西藏的風景太多了而且很漂亮，都不知道怎樣去形容了。
布達拉宮不用多說了，是到西藏的朋友都向往的地方；。大昭寺香火鼎盛，壹定要去感受壹下那種氣氛，我去過壹次，那的香火比我想象中旺，那裏的虔誠比我想象中重； 雅魯藏布大峽谷被稱為世界第壹大峽谷，妳可以選擇去裏面坐快艇，感受壹下大峽谷給妳的震撼；南伊溝，可以感受最原生態的牧場，植被；卡定溝看天佛瀑布；柏樹王，可以去試試多少人才能圍住這顆大樹，呵呵；巴松措的湖水平靜美麗，讓我們不忍去驚動，但是想投入進去；魯朗林海的壯美、墨脫徒步的驚險和刺激、南迦巴瓦的神秘都可以在林芝感受哈。
2. 與“大昭寺”有關的詩句有哪些沒有關於大昭寺的詩句，關於寒山寺的古詩詞如下：
1《楓橋夜泊 / 夜泊楓江》
唐代：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
2《楓橋夜泊》
元代：孫華孫
畫船夜泊寒山寺，不信江楓有客愁。
二八蛾眉雙鳳吹，滿天明月按涼州。
3《送僧歸山》
唐代：劉言史
楚俗翻花自送迎，密人來往豈知情。
夜行獨自寒山寺，雪徑泠泠金錫聲。
4《途中言事寄居遠上人》
唐代：方幹
舉目時時似故園，鄉心自動向誰言。白雲曉濕寒山寺，
紅葉夜飛明月村。震澤風帆歸橘岸，錢塘水府抵城根。
羨師了達無牽束，竹徑生苔掩竹門。
5《寄恒璨》
唐代：韋應物
心絕去來緣，跡順人間事。獨尋秋草徑，夜宿寒山寺。
今日郡齋閑，思問楞伽字。
3. 關於魁星樓的詩有哪些妳好，我了解到的魁星樓的詩句如下：
西山龍門域古滇，文人墨客流連返。莘莘學子虔誠往，魁星點鬥送狀元。——《祈禱.七絕》
鳴蟬泊雨晴雲濕。遊龍翦岸涪江碧。氣候爾和平。滿家渾是春。公堂雖有酒。不敵公真有。壽宿對魁星。頰紅衫鬢青。——《菩薩蠻》
天上壹燈滿，引起萬燈明。不知今夕何夕，平地有蓬瀛。西母瑤池稱壽，南守鋒車催覲，二美壹時並。壹點魁星現，長侍老人星。心事好，天與壽，鬢長青。不將鍾鼎為樂，念念在朝廷。此母宜生此子，須有醫時良策，壽國福蒼生。子自坐黃閣，母自課黃庭。——《水調歌頭》
日觀鄰全趙，星臨俯舊吳。鬲津開巨浸，稽阜鎮名都。紫雲浮劍匣，青山孕寶符。封疆恢霸道，問鼎競雄圖。神光包四大，皇威震八區。風煙通地軸，星象正天樞。天樞陰南北，地軸殊鄉國e68a843231313335323631343130323136353331333365643565。辟門通舜賓，比屋封堯德。——《夏日遊德州贈高四》
桃浪翻花，柳風飄絮，翠蓂八葉呈芳。奎星初度，箕宿耀祥光。元是降神崧嶽，生英傑、奇偉非常。文章士，青春未老，壹鶚快飛黃。登瀛，平步上，鰲頭獨占，頭角軒昂。主瓊林宴席，榮冠綠衣郎。歸侍彩俱慶，逢生旦、品上椒觴。從今去，公侯談笑，福壽等天長。——《滿庭芳》
天風浩動，掃殘暑、推上壹輪圓魄。愛舉眉山公舊話，與客泛舟赤壁。壹自奎星，去朝帝所，嘆洞簫聲息。空餘二賦，至今淒動金石。長記詩境平生，詩豪酒聖，亦自仙中謫。疇昔停橈追歡處，忍聽鄰人吹笛。董相林荒，賀公湖在，俯仰成陳跡。兩翁已矣，年年孤負今夕。——《念奴嬌》
天高良月。瑞靄蔥倩，綺霞粲浩。望寶閣、奎躔交絢，秀毓文星正佳節。九萬裏俱在下，禮樂三千剴切。扶興運、魁星標瑞，曾補赭黃袞闕。盎盎壹道棠陰芾，宜福星、臨照南國。歲屢稔，月沈夜柝，父老歡謠齊喜溢。慶袞袞、羅庭前蘭玉，好是香連夜月。十萬戶深深祝，願此壽星南極。自是天上神仙，寬宸顧、實勞耆德。輒使星入覲，又報日邊消息。天為遣、梅花催雪。惟有春知得。要待列、金鼎和羹，兩兩臺星齊色。——《寶鼎現》
4. 關於晴川的詩句晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
漾舟晴川裏，掛席候風生。
晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。
沙磴離旌斷，晴川候馬歸。
林華鋪近甸，煙靄繞晴川。
翠嶺香臺出半天，萬家煙樹滿晴川。
晴川倚落暉，極目思依依。
危峰抹黛夾晴川，樹簇紅英草碧煙。
極目晴川展畫屏，地從桃塞接蒲城。灘頭鷺占清波立，原上人侵落照耕。去雁數行天際沒，孤雲壹點凈中生。馮軒盡日不回首，楚水吳山無限情。
避燒幾曾遺遠岫，引雛時見飲晴川。
曙霞攢旭日，浮景弄晴川。晃曜層潭上，悠揚極浦前。
野寺松花落，晴川柳絮飛。
西風壹葉下晴川。換酒將魚不用錢。蘆渚畔，蓼洲邊。暮醉醒來月滿。
5. 關於繩金塔的詩句1、
題繩金塔遠眺圖
梅雨打繩金，梅子落珠林。
珠林受辛酸，繩金歇征鞍。
萋萋望雲耔，誰家瓜田裏？
大禪壹粒粟，可吸四海水。
2、賞析
這首詩又名《山水軸》，是八大山人癲狂還俗後第二年，重遊南昌繩金塔、珠林庵時，觸景生情的有感之作。詩中流露了詩人經歷三十三年的清燈黃卷的僧人生活，以及內心辛酸苦澀的感受。詩說：“梅雨打繩金”，這是詩人特指的壹個時間，在後面“梅子落珠林”的提示下，使人聯想到：正是黃梅成熟的時節，偏偏來了壹場梅雨，將已經成熟的黃梅打落在了珠林。透過詩人的身世，不難發現，這場將剛成熟的黃梅打落到“珠林”的梅雨，正是那些推翻大明王朝的鐵騎。詩人這裏的寓意非常明確，因為緊接著詩人就開始了解釋：“珠林受辛酸，繩金歇征鞍”，落在珠林的黃梅，受盡了辛酸，此壹“辛酸”包含了雙層的意義，即是詩人明裏說黃梅的酸，又是暗喻“落入竹林”內的黃梅的辛酸。當黃梅落入珠林受辛酸的時候，“繩金”便“歇征鞍”了。詩的下闕是詩人因遊繩金塔、珠林庵後聯想到自己在佛門的感受。在疲憊無望的佛門征途，年復壹年的修行和飯食，靠得並不知道是誰的施舍，雖然並不知道修行的結果到底會使落在誰的瓜田李下。但詩人還是希望能在這樣的田地裏除草培土，結出瓜果。其實這是作者在對自己佛門幾十年生活無果的無奈感嘆。最後兩句，“大禪壹粒粟，可吸四海水。”大禪雖然只是壹個微不足道的和尚，但他足以解脫“四海”所有的煩惱。詩人運用禪家的典故和禪門的語言，對自己進行提示和安慰：放下無限煩惱布袋，用釋門容納世界萬物的胸懷，這樣也就沒有了那些無窮的煩惱。
此詩所表達的，正是詩人還俗後不久，對自己還俗後的人生道路進行思辨過程的反應。至稍後幾年，詩人終於真正獲得解脫，那是在他“嘗持”《八大人覺經》，在思想和行動上發生巨大變化並以“八大山人”為名號之後的事情了。
6. 誰知道三蘇祠的對聯三蘇祠大門：北宋高文名父子， 南州勝跡古祠堂“三蘇祠”大殿有清人楊慶遠題的壹副對聯： 宦跡渺難尋，只博得三傑壹門，前無古，後無今，器識文章，浩若江河行大地； 天心厚有屬，任憑他千磨百煉，揚不清，沈不濁，父子兄弟，依然風雨***名山 “三蘇祠”三個黑匾鍍金大字，是清人何紹基所書，門兩邊是張鵬翮的題聯： 壹門父子三詞客 千古文章四大家 蜀中多才子；三蘇天下奇。
方毅。三蘇祠，位於城西南隅，是北宋文學家蘇洵及其子蘇軾、蘇轍祀祠。
原為蘇氏故宅，明初改建為祠，清代屢有重建和修葺，現存主要建築有大殿、啟賢堂、木假山堂、啟賢堂碑亭等萃父子兄弟於壹門，八家唐宋占三席；悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識***源。郭紹虞。
八家唐宋：唐宋時期八位散文作家——韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。 駢散：駢體文和散文誰吹孤鶴南飛笛；人唱大江東去詞。
劉孟伉。 孤鶴南飛：蘇軾《李委吹笛》詩“山頭孤鶴向南飛，載我南遊到九疑。
下界何人也吹笛，可憐時復犯龜茲。” 大江東去：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”壹門父子三詞客；千古文章四大家。
張鵬翮題大殿。 四大家：指唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾。
壹說指歐陽修及三蘇江山故宅空文藻；父子高名重古今。大殿。
江山句：出自杜甫《詠懷古跡》詩拜堂堂父子，三君文章與北宋爭傳，中原雄視無他手；看滾滾江流，壹代人物是西川特出，山水英奇在此眉。陳鐘祥題大殿地接錦江，看君君臣臣，有昭烈壯武西鄉，壹樣大名垂千古；文稱蘇海，嘆父父子子，如蓬萊瀛洲方丈，三峰並峙是神仙。
陳逢元題大殿是父生是子，家學壹門，自昔名聲彌宇宙；難兄更難弟，象賢兩弟，至今俎豆重鄉邦。蔡宗健題大殿宦跡渺難尋，只博得三傑壹門，前無古，後無今，器識文章，浩如江河行大地；天心原有屬，任憑它千磨百煉，揚不清，塵不濁，父子兄弟，依然風雨***名山。
楊慶遠題大殿。 宦跡：做官所留下的蹤跡。
天心：天意。 揚不清，塵不濁：意為任何的人為都不可改變似此兄弟父子，萃於壹門，哪許忌才歸造物；能以經濟文章，傳之千載，何妨講學讓儒家。
樊榕題大殿參謁覺殊遲，公昔輔宋攄忠，媲美韓歐，謹慕英風披大箸；從戎嗟太早，我願投戈講藝，再攜鉛槧，來遊此地拜先生。陳國棟題大殿。
攄忠：竭盡忠誠，攄，抒發。 韓歐：唐代韓愈和宋代歐陽修。
披大箸：披，披覽；大箸，大著，指蘇軾的作品，箸通“著”。 鉛槧：古人寫字之具，鉛指鉛粉筆，槧指木質書板謨議軒昂開日月；文章浩渺作波瀾。
大殿。 謨：計謀、謀略眉山巍峨三峰碧；岷水蒼茫壹片蘭。
臧克家題大殿 古木種何年，祠畔風來香柏葉；先生呼不起，池頭月上白蓮花。陳鐘祥題聊中隱齋除卻讀書無所好；恍如造物與同遊。
聊中隱齋雲氣拍江來，卻沙帆可數，渡口花濃，望大小峨峰，高橫壹線眉山外；花荷搖樹起，正衙鼓初閑，樓頭酒熟，論古今人物，都在三蘇眼孔中。陳鐘祥題遠景樓北宋高文名父子；南州勝跡古祠堂。
遠景樓萃父子兄弟於壹堂，讜論忠規，總以愛君為本；牟董賈揚班之巨制，行雲流水，初無定質成文。遠景樓。
讜論句：《宋史·蘇軾傳》：“自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規讜論，挺挺大節，群臣無出其右。” 董賈揚班：指漢代學者董仲舒、賈誼、揚雄、班固靜者所懷，相與無與；賢哉真樂，自然而然。
遠景樓從嶺海間擁節南來，每懷鶴觀遊蹤，畫圖笠屐空千載；向紗豰行驅車西去，喜挹蟇頤秀氣，忠義文章萃壹門。馬維騏題遠景樓。
嶺海間：指兩粵之地，嶺指五嶺，海指南海。 鶴觀：指蘇軾晚年謫貶為寧遠軍（今廣西容縣）節度副使、惠州（今廣東惠陽縣西）安置時在古白鶴觀地基上所構白鶴峰新居。
畫圖笠屐：蘇軾晚年從惠州再貶海南儋州（今海南儋縣），與當地父老結交為友，某日訪友歸途遇雨，他便就近向農民求借鬥笠和木屐，有《東坡笠屐圖》記之。 紗谷行：在眉山城內，三蘇故居所在地。
蟇頤：山名，位於眉山城東，林巒特秀，為遊覽勝地墨池煙潤花間露；茗鼎香浮竹外雲。披風榭書窗正對雲洞啟；叢菊初傍幽篁載。
木假山堂瑞蓮花作科名草；木假山開文筆峰。陳鐘祥題木假山堂鄉雲在霄，挺此和淑；高風冠世，集其清華。
木假山堂多情明月邀君***；無主荷花到處開。瑞蓮亭儻仙魄歸來，湖山亦覺故鄉好；與邦人偕樂，亭子何妨以雨名。
陳鐘祥題瑞蓮亭奈宋運衰何，倘竟能恢復壯猷，真成元佑匡時相；非長公誌也，不乃已出其余緒，猶是文章大作家。
7. 關於愛晚亭的詩句有壹首唐代杜牧的山行，就是關於關於愛晚亭的詩句。
山行 唐代：杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
譯文：
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白雲深處，居然還有人家。
停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
愛晚亭是中國四大名亭之壹，位於湖南省嶽麓山下清風峽中，亭是在乾隆年間，由當時嶽麓書院院長羅典創建的，本名“紅葉亭”，又稱“愛楓亭”，後來改為“愛晚亭”。與安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，並稱中國四大名亭。
擴展資料：
賞析
這是壹首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。第壹句：“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫壹條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深深秋時節；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車遊山。
第二句“有人家”三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有壹點兒死寂的恐怖。 第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙。
第四句：“霜葉紅於二月花”是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麽用“紅於”而不用“紅如”？因為“紅如”不過和春花壹樣，無非是裝點自然美景而已。而“紅於”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
參考資料：
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
千裏孤墳，無處話淒涼 。
前不見古人，後不見來中，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
若有知音見采，不辭遍唱陽春。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘；相顧無言，唯有淚千行。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期 。
物是人非事事休，欲語淚先流。
相思相見知何日？此時此夜難為情。
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。
壹朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
有美人兮，見之不忘，壹日不見兮，思之如狂。
月下獨自小板凳，此情卻是無人解。