謝重輝年僅6個月時，67歲的謝升於順治二年（1645）正月十九日去世。按照清初蔭封標準，謝重輝被恩蔭為從七品的中書舍人。謝重輝25歲時，於康熙八年（1669）赴吏部領職，後歷官刑部主事、刑部員外郎、刑部郎中。
謝重輝出生於仕宦之家，母親於氏非常註重對謝重輝的培養教育。明代遺老盧世、程先貞、趙繼鼎，清代進士李源、李浹、李濤等大師級人物，都與謝氏家族有著親友關系，這為謝重輝的成才提供了有力支持。謝重輝出仕前與顧炎武亦師亦友的關系，是他人生中第壹次重大收獲。
顧炎武因躲避戰亂而遊歷山東、山西以及京城諸地，與德州程先貞等多人誌同道合，多次到德州交遊訪友。謝重輝不僅聽取了顧炎武的易經講座，也就許多學術問題與之展開討論。顧炎武曾留宿謝重輝家中，為他提供了難得的學習機會。史書記載，謝重輝出仕時，身上就揣著顧炎武寫給顏光敏要求照顧謝重輝的手書。謝重輝出仕居住北京後，顧炎武在北京遊歷也曾壹度住在其家中。
謝重輝出仕後不久，結識康熙朝詩壇盟主王士。王士是濟南府新城縣（今山東省桓臺縣）人，任官刑部尚書，是謝重輝的頂頭上司。正是謝重輝與王士的相識相知，神韻派詩說才得以創立。王士是神韻派詩說的提出和總結者，謝重輝則是神韻派詩說重要的踐行和擁護者。康熙十六年（1677），王士編選《金臺十子詩》刊行，山左占其四，謝重輝是其壹，因謝重輝引薦才有幸跟王士學詩的田雯居其二。
謝重輝為官以清節著稱，他的仕途前期比較順利，但後期因王士的致仕，政治上失去好領導、好朋友，加之那時朝廷上科舉入仕的官員看不起非科舉入仕的官吏，認為這走的是歪門左道。這對於沒有正規學歷的謝重輝來說，難免覺得心灰意冷。於是他毅然放棄仕途而隱居故土。
康熙三十四年 （1695），謝重輝引疾歸裏，隱居於城南杏村別墅，即今天的黃河涯鎮謝家墳村，整日以詩酒為樂，後集齊晚年所作成《杏村集》七卷。謝重輝出仕前和為官時的作品蕩然無存，據他的好友徐嘉炎所作 《謝方山匏齋詩略序》推斷，謝重輝至少還應有壹本《匏齋詩略》。謝重輝在清代德州詩壇占有重要地位，沈德潛《清詩別裁集》所錄7位德州詩人與30首德州詩中，他的詩多達7首，占43%。極具大家風範。
王士致仕歸裏後，康熙四十壹年（1702）至康熙四十七年（1708）間，謝重輝年年給王士送羅酒，王士也是幾乎每年都來德州壹趟探望謝重輝，杏村別墅也就成為大師們多次聚會的場所。
謝重輝與同裏田雯的交往也是後人學習的典範。田雯比謝重輝大9歲，兩人作為同在京師為官的德州老鄉，情趣相投，後來田雯次女嫁謝重輝子謝粲，兩人又成為兒女親家。無論在京為官時期還是致仕裏居後，謝田兩人都能作詩酬贈。田雯死後，謝重輝每過田雯的墳墓總會痛哭流涕，足見其感情至深。
謝重輝與山西蒲州布衣詩人吳雯的關系也很好。吳雯，名吳天章，本是遼陽人，因父親在山西做官而寓居山西成為山西人。他出生後不久家庭就已破落，而且他本人壹再科考落式，但詩寫得特別好。與謝重輝、王士友善，成為神韻派詩說的骨幹人物。史書記載，朝廷“詔征博學宏詞，郎中（謝重輝）乃上之”，即推薦吳雯入選。
謝重輝曾對清初德州多位詩人有過精辟評論。在他的《感裏中親舊》詩中說：“程趙（程先貞，趙其星）愛文史，鄉黨號書淫。二李（李源，李浹）嘉精深，卷軸無纖塵。蒙齋（田雯）獨好奇，佶屈不由人。大木（馮廷）尤挺拔，造語每清新。解（邂）後必昵我，暫睽猶比鄰。綢繆羨僑劄，反復笈張陳。回首三十載，含意向誰伸。壹起鐘期思，揮琴淚沾巾。 ”詩中以平和的口氣評述了程先貞、李源、李浹等人的學識、愛好、以及詩文特色，是研究清初德州文壇人物的經典詞句。
留有《杏村詩集》
汪灝 《送謝方山郎中告歸》寫道：“真得意時惟嘯詠,不如人處是功名。 ”謝重輝雖然沒有做到父親那樣的高官，但他在文學方面的貢獻遠遠超過其父。
《杏村詩集》是謝重輝留給今人的唯壹書籍。他早期作品均已散失無存，只有致仕歸裏後所著的 《杏村詩集》被收入《四庫全書》。 《杏村詩集》***7卷，存詩592首，收錄的詩篇是以年來分類設卷的，包括壬午（1702年，康熙四十壹年）詩96首；癸未（1703年，康熙四十二年）詩72首；甲申（1704，康熙四十三年）詩 77首；乙酉（1705，康熙四十四年）詩92首；丙戌（1706，康熙四十五年）詩80首；丁亥（1707，康熙四十六年）詩99首；戊子（1708，康熙四十七年）詩76首。
從時間上看，《杏村詩集》是詩人58歲至64歲時所作。從內容上看，多為紀事與抒情相結合，《家存遺物》系列，每物壹詩，如《冠簪》《飛魚》《象笏》等***20首；德州樹木，每樹壹詩，如《柳》《松》《桑》等***22首；德州花草，每花壹詩，如《探春》《海棠》《蔦蘿》等***21首。
謝重輝的詩，不是壹般交際場中浮泛庸俗的應酬歌詞，而是選意必幽，擇詞必解，俗塵凡語，不侵其筆的嚴正之作，而涉及身世之感的又表現 “悲涼衰颯，托寄遙妙”。他在廣泛吸取前代優秀作品精華的基礎上，加以錘煉而成，從《楚辭》到唐代以至宋元明諸大家的作品，他都涉獵研究，做到“不傍籬落，不拾短停”，最後達到“渾雄雋拔而沈痛”的境界。因此，張維屏在 《國朝詩人微略》中言：“《杏村壹集》，盡出晚作，盛年傅作概削不存。 ”
謝重輝的《杏村集》很像田園詩抄，多為農桑之事、過訪贈答、遊園觀賞寺等閑適之作，寫閑情、抒逸趣的詩篇多壹些，但從這些詩篇中可以看到他思想的傾向和對美醜的辨識。有許多詩篇反映了清初社會矛盾的尖銳對立，對勞動人民的生活疾苦寄予了無限同情，對官府胥吏的殘暴給予了無情揭露。
謝重輝除部分較有社會意義的詩作外，人生過客的思想也很突出，特別是在懷古、悼亡詩中表現得最為明顯。謝重輝是王士神韻說的唱和者，追求沖淡詩中的弦外之音，在他的五古田園詩中最為突出。他的《敝廬》詩，景物皆任其自然，情景生動，引人入勝。 “不須更向徑行處，且向前溪***枕流”等詩句更可以把人帶入仙境。謝重輝真不愧為我國詩歌史上壹顆璀璨的明珠！