張潮的采蓮說是什麽？

生平簡介 張潮，曲阿（今江蘇丹陽縣）人。主要生活在大歷（766 —779）時期，是壹位處士。大概他比較接近下層人民，所以他的詩作在內容上能夠反映勞動人民的生活 。在形式上善於向民歌學習，語言樸素自然，筆觸比較細膩 。他的存詩不多 ，現在只能在《全唐詩》中見到五首。 采蓮詞 張潮 朝出沙頭日正紅， 晚來雲起半江中。 賴逢鄰女曾相識， 並著蓮舟不畏風。 自六朝到唐代，描寫采蓮女的詩歌往往寫得活潑清新 ，並多以男女之間的愛慕艷情為主 。張潮這首《采蓮詞》另辟蹊徑，生動地塑造了壹夥采蓮女勤勞勇敢的形象。表現了她們為了采蓮，朝出暮歸，遇到險情 ，相互依靠 ，齊心協力地去戰勝困難的獨特風姿。 “朝出沙頭日正紅 ，”壹開篇便寫采蓮女晨起采蓮，太陽剛露頭就已來到灘頭上船出塘。至於壹天中怎樣采蓮，如何經受風吹日曬，詩人沒有寫，但從這句早起和下句的晚歸中完全能夠想象得到其中的艱苦。“晚來雲起半江中”，寫船歸至半路，風雲突起，壹場戰勝狂風惡浪的戰鬥擺在采蓮女的面前，人們不禁為這群女子擔起心來，她們怎麽辦呢？“賴逢鄰女曾相識，並著船頭不畏風”兩句回答了這種擔心。風浪雖起，但這群女子並不畏縮、慌張，她們鄰裏夥伴之間迅速地靠攏船頭，並肩前進。壹個“賴”字，寫出了她們之間的精誠團結、相互信任；壹個“並”字又極盡她們的機智 ；“不畏風”三字更充分地表現了她們的堅定、沈著，對戰勝風浪充滿了信心。可以想象，這場突如其來的狂風惡浪，對壹群采蓮女來說是何等兇險，她們戰鬥的場面又該是何等緊張激烈！盡客詩人沒有詳加描繪，但通地“ 賴”、“並”、“不畏風 ”的字眼，這群采蓮女在這場搏鬥中的音容姿態，以及她們所顯露出來的堅強勇敢性格都生動形象地描繪出來，使人如見其人，如聞其聲，感到個個都活潑俏麗，可敬可親。 江南行 張潮 茨菇葉爛別西灣， 蓮子花開不見還。 妾夢不離江上水， 人傳郎在鳳凰山。 張潮的詩，《全唐詩》中***收五首，除了壹首《采蓮曲 》是寫采蓮女的生活外 ；其余都是抒寫商婦的思想感情。這些詩的內容和形式都深受南方民歌的影響，這首也不例外。 “茨菇葉爛別西灣，蓮子花開不見還 ”。茨菇，即慈姑 ，壹種生長在水田中的植物 ，地下的球莖可吃 。“茨菇葉爛”的時間當在秋末冬初；西灣，指江邊的某個地方。“蓮子花開”，即荷花開放，這裏當指第二年的夏天。這兩句的意思是說，去年茨菇葉爛的時候 ，我在西灣送別了妳 ，而今已是荷花盛開的季節，可妳還沒有回家。這兩句先回憶分別的時間、地點，再由此說到不見人歸。詩人以景入情。先描繪壹幅水枯葉爛、寒風蕭瑟的景象 ，襯托出別離的淒楚；再點染出滿池荷花，紅綠相映、生機勃勃的畫面，反襯出孤居的寂寞難耐，把恩婦的情懷表現得很細膩。“茨菇葉爛 ”、“蓮子花開”這兩個意象交替出現 ，從時間上看就是要表現壹個“ 久”字。久而不歸，思念之苦，自不待言。“妾夢不離江上水”，詩的第三句就轉到寫“夢”，由久別而思，由思而夢，感情的脈絡自然清晰 。同時 ，這句又回應了第壹句， “ 別西灣 ”，暗示了對方是沿江而去，所以這“夢”也就“不離江上水”。 按照壹般寫法，接下去可能就要寫夢中或夢後的情景 ，可是詩人拋開這些套路 ，淩空飛來壹筆——“人傳郎在鳳凰山 ”。詩至此戛然而止。至於這個消息傳來之後，商婦是喜是憂，詩人卻不置壹詞。這壹結尾至少包蘊兩大含義：首先，這個消息的到來，說明了自己是不知人已去 ，空有夢相隨 ，往日多少個“不離江上水 ”的“夢”，原來是壹場“空”；其次，這個消息還意味著“他”時而在水，時而在山（鳳凰山有多處，此處不知何指，也不必確指），行蹤無定，又不寄語，往後便是夢中也無處尋覓，何以解憂，何以慰愁?，那難言難訴之苦，隱隱怨艾之意，盡在不言之中。結句結得巧妙，妙在出人意料，又在情理之中，戛然而止，余音裊裊。 這首詩上下兩聯各以意對，第三句是前兩句的自然延伸和照應，第四句又突乎其來，似斷不斷，把詩推向壹個更為淒楚、失望的意境。兩聯之間並不拘泥於字面的對仗，顯得明快蘊藉，語淺情遙，頗得民歌神韻。