感恩母親的古詩如下：
1.遊子吟
唐代： 孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
慈祥的母親手裏把著針線。 為將遠遊的孩子趕制新衣。臨行前壹針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
孟郊早年漂泊無依，直到五十歲時才得到了壹個溧陽縣尉，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人飽嘗了世態炎涼，更覺親情可貴，於是寫出這首感人至深的頌母之詩。
2.思母
元代：與恭
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
看到寒霜把蘆花摧殘，不禁落下了傷心的淚水；滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。去年五月梅雨時節，家中糧斷，只好典袈裟糴米回家，奉養母親。
《思母》出自壹首名為《靈隱寺誌》的七言絕句之中，詩人是宋末元初時，浙江余姚九功寺名叫與恭的僧人。與恭出家之後未久，其父見背，唯留老母貧苦獨守。
恭公雖系出家之人，亦不能有負親恩。雖然自己過的也是清貧淡泊的生活，仍時時接濟老母。現在母親也走了，留下的只是滿腔懷念。
3.墨萱圖·其壹
元代：王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。擡頭看著壹片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
4.別老母
清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
即將去往河梁，掀起門簾依依不舍的與母親告別，愁容滿面，淒切悲涼，欲哭無淚。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去，不禁感嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
清高宗乾隆三十六年(1771)，黃景仁外出為官府辦事，在壹個風雪交加的夜晚，他告辭妻女和拜別老母，寫下了這首詩來表達其悲傷的心情。
5.歲暮到家
清代：蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
母親的愛子之心是無窮無盡的，最高興的事莫過於遊子過年之前能夠返家。她為我縫制棉衣的針腳密密麻麻地，家書裏的字跡墨痕猶如新的壹樣。壹見面母親便憐愛地說我瘦了，呼叫著我細問旅途的艱難。母親啊，兒子已經愧對您了，不忍訴說漂泊在外的勞累辛苦。
公元1746年（乾隆十壹年），蔣士銓於年終前夕趕到家中，深感母親對自己的關懷之情，故有此詩。描寫了詩人與其母團圓時驚喜中又含傷感的真實場景。