描寫太平公主的詩句有很多，比如下面的，昭君也有詩作傳世。
王昭君《怨詞》 秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集於芭桑。 養育毛羽，形容生光，既得行雲，上遊曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，誌念沒沈，不得頡頏。 雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。
李白 《相和歌辭·王昭君二首》 漢家秦地月，流影照明妃。 壹上玉關道，天涯去不歸。
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。 燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。
生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。 昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。
今日漢宮人，明朝胡地妾。
2. 贊美太平公主的詩句1、昭君也有詩作傳世。
王昭君《怨詞》 秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集於芭桑。 養育毛羽，形容生光，既得行雲，上遊曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，誌念沒沈，不得頡頏。 雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。
大閼氏的長子雕陶莫臯繼承了單於的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫臯的妻子。年輕的單於對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒，長女叫雲，次女叫當，後來分別嫁給匈奴貴族。
雕陶莫臯與王昭君過了十壹年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經三十二歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對於匈奴與漢廷的友好關系，著實產生了不少溝通與調和的作用！王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面，王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太後，這位太皇太後就是漢元帝的皇後，她有個著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，後玩了壹套所謂堯、舜、禹時代的“禪讓制”，奪取西漢政 權，建立“新”。可惜匈奴單於認為“不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝？”於是邊疆叠起，禍亂無窮。
眼看自己創造的和平歲月毀於壹旦，王昭君在幽怨淒清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內蒙古包頭西南五十裏的黃河岸邊，據說入秋以後塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥壹片，所以叫“青冢”。 2、新中國創建者之壹的董必武，為王昭君題寫了壹首七絕，此詩對歷史的昭君作了總結性的評價，也對昭君的思想、見識、行動作了贊頌。
從此，王昭君壹抹滿臉的淚水和愁雲，以壹個愉悅的民族的和睦使者的形象出現在人們面前，表達了全國各族人民團結壹致的願望。 詩為：“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。
詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。” 3、李白 《相和歌辭·王昭君二首》 漢家秦地月，流影照明妃。
壹上玉關道，天涯去不歸。 漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。
燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。 生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。
昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。 今日漢宮人，明朝胡地妾。
4、李白 《雜曲歌辭·於闐采花》 於闐采花人，自言花相似。 明妃壹朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。 丹青能令醜者妍，無鹽翻在深宮裏。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。 5、白居易 《琴曲歌辭·昭君怨》 明妃風貌最娉婷，合在椒房應四星。
只得當年備宮掖，何曾專夜奉幃屏。 見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭。
自是君恩薄如紙，不須壹向恨丹青。 6、皎然 《恨意聯句》 同心同縣不相見， --疾（失姓） 獨采蘼蕪詠團扇。
--嚴伯均 莫聽東鄰搗霜練， --皎然 遠憶征人淚如霰。 --澄（失姓） 長信空階荒草遍， --從心（失姓） 明妃初別昭陽殿。
--杭（失姓）。
3. 古文翻譯僧壹行，姓張，之前的名字是“遂”，魏州昌樂人，襄州都督、郯國公張公謹的孫子。父親張擅，是武功縣縣令。（主史二字可能是衍文，應刪去）壹行小時候很聰明，博覽經史，尤其精通歷象、陰陽、五行之學。當時道士尹崇是博學、德行高、學問深的知名先輩，向來有很多典籍。壹行拜訪尹崇，借了揚雄《太玄經》，回去讀。數日後，再來拜訪尹崇，歸還他的書。尹崇說：“這本書意思較為深奧，我考慮了很多年，尚且不能通曉，您應該試著多加鉆研，如何這麽快就還回來呢？”壹行說：“我已明白它的義理了。”於是拿出撰寫的《大衍玄圖》和《義決》壹卷給尹崇看。尹崇大驚，於是與壹行談論其中精微的義蘊，十分嗟嘆佩服壹行。對人說：“這個後生是顏淵啊（顏淵，孔子最傑出的弟子）。”壹行由此大大地聞名於世。武三思欽慕他的學識品行行，來請求與他結交，壹行逃跑藏起來，躲避了他。不久出家為僧，隱居於嵩山，向和尚普寂拜師學習。唐睿宗即位後，命令東都洛陽的留守（官職名）韋安石以禮儀征召僧壹行。壹行堅決用生病為借口推辭，不遵從睿宗的命令。後來步行前往荊州當陽山，依傍悟真和尚學習梵律（印度傳來的音律學知識）。（主、癲坷三字是衍文，應刪除）
開元五年，唐玄宗命令他的族叔（堂叔之類），禮部郎中張洽賫，拿著皇帝的文書到荊州強行起用他。壹行到長安，被安置在光太殿，（玄宗）數次來拜訪他，咨詢安定國家撫育人民的道理，（壹行）的回答都很懇切率直，沒有隱瞞。開元十年，永穆公主出嫁，（玄宗）命令有關部門優厚送嫁，按照太平公主當年出嫁的規模。壹行認為（太平公主時）是唐高宗晚年，又只有太平公主這壹個女兒，所以特地增加禮節。並且太平公主驕橫僭越，後來因為這獲罪，不應該引以為例。玄宗采納了他的話，於是追加命令不按照太平公主的規模，只依照平常的禮數。壹行的直言規勸，都像是這樣。（知卷二字是衍文，應刪除）
壹行尤精通著述，撰寫了《大衍論》三卷，《攝調伏藏》十卷，《天壹太壹經》及《太壹局遁甲經》、《釋氏系錄》各壹卷。當時《麟德歷經》推算天象歷法漸漸出現偏差，於是命令壹行考查前代諸家歷法，重新撰寫新歷法，又命令率府長史梁令瓚等與工人制作黃道遊儀，用以考察七曜（太陽月亮和五大行星）運行的度數，互相證明。於是壹行推算《周易》的“大衍之數”（壹種推演陰陽天地之數的方法），確立衍（不太清楚什麽意思，大概也是壹種推演方法），用來以順合它，重新撰寫《開元大衍歷經》。十五年後死去，時年四十五歲，玄宗賜給他謚號“大慧禪師”。（古、魏書三字是衍文，應刪除）
之前，壹行的從祖（伯祖父或叔祖父）東臺舍人張太素，撰寫了《後魏書》壹百卷，他的《天文誌》未完成，壹行續寫而完成了。玄宗為壹行制作碑文，親筆書寫在石頭上，拿出出皇宮的府庫的錢***五十萬，為壹行在銅人原（在今在西安市東南10公裏）立塔。第二年，臨幸（皇帝到某處去）溫泉，路過他的塔前，又駐馬徘徊，命令宦官到塔前表明玄宗準備秋日巡遊的意願；又賜絹五十匹，用以栽種塔前的松柏。
4. 求壹篇文言文的解釋沒有標題沒有寫選自開頭是天後時,嘗賜太平公主原文 天後時，嘗賜太平公主細器寶物兩食盒，所值黃金百鎰。
公主納之藏中，歲餘盡為盜所得。公主言之天後，大怒，召洛州長史，謂曰：“三日不得盜，罪死。”
長史懼，謂二縣主盜官曰：“兩日不得賊，死。”尉謂吏卒遊僥曰：“壹日必擒之，擒不得，先死。
”史座遊僥懼，計無所出，衢中遇湖州別駕蘇無名，素知其能，相與請之至縣。尉降階問計，無名曰：“請與君求對玉階乃言之。”
於是天後問曰：“卿何計得賊？”無名曰：“若委臣取賊，無拘日月，且寬府縣令不追求，仍以兩縣擒盜吏卒，盡以付臣，為陛下取之，亦不出數日耳。 ”天後許之。
無名戒吏卒緩至月餘。值寒食，無名盡召吏卒約曰：“十人、五人為侶，於東門、北門伺之，見有胡人與黨十餘，皆衣缞绖相隨，出赴北邙者，可踵之而報。”
吏卒伺之，果得，馳白無名曰：“胡至壹新冢設奠，哭而不哀，既徹奠，即巡行冢傍，相視而笑。”無名喜曰：“得之矣。
”因使吏卒盡執諸胡而發其冢，剖棺視之，棺中盡寶物也。奏之，天後問無名：“卿何才智過人，而得此盜？”對曰：“臣非有他計，但識盜耳。
當臣到都之日，即此胡出葬之時，臣見即知是偷，但不知其葬物處。今寒食節拜掃，計必出城，尋其所之，足知其墓。
設奠而哭不哀，則所葬非人也，巡冢相視而笑，喜墓無損也。 向若陛下迫促府縣擒賊，賊計急，必取之而逃，今者更不追求，自然意緩，故未將出。”
天後曰：“善。”贈金帛，加秩二等。
譯文 武則天掌權時，曾賜給太平公主兩盒細軟寶物，價值黃金百鎰。太平公主把它放在儲藏室裏，到年底時，這些珍寶全被盜賊偷去了。
太平公主把這件事報告武則天，武則天大怒，把洛州的長史找來，對他說：“三天裏面抓不到盜賊，便處死妳。”長史害怕，對下屬兩縣主管捕盜的官員說：“兩天之內抓不到盜賊，便處死妳們。”
捕盜官對差役說：“壹天內定要抓獲盜賊，如果抓不到，先處死妳們。”差役們很害怕，又想不出什麽計謀。
這天，碰巧在路上碰到湖州別駕蘇無名，因為早就聽說他很能幹，差役們便把他請到縣裏。捕盜官恭敬地走下臺階來向蘇請教。
蘇無名說：“請和妳壹起到皇宮去才能說。” 到了宮裏，武則天問道：“妳用什麽方法抓獲盜賊？”蘇無名說：“如果委托我抓賊，不能限定日期，並且還要寬限府縣官員，不要讓他們急著追捕，同時把原來兩縣捕盜的官員和士卒，全部交給我使喚，我替陛下抓盜賊，也用不了幾天功夫。
”武則天答應了他。 蘇無名告訴官員士卒，抓賊的期限可以放寬壹個多月。
到了寒食節那天，蘇無名召集官員士卒吩咐說：“妳們十人壹群，五人壹夥，到東門、北門去等候，如果看到胡人和十幾人成壹夥，都穿了喪服，出了城門到北邙墓地去，妳們就跟上他們，把情況來報告我。 ”官員士卒在城門等候，果然見到胡人，便按照蘇無名的吩咐跟蹤他們，回來報告蘇無名說：“胡人到壹個新墳設祭，但哭得不悲傷，撤祭後，他們繞著墳墓走，還相對而笑。”
蘇無名高興地說：“寶物找到了。”便命令官員士卒，把胡人全部抓起來，然後掘開墳墓，打開棺材壹看，棺材裏面全是寶物。
破案後蘇無名奏告武則天，武則天問蘇無名說：“妳怎麽才智如此過人，輕易抓到盜賊呢？”蘇無名回答說：“臣沒有什麽好辦法，不過能識別盜賊罷了。臣到京城的那天，正是這批胡人出葬的時候，臣壹看就知道他們是偷盜，只是不知道埋藏東西的地方。
今天寒食節是拜掃墳墓的日子，臣估計他們壹定要出城，就盯住他們要去的地方，就可以知道藏物的地方了。胡人設祭，但哭得不悲傷，這說明葬的壹定不是人，他們又繞著墳墓相對而笑，這是因為墳墓沒有損壞而高興。
假如當初陛下緊逼著府縣抓盜賊，盜賊狗急跳墻，壹定會取出寶物逃跑。 如果不加追查，他們自然也放松下來，所以沒有把珍寶取出來。”
武則天說：“好極了。”賜給蘇無名金帛，並加恩晉升二級。
謝謝望采納。
5. 張說字道濟文言文閱讀張說，字道濟，又字說之，他的祖上從河北範陽遷到河南洛陽，成為洛陽人。在永昌年間，武後（則天）考賢良方正策論，下詔令吏部尚書李景諶將應試策論人員名字糊上來比較高下，張說所應對策論排名第壹，武後（則天）將其策論批為第二等，封他為太子校書郎，做個左補闕的官。
當唐睿宗登基做皇帝後，張說被提拔為中書侍郎（國務院秘書）兼雍州長史。譙王李重福造反被殺，被牽涉的洛陽的同黨有數百人，案子久拖不決，唐睿宗讓張說去辦理這個案子，不久張說就將有罪之人查出來了，於是殺了張靈均、鄭愔，其余被冤的人都得到平復。皇帝很高興張說在辦理案子時不冤枉正直的人，不放過有罪的人，親 *** 勞他。當時唐玄宗（李隆基）是太子，張說與褚無量陪太子讀書，尤其受到太子的親近和禮遇。第二年，張說被提封為同中書門下平章事（國務院副總理），負責監督修撰國史。
公元711年（景雲二年），唐睿宗對身邊的侍臣說：“算命的跟我說五天之內會有人入宮造反，要早做防備。”大家不知道該怎麽辦。張說對唐睿宗說：“這是有人想陰謀對付太子，陛下您如果讓太子來監督朝政，這樣名分壹定，自然令那些奸人無機可乘，就避免了禍亂。”唐睿宗明白了張說所說的道理，就下令按張說所說的讓太子（李隆基）監督朝政。公元712年，皇太子（李隆基）即位做了皇帝，太平公主引薦蕭至忠、崔湜等人做宰相。因為張說不依附自己（太平公主），封他為尚書左丞（政協主席），不讓他參與處理政事，讓他做東都留守（洛陽市長）。張說心裏明白太平公主等人有反叛之心，於是讓人偷偷的將自己的佩刀獻給玄宗（李隆基），請他早下決斷，先下手為強，李隆基接受了張說的建議。等蕭至忠等人被殺之後，李隆基讓張說做中書令（總理），封他為燕國公，讓他享受二百戶老百姓的進獻。
早先的時候，邊鎮駐軍多六十萬人，張說認為當時天下太平無事，就對李隆基提議讓其中二十萬人退役回家種地。李隆基認為有問題，張說對他說：“邊鎮駐軍人數雖然很多，但將官們只是用來作為自己的護衛、為自己謀求私利而已。對付敵人，在於精兵不在於人數眾多。以陛下您的精明能幹，壹轉圈的家夥都害怕您的威名呢，您不用擔心撤軍會招來敵人侵略，我願意以我全家上百口人的性命做擔保。”皇帝（李隆基）於是就同意了他的提議。
張說註重氣節，言出必行（說話算話），喜歡推舉提拔年輕人，對君臣、朋友之間的大義非常在乎。李隆基做太子的時候，他參與了非常多的秘密謀劃，後來終於成為唐玄宗壹朝的大臣。
6. 《姚崇施政》的譯文姚崇因為拒絕了太平公主（的提拔），被貶為申州刺史，唐玄宗認為他很有道德高尚（或者翻譯成“很有美德”）。
太平公主被誅滅以後，徵（？）出任同州刺史。因為他壹向和張說不和，張說就婉轉說服趙彥昭去彈劾他，但是唐玄宗對他的奏折並不采納。
不久（唐玄宗）在渭水之濱打獵，在行宮裏秘密召見姚崇，對他說，“對於狩獵，妳是不是非常了解？”
姚崇回答說，“我（微臣）少年時所學的就是狩獵，現在三十歲了，居住在澤中（請根據上下文確定“澤中”是否地名），以帶著獵鷹追逐野兔為樂事，還不怎麽讀書。張璟對我（微臣）說，妳就要位極人臣了，不要自暴自棄。偶爾為此勉強讀讀書，直至當上宰相。我（微臣）少年時就成為狩獵高手了，現在年紀大了但是仍然還可以打獵。
唐玄宗非常高興，於是和他壹起遊獵（“偕馬臂鷹”意譯），馬走的快慢由手控制，壹切行動都說是聖旨，唐玄宗非常高興，高興的時候則壹起宰殺野獸來吃，閑時則向他咨詢政事。姚崇將古今的治與亂全部奏上，可行的就委婉告之唐玄宗。
唐玄宗更加高興，勤勉不倦地聽。軍事朝政等事物，都向姚崇問詢。姚崇辭去閑散職位，修訂以前的規章制度，外事內務整然有序。
又請求行仁恕之政；禁絕營造佛寺道觀，不要隨意罷免言官，以政績來任命臣子，唐玄宗都聽從他的，於是天下大治。
7. 唐宣宗恭謹節儉文言文翻譯十壹月十四日，萬壽公主嫁起居郎鄭顥。
鄭顥，是鄭絪的孫子，舉進士第，擔任校書郎、右拾遺內供奉宮職，以言行文雅聞名。萬壽公主，是唐宣宗的愛女，所以宣宗選鄭顥娶公主。
禮官本來是遵循舊制度用銀子裝飾馬車，宣宗說：“我想以儉樸節約來教化人民，應當從我的親人開始。”於是命令禮官依照壹品外命婦的標準用銅裝飾馬車。
並頒下詔書要求萬壽公主要遵守婦人的禮節，壹切都依臣子庶民的規定，並告誡不能輕視丈夫的家族，不能幹預時事。宣宗再親自寫詔書，內容是：“如果違反我的告誡，必定會有當年太平公主、安樂公主的禍患。”
鄭顥的弟弟鄭顗，曾患了重病，宣宗派遣使者前去探望，回宮後，宣宗問使者說：“萬壽公主在什麽地方？”使者回答說：“在慈恩寺觀戲場。”宣宗大怒，嘆息的說：“我對於士大夫家族不願意和我家結為親家感到很奇怪，看來是有原因的。”
立即命令召萬壽公主進宮，讓她站在殿前的臺階下，不看她壹眼。公主感到很害怕，淚流滿面向宣宗謝罪。
宣宗責備公主說：“豈有小叔生病，非但未前往探視，反而去看戲的道理。”派人將公主送回鄭家。
於是直到宣宗過世，皇親貴戚都能恪守禮法，如崤山以東崇尚禮法的名門望族壹般。