詩中具有恰當的比喻。各章的前兩句，是全詩的興句，分別以桃樹的枝、花、葉、實比興男女盛年，及時嫁娶。
全詩是興中有比，比興兼用。全詩三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結果，再由果落到葉盛；所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長相適應，自然渾成，融為壹體。
詩人以盛開的桃花象征著即將出嫁的新娘，盛開的桃花嬌艷美麗，而新娘全身喜氣，兩相對比，表達了對出嫁女子建立幸福家庭的美好祝願。
用那粉色的、盛開的、絢麗的桃花來比喻即將出嫁的新娘，新娘的美好頓時會在人們頭腦中顯現，人們讀著這首詩，頭腦中就會出現壹個像桃花壹樣美麗的女子，至於她有多美呢，這就需要讀者去想象了。
原詩：
《桃夭》先秦：佚名
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
釋義：
桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。
擴展資料：
全詩分為三章。
第壹章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚。人們常說：第壹個用花比美人的是天才，第二個用花比美人的是庸才，第三個用花比美人的是蠢才。《詩經》是我國第壹部詩歌總集，所以說這裏是第壹個用花來比美人，並不為過。
自此以後用花、特別是用桃花來比美人的層出不窮，如魏阮籍《詠懷詩》之十三：天天桃李花，灼灼有輝光。唐崔護《都城南莊》：去年今日此門中，人面桃花相映紅。宋陳師道《菩薩蠻》詞：玉腕枕香腮，桃花臉上開。
他們皆各有特色，自然不能貶之為庸才、蠢才，但他們無不受到《詩經》這首詩的影響，只不過影響有大小，運用有巧妙而已。這裏所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。
詩中既寫景又寫人，情景交融，烘托了壹股歡樂熱烈的氣氛。這種場面，即使在今天我們還能在農村的婚禮上看到。
百度百科——桃之夭夭，灼灼其華