“天上，新月朦朧；”
“地上，琴聲縹緲；”
“天地之間，久久在回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢哺，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……”
這是我很喜歡的故事的最後那段文字，來自《穆斯林的葬禮》。
美貫穿了整個故事，留給人四字印象“銘心的美”。
首先是淒美。讀完時，我已是淚流滿面了，我抱怨作者為什麽如此殘忍，要賦予壹位完美的妙齡少女如此苦難並短暫的壹生，要拆散壹對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡呢？
其次是結構美。這是壹本關於穆斯林家庭的書，作家巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，用了回憶交叉的方式寫出三代人的故事。每壹章的名字都很特別。全是兩個字，而且第壹個字都是 “月”、“玉”交替出現。“月”與“玉”都會發出壹種淡淡的的光。朦朦朧朧，如霧如煙，如雲如紗。只看題目就感覺很美。“月”與“玉”在我的意識裏，都會發出壹種淡淡的，絲絲縷縷的光。如霧如煙，如雲如紗。兩者都是難以得到的。“月”只屬於天空，惟有深藍的天空才能襯出月光的冷與美，才有高處不勝寒的境界。有“月”字的章節都是寫小主人公新月的。而“玉”則是適合欣賞，而不適合擁有，像玉王韓子奇，擁有了玉，成了玉王，到最後還是失去了玉。可以說，我是帶著這種朦朧的美讀下去的。讀了壹大半，那種美還是附麗著，它揮之不去。序曲中的“月夢”就像夢中壹樣朦朧，“晨曦熹微，小巷清幽”，“天和地是灰色的”，“磚和瓦是灰色的”，那個她，“夜夜沈醉在夢中”“不願醒來”的她，是壹個謎，它仿佛是從夢中走來，全身還帶著夢壹樣的水汽，眼神朦朧而憂傷，她引發了我對這個穆斯林的好奇，“壹道門隔著兩個世界”。怎樣的兩個世界，答案得自己找。
那兩個世界，壹章章地輪番出現，那個答案難找。其中壹個世界是上壹代的，是新月的爸爸那壹代的世界，另壹個世界時下壹代的，是新月這壹代的。剛剛在這壹個世界發現動情處，這壹章卻完了，輪到另壹章中的另壹個世界，調整好自己的心情，深深地吸壹口氣，重新投入另壹個世界，也帶著上壹章的感情讀，因此，這兩個世界不是分開的，不著邊際的。後來，我知道了單數（壹，三，五……）章節是講玉王的，而雙數（二，四，六……）是講新月的。若是以前我肯定會把兩個世界分開來理解，或者說把兩個世界的情感分開來感受，但看《穆斯林的葬禮》時，我從來都不想破壞這種懸念美。
再次是自然美。書中大部分人物的美不是用醜的形象襯托出來的，因此是很自然的，看不出刻意的雕鑿。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉聲中的那種“心中只有玉”的專註很美；兩姐妹壁兒和玉兒拿著綠茸茸的盛著瑪瑙似的櫻桃的鮮荷葉，很美；易蔔拉欣捧著清涼的滑膩的玉婉，失了魂的陶醉很美；新月在北大的未名湖畔上的石階上坐著凝神閱讀很美。
小主人公新月有壹種“不必特別地打扮自己，便有種天然去雕飾的樸素的美”，這種美含有簡愛的剛強，非林黛玉式的淒美，襲人式的柔美，寶釵的剛美，。喜歡新月是因為她的自信。高考時，新月自信地只填了第壹誌願，沒有填第二誌願，她不願意給自己退路，當時我就為她拍掌叫好。新月憑著她的努力及自信考上了北大，當新月畢竟不成熟，她也有不自信的時候，面對對手會感到不安，擔心被打敗，同時又不甘心落後，這樣新月這個形象才豐滿，真實。這樣壹個有血有肉的花季少女，卻又心臟病，但病魔帶來了愛情。新月的老師楚雁潮深深地愛上了新月，並默默地為她做這壹切，他們之間的愛沒有轟轟烈烈，海誓山盟，但卻真摯感人，這也增加了主人公的美。
剛合上書，我曾疑惑：《穆斯林的葬禮》僅僅是想告訴世人在回族裏發生過這樣壹個淒美的故事？還是像霍達所說的“無意在作品中闡發什麽主題”？書中，時時提到種族的不同。在奧立佛·亨特向梁玉冰求婚時，梁玉冰以種族的不同為借口拒絕了。韓太太以種族不同，宗教不同反對楚雁潮與新月相愛；在穆斯林的葬禮上，不能有漢人參加。就像楚雁潮所說的“我尊重妳們的宗教信仰，伊斯蘭教主張和平和仁愛，這其實也是人類的壹個***同的美好的願望；信仰使人高尚，使人的心靈得到凈化，虔誠的信徒是令人尊重的；我並且尊重妳們的生活習慣。我想，我們之間並不存在什麽障礙……”是的，天下壹家親，為什麽要分種族，有所歧視呢？也許，這也是作者霍達所想要問的吧！開篇上的“穆斯林的葬禮上的祈禱”所說的“寬恕我們這些人”中的“我們”是指全世界吧！穆斯林為著全世界祈福。通過穆斯林的葬禮，我們希望那條界限可以抹掉。我明白這本書為什麽起名叫“穆斯林的葬禮”了。讓存在著民族歧視的都埋葬了吧！這壹場葬禮後，全世界的人沒有了障礙，天下壹家親。在新月的葬禮上，不是有漢人（楚雁潮）參加了嗎？而且他還為新月試坑（試坑—穆斯林向亡人最好表達情感的壹種方式），這壹規定的打破，不正是作者心中的呼聲？
在美的背後，是作者敏銳的眼睛，是讀者暢意的感受。霍達所挖掘的不僅僅是美，是世界要求的呼聲；讀者所感受的不僅僅是美，是來自心靈被詮釋了的暢快的感受。愛，沒有國界的。
人們本能地而並非理智地向往純美純情的意境，追求美是人的本性。美不必強迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”那樣的名句也不會這樣傳之久遠，深入人心。當然並不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。人是本能的追求美的。如果我們用愛、自由和美來抗拒暴雨、抗拒狂風、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。