恨歌》
生當復來歸，死當長相思。-蘇武《結發為夫妻》
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。-範仲淹《蘇幕遮》
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。-白居易《長恨歌》